俯瞰平望

      在世界文化遺產(chǎn)京杭大運河沿線城鎮(zhèn)中，有一個鎮(zhèn)很特別，它不僅保留了眾多文化遺存和非遺項目，更是由四條人工河流包圍鎮(zhèn)區(qū)，歷經(jīng)千年，哺育成長，共生共榮，它就是地處吳江中心地帶的平望鎮(zhèn)：京杭大運河、頔塘、太浦河、平望新運河四河相包，共育古鎮(zhèn)。中國古建筑專家阮儀三曾作如是評價：“平望是大運河沿線歷史城鎮(zhèn)中，傳統(tǒng)運河空間尺度保存最好，城鎮(zhèn)與運河空間聯(lián)系最為密切的一座?！彼臈l河流孕育古鎮(zhèn)，運河沿線惟此一家。

      吳江南四十五里，曰平望，天光水色，一望皆平，平望之名，由此而來。其有人口集聚，始于西漢，著于唐。真正成為一個鎮(zhèn)的時間契點，應是650年前1368年，明朝洪武元年，這一年大事件很多，明朝開國，大將徐達自太湖趨湖州，副將常遇春破張士誠婿潘原紹赤龍船于平望，毀其所筑土城為鎮(zhèn)，置平望巡檢司和水驛。由此，平望有了真正意義上的鎮(zhèn)級建制，雖歷經(jīng)水荒、倭患、戰(zhàn)火，仍以生生不息的發(fā)展活力，屹為吳江巨鎮(zhèn)，地方居民三千余家，百貨湊集，如小邑然。

      而平望鎮(zhèn)的生長發(fā)育，除了軍政外力外，更多的因素卻是與四條人工河密不可分。

      京杭大運河始建于公元前486年，貫通于隋唐，在江南運河段平望鎮(zhèn)區(qū)東面穿鎮(zhèn)而過，逐漸孕育出平望鎮(zhèn)，可以說大運河是平望的母親河，有了大運河穿鎮(zhèn)而過，平望開始有船舶行駛停留，人員流動交流，進而人口集聚，逐漸發(fā)育成鎮(zhèn)。

      而頔塘的開通，則為平望鎮(zhèn)的交通要沖地位的建立奠定了基礎。塘者，太湖地區(qū)兩堤夾一河的整體工程，頔塘起始于晉，完成于唐，實際上它也是太湖原生南岸，原稱荻塘，意為蘆葦叢生之塘，唐代湖州刺史于頔，貫通頔塘從平望到南潯，民頌其德，更名頔塘。這條東西向的人工運河，不僅成為太湖南岸重要的航運、防洪和灌溉通道，而且頔塘水注入平望鎮(zhèn)區(qū)南郊鶯脰湖，脰者頸也，意指此湖像鶯的脖子細而長，湖本無情，名脰讓人有美好遐想。兩條運河相會于鶯脰湖，如同兩條高速公路相交，帶來的人流物流可想而知，既有兩河相伴，又有鶯脰湖滋養(yǎng)，平望鎮(zhèn)不僅引來無數(shù)人文吟唱，顏真卿、楊萬里都曾留下詩言，連清朝康熙、乾隆帝下江南，也要在鶯脰湖邊口占御詩幾首，當代陳去病、柳亞子、費孝通鄉(xiāng)賢也曾駐足平望鎮(zhèn)低頭吟誦。一組“鶯湖八景”，向我們描繪了頔塘躍馬、平波夜月、元真仙跡等平望八處勝景，至今還有六處仍可一睹風采。

      吳江建縣，平望劃歸吳江，至此不變，但古鎮(zhèn)與運河相伴共榮的歷史并未終結(jié)。

      1958年，來自7縣市12萬農(nóng)民來到平望鎮(zhèn)區(qū)北面，開始了開挖太浦河的偉大工程，好事多磨，直到2000年實施三期工程，太浦河工程終于完成。

      1968年，在平望鎮(zhèn)區(qū)西面1公里處開挖平望新運河，是包圍平望鎮(zhèn)區(qū)的第四條人工河，由此，京杭大運河繞開了平望鎮(zhèn)區(qū)，這項當年耗資僅54萬元的工程，對保存保護平望鎮(zhèn)起到了決定性作用。所有客貨船舶繞鎮(zhèn)而過，不僅保護了如安德橋、安民橋等一批古跡，更是保存了平望鎮(zhèn)區(qū)雙河一島，線形生長的古運河城鎮(zhèn)格局。2004年中國大運河申遺成功，平望鎮(zhèn)也成為運河沿線眾多遺產(chǎn)點而載入世遺名冊。

      由此，四條人工河從東南西北包圍平望鎮(zhèn)，歷經(jīng)1700多年，終于完成。一座由運河孕育托起的古鎮(zhèn)，綻放出別樣的風采。

      運河是人類認識和駕馭生命之水的產(chǎn)物，巧妙借助自然之水，去其缺點，為人所用，運河之運，不僅通運通舟，更是通財通文。它聯(lián)通各地，流經(jīng)多河，不保守，更包容，不同的文化，不同的訴求都能接納和展現(xiàn)；它順勢而為，只發(fā)揮水的優(yōu)勢，如灌溉、航運、交流，克服了水的劣勢，運河本身從不鬧水災、發(fā)洪水、決堤潰壩；它平和散淡，不急不躁，運河水從不急速奔騰，咆哮而過，只是潺潺流動，不著聲響，由此它自然會影響到沿線居民性格的養(yǎng)成，有了這種個性，興家庭，辦事業(yè)，創(chuàng)大業(yè)，成功的概率肯定會大。

      這種個性在平望鎮(zhèn)諸多的文化風貌中有了淋漓盡致的展現(xiàn)。

      伴隨著太浦河的開挖，遠自5300年前，被譽為“江南第一村”的梅堰龍南新石器時代良渚文化村落重現(xiàn)天日，人們依河而居，隔河相望，它以物質(zhì)形態(tài)向我們傳達了平望先民們飯稻羹魚的生活，用實物證明了太湖流域是華夏文明的發(fā)祥地之一。

      本地居民喜甜味淡，但卻能做出色艷味重、名揚四方的辣油辣醬，傳承百年至今不衰。

      吳江中醫(yī)文化重鎮(zhèn)在平望，無論是建國初期就建立起中醫(yī)聯(lián)合診所，到吳江中醫(yī)醫(yī)院落戶于此，無論是享受國務院特殊津貼的名中醫(yī)金儲之，還是23年義診6萬病人的中國好人秦均天，還有貝氏痔科，中醫(yī)皮膚科，都撐起了吳江中醫(yī)文化的大半壁江山。

      鶯脰湖岸邊的小九華寺，內(nèi)有百年桂樹一株，桂花伴隨著“人間佛教”的理念，香飄大江南北，舍己利人，改進社會，培育完善獨立的人格。每年臘八節(jié)，上萬盆臘八粥免費施給善男信女，上好食材，用糖心糯意烹制，引領民眾“諸惡莫作，眾善奉行”，成為冬日里一道暖心景觀。

      還有如非遺項目平望燈謎，智力體操，在鄉(xiāng)間有著廣泛的群眾基礎。而近年崛起的蘇州紅雙喜體育器材公司，更是為全民健身和奧運戰(zhàn)略作出了貢獻。國望高科等一大批企業(yè)投資于此，更是為平望的經(jīng)濟騰飛注入了強勁的動力。

      這種包容、豁達、借力、平和和智慧的特質(zhì)，已經(jīng)融到了平望人的性格中，血液中，甚至基因中。四河相包，多種文化相交相融，改變了平望的河流，形成了古鎮(zhèn)物質(zhì)風格，也鑄造了平望的文化精神特質(zhì)。

吳江日報2018-09-26