在歐美，凡是稍微認真練習瑜伽體式的人，大概沒有不知道艾揚格(B. K. S. lyengar)的。在臺灣，知道艾揚格的人卻不多，有些教瑜伽體式的老師知道他，或者聽過“艾揚格瑜伽”(Iyengar Yoga)，但是可能并不清楚他對瑜伽體式的貢獻。

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誰是艾揚格

艾揚格是印度人，生于1918年，九歲喪父，家道清貧是屬于婆羅門階級。他的姐姐十一歲時嫁給也是婆羅門階級的遠親克里希納馬恰亞(T. Krishnamacharya )?？耸仙诘赂咄厥苋俗鹁吹恼軐W家和梵文學者。他在學術研究告一段落之后，于1915年，花了二十二天走了兩百里，在喜馬拉雅山區(qū)靠近中國西藏、尼泊爾的邊界尋找到Shri Ramamohan Brahmachari的山洞，跟隨上師學習七年。

印度國王聽聞克氏的圣賢之名，邀請他到梵文學院教學，并在王宮設立瑜伽學校，同時走訪其他城市傳揚瑜伽。他行遍印度，會多種方言，研究各種宗教，并且醫(yī)術高明。他在1935年表演停止心跳與呼吸數分鐘而聲名大噪。其子要學此術，克氏拒絕，說“于社會無益也?！彼J為神通是外道，會偏離、迷惑瑜伽真道，他最主要的任務是揭開瑜伽的神秘，尤其是哲學部分，讓瑜伽能夠與日常生活聯結。

1934年，克氏要遠游，請十四歲的小舅子來陪伴太太。一段時日之后，姐夫回來了，艾揚格向姐夫告別準備回鄉(xiāng)與母親、兄弟姐妹團圓，克氏見艾揚格瘦弱帶病(他這時有肺病)，要他留下來到瑜伽學校鍛煉。這個決定是艾揚格生命的轉折點，從此克氏成為他的老師、上師，同時也是嚴父。

艾揚格和克氏之間和一般傳統(tǒng)的東方師徒關系沒兩樣，師父是絕對權威專制的。通常師父示范了體式之后就去忙別的事了，留下弟子自己揣摩、練習。師父叫你做什么你就做什么，做弟子的不能問原因。師父沒教的，不可以先學;師父不教的，不可以偷學。艾揚格在自傳里對印度當時的師道很不以為然，說為師者經常態(tài)度粗寨，不把學生當一回事，學生不能隨憊、坦率地跟老師說話。他說當時印度人舍命追求政治上的民主，但是在修行、靈性的圈子里卻根本沒有民主可言。

1936年，年僅十八歲的艾揚格遵奉師命去教授瑜伽體式。瑜伽在當時的印度毫無價值，并且大大受到一般人誤解。沒有人以教授瑜伽為業(yè)，即便做一個沿門托缽的苦行僧都比瑜伽老師受人尊敬得多。艾揚格在這種環(huán)境下全心全意投入練習與教學，“決心要把鮮為人知、受人誤解的瑜伽藝術發(fā)揚光大”。

1952年，名滿天下的小提琴家梅紐因（Yehudi Menuhin）到印度表演，找了一位瑜伽老師上了一堂私人課。這位瑜伽老師就是艾揚格。當時艾揚格三十六歲，已經有十六年的教學經驗。作為世界項尖的音樂家，梅紐因身心的敏感度自然超乎常人(而且這時他己經學了一兩年的瑜伽)，盡管只上了一堂課，立刻知道艾揚格的寶貴。隔兩年，梅紐因邀請艾揚格到英國給他個人和幾位知名的音樂家上課，艾揚格的名聲就此逐漸在倫教的藝術界傳開。

1960年，梅紐因幫艾揚格在倫敦安排了幾場非常成功的瑜伽教學演講，這個因緣接引了幾位全心追求瑜伽練習的年輕人。次年，有六個人開始每周定期聚會，照著艾揚格所教的方法一起練習——這可能就是“艾揚格瑜伽”的雛形了，其中五個人后來經艾揚格授權，成為西方首批正式的“艾揚格瑜伽”老師。艾揚格在1960年代初期已經成為英國的知名人物，英國BBC電視臺還以“梅紐因與他的上師’為標題采訪他。爾后，艾揚格幾乎每年都會去英國教學。1966年，第一本著作《瑜伽之光》出版，該書影響深遠，是瑜伽史上的經典之作。這時他在英國的聲勢如長虹當空，1967年為英國官方訓練瑜伽老師，1969年。瑜伽正式進入英國成人教育系統(tǒng)。

艾揚格難道沒有去美國推廣瑜伽嗎?其實艾揚格在1956年到過美國，為梅紐因的朋友哈妮絲(Rebekah Harkrness,標準石油公司女繼承人)治療胃疾，也在紐約和華盛頓首府做了演說和示范。不過艾揚格事后透屬這趟美國初航并不愉快，他說：“我發(fā)現美國人對三個W有興趣:財:( wealth)、女人(和酒(wine)，我很訝異他們的生活方式和我們這么不同!我兩次生出回家的念頭。”一直到1973年，有心求法的美國人萬里迢迢辛苦跋涉到印度，終于在普那尋到這位十七年前失之交臂的大師父。艾揚格見到來者坦白說出心里的話，他說:“除非有學子登門造訪懇請我去，要不然，我是不去美國的?！?/div>