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      東岳廟——消逝的古城第一大廟

       唯我英才 2018-10-10

      序   突然發(fā)現(xiàn)了一張保定老影像,仿佛是按圖索驥的旅行指南,激發(fā)了我們豐富的想象與畫(huà)面感?!巴職v歷在目”的心潮涌起,因?yàn)橛辛诉@種懷戀和慨嘆,使得“人的歷史”與“歷史的人”重生,在這里獲得了血與骨。 經(jīng)常和陳伯濤老師交流,陳老對(duì)保定古城里的每一寸土地都能清晰梳理,如數(shù)家珍。陳老說(shuō)保定最大的廟是處于東北一隅的東岳廟,限于文獻(xiàn)的匱乏,由于1900年已經(jīng)被四國(guó)聯(lián)軍焚燒破壞,對(duì)于它的印象,又經(jīng)過(guò)了一個(gè)世紀(jì),已然模糊。


      陳老在《保定古街巷史話圖說(shuō)》的第一集,也僅僅是在文字與總平面進(jìn)行了描述,在醞釀第四本再補(bǔ)篇時(shí),陳老添加了一張東岳廟岱宗寶殿的手繪圖,聽(tīng)陳老解釋,一朋友提供的早期保定東岳廟手繪圖,非常難得。我記住了東岳廟的輪廓——古城最大,高臺(tái)之上。突然有一天一丁提供了幾張保定老的影像,被一張高臺(tái)之上的廟宇照片吸引了,仿佛在哪見(jiàn)過(guò),依稀,是在陳老的書(shū)稿里,感覺(jué)對(duì)應(yīng)上了那張風(fēng)景速寫(xiě)。世界就是如此的奇妙。


      ▲據(jù)初步推斷,這是消逝的東岳廟,和文章內(nèi)的手繪圖相似,高臺(tái)之上,保定古城內(nèi),有如此空間處理的,非東岳廟莫屬。有爭(zhēng)議可以探討,越辯越明。

      因?yàn)榻?jīng)典,因?yàn)榫?/span>

      難以忘卻

      那一年

      我們似乎清晰可見(jiàn)古城內(nèi)第一大廟的風(fēng)采

      東升街是古城東門(mén)內(nèi)北側(cè)第一條南北街,南起東大街,北至輔育街,中段西向丁字相接文武胡同,十字相交石柱衡,路長(zhǎng)680米。此衡原名東岳廟街,又稱東岳街,民國(guó)17年(1928)請(qǐng)音改稱東躍街,民國(guó)初年以前,街中段東西兩側(cè)是大水坑,稱東岳廟坑。

      此街北端為逍教廟觀集中區(qū),有東岳廟、天臺(tái)觀、增福廟、朱將軍廟、太公廟及后營(yíng)馬棚,以東岳廟規(guī)模最大。東岳廟是古城內(nèi)第一大廟,前臨南起東大街的東岳廟街,是以供奉泰山之神東岳大帝為主的道教廟觀。▲陳伯濤老師繪制的東岳廟復(fù)原圖。

      保定這座東岳廟,據(jù)載為北宋元符二年(100)間重修,政和三年(1113)增葺,廟址東西寬約60多米,南北長(zhǎng)約150余米。廟宇建筑大體分中、東、西三部分:中部是主殿區(qū),自南而北依次是照壁、山門(mén)、欞星門(mén)、岱門(mén)、岱親寶殿、育德殿、玉皇閣六進(jìn)院落組成,其中,岱宗寶殿院最大,自瞻岱門(mén)至寶殿前,中間有近60米的福路,兩側(cè)建有幾十間配殿,殿內(nèi)供奉東岳大帝掌管下的地獄七十二司神,寶殿建在二米多高月臺(tái)之上,月臺(tái)以漢白玉石雕欄環(huán)護(hù),殿內(nèi)供奉東岳大帝及其侍臣塑像。

      寶殿后面的育德股,是寢宮,供奉東岳大帝和淑明坤德帝后神像。玉皇閣供奉玉皇大帝;東部,前面是天臺(tái)觀。天臺(tái)觀是奉祀道教丹鼎派二祖葛玄的道觀。葛玄,三國(guó)吳瑯琊人(字孝先),遁跡天臺(tái)山修煉,得道成仙,號(hào)太極仙翁。保定這座天臺(tái)觀應(yīng)是東岳廟管理道士的起居院,此院除有門(mén)與東岳廟連通外,并單開(kāi)衡門(mén),院內(nèi)建筑應(yīng)是正殿五間,東西配房四間,南房四間。

      ▲東岳廟附近的朱將軍廟。

      天臺(tái)觀以北,可能有靈官殿(護(hù)法神王靈官)、真武殿(北極玄天上帝)、大仙殿和山神祠(山府君祠、嵩里丈人柯) 等,后部可能是菜園;西部,由供奉各路神的殿院組成,前面應(yīng)是太子殿,東岳寶殿(祠堂),以北可能排有娘娘殿、三盲殿(天、地、水三官)、顯化殿、馬王殿、藥王殿、瘟神殿(五瘟使者)、羅殿、判官殿等。

      因東岳大帝掌管世人生死禍福,所以香火一直不衰,每年三月二十八是東岳大帝誕辰,自三月十五至二十八日東岳廟舉行廟會(huì),是時(shí)道士舉行隆重的圣班儀式,四方香客云集,盛況空前 。

      ▲陳伯濤老師偶然獲得的早期手繪圖——東岳廟岱宗寶殿。


      清光緒二十六年(1900)英、法、德、意聯(lián)軍侵占保定后,以義和團(tuán)“拳場(chǎng)”和“團(tuán)鋪”為由,將所有廟觀和后營(yíng)馬棚全部焚毀。光緒三十一年(1905),保定工巡局督辦吳篯蓀以“別良莠,維風(fēng)化”為由,將私娟妓院與民居分開(kāi),從練餉局存款下提取白銀20萬(wàn)兩,在廟群遺址上建起了平康里八條胡同,經(jīng)官方批準(zhǔn),作為掛牌營(yíng)業(yè)的一、二等妓院的集中區(qū)。另在粉房胡同(多樣街以北)設(shè)二等半妓院。

      ▲在京都大學(xué)收藏的1880年直隸省城保定的街道全圖里,清晰的有東岳廟。


      在干草林(米家胡同以西)設(shè)三等妓院,在東關(guān)大橋北邊的50間房設(shè)四等妓院民國(guó)6年(1917)夏,保定暴雨成災(zāi),平康里八條胡同中有六條胡同先后倒塌,只剩兩條胡同,但人們?nèi)运追Q這里為“八條”。兩條胡同中頭條胡同是一等妓院,二條胡同是二等妓院。倒塌的區(qū)域平整成操場(chǎng),稱東岳廟操場(chǎng),用作集會(huì)和開(kāi)辦運(yùn)動(dòng)會(huì)。

      ▲民國(guó)保定地形圖里,依稀有東岳廟的標(biāo)注,范圍縮小。


      民國(guó)10年(1921)首屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)即在此進(jìn)行平康里八條胡同建筑形式是大門(mén)坐北朝南,門(mén)額為“平康里”,進(jìn)門(mén)往北為一長(zhǎng)巷,巷東側(cè)從南到北有八條胡同,稱“一至八條”,各胡同內(nèi)均是排子房形式的獨(dú)院,有的則是小院形式而將一院分成若干單間。


      每條胡同有四五家妓院,每家效院門(mén)口,掛有這家效院名稱的牌子。如一等妓院的“聚福班”、“天慶班”,日偽侵占時(shí)期又增設(shè)“瀟湘院”、“怡紅院”,二等妓院的“雙風(fēng)班”、“桃花院”、“天寶班”等等。一等、二等妓院的區(qū)別是等妓女除年輕貌美外,均有吹拉彈唱等技藝;二等鼓女稍有遜色,也不會(huì)器樂(lè)、演唱。

      ▲上世紀(jì)四十年代,日本人拍攝的保定八大胡同的站街女,標(biāo)題——保定美人。


      保定解放前夕,計(jì)有公開(kāi)妓院26家,在冊(cè)妓女88人。保定解放后,市政府于1948年12月23日作出取締妓女的決定:對(duì)現(xiàn)有妓女取消一切舊契約,分別造散,無(wú)家可歸者予以收容,責(zé)成杜會(huì)局、公安局、婦聯(lián)等部門(mén)共同處理。到12月底對(duì)妓女集訓(xùn)后全部遣散,使遺害社會(huì)數(shù)百年的娼妓業(yè)被徹底鏟除 。

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