我們常說(shuō)宋代是一個(gè)超前的時(shí)代：不愛(ài)繁復(fù)，獨(dú)愛(ài)簡(jiǎn)約。他們癡迷玉的溫潤(rùn)，也深?lèi)?ài)瓷器的清透，對(duì)每一事每一物的審美追求，都出于一個(gè)“簡(jiǎn)單純粹”。歷史如浪濤，宋人的飄逸氣質(zhì)也許曾被煙塵埋沒(méi)一時(shí)，但那份骨子里的輕靈，總會(huì)被我們重拾——簡(jiǎn)單的不一定美，但美必然是簡(jiǎn)單的，這是我們對(duì)美共同的感知。

紅透大江南北的《青花瓷》中，有一句著名的歌詞：“天青色等煙雨，而我在等你?！钡罹科疬@“天青色”，它指的其實(shí)不是青花瓷，而是青白瓷。在景德鎮(zhèn)，有一個(gè)叫湖田的窯口，那里的瓷器相比于富麗堂皇的青花瓷，出落得更晶瑩剔透，猶如出水芙蓉，寧?kù)o安詳。這就是青白瓷，亦叫“影青瓷”。

雨過(guò)天晴云破處，這般顏色做將來(lái)

南宋詞人李清照在《醉花陰》中寫(xiě)道：“佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透?！狈路鹂匆?jiàn)床邊的玉枕，在夜色下透出瑩潤(rùn)的光，清冷而美麗。這個(gè)伴著女詞人度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的“玉枕”，就是青白瓷枕。

▲ 宋 · 青白瓷斜倚仕女瓷枕

宋人喜玉。但玉畢竟名貴，不是一般百姓能輕易擁有的。因了這份可“欲”而不可求的向往，景德鎮(zhèn)的能工巧匠們，融合五代青瓷和白瓷的燒制技藝，創(chuàng)造出色質(zhì)如玉的“假玉器”──影青瓷。

這個(gè)“假”字，非但不是貶義，反而是對(duì)影青瓷的無(wú)上褒獎(jiǎng)。影青瓷的釉色，素白中透著淡青，溫潤(rùn)如玉。又如“雨過(guò)天青云破處”之色，干凈而神秘。曾見(jiàn)一個(gè)影青碗，捧在手心光滑冰涼，湖水般的釉色如夢(mèng)似幻，恍然分不清是玉是瓷。

▲ 宋 · 湖田窯影青刻花斗笠碗

▲ 宋 · 湖田窯影青花卉花口瓶一對(duì)

要做出清透的影青瓷，必須用景德鎮(zhèn)的高嶺土。高嶺土潔白細(xì)膩、質(zhì)地致密，由這種瓷土拉胚而成的胎體，薄如紙張，施青釉其上，幾近脫胎。輕輕敲彈，會(huì)發(fā)出如樂(lè)器般清悅的聲音。世人稱(chēng)影青瓷“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”，最妥帖不過(guò)。

▲景德鎮(zhèn)的高嶺土

全民皆愛(ài)瓷中玉

這種美麗而親民的“玉”，被工匠們制成碗、盞、盤(pán)、瓶、罐、枕、爐等，融入到人們的日常生活中?！稏|京夢(mèng)華錄》記載，宋代京都汴梁和臨安都有專(zhuān)門(mén)出售影青瓷用品的店鋪。

宋人會(huì)將影青瓷做成粉盒，盛裝化妝品。像南瓜形的影青瓷蓋盒，瑩潤(rùn)的瓷器裝著鮮艷的胭脂水粉，如美玉襯美人，比今天的金屬塑料有氣質(zhì)得多。很多影青器皿上還刻有花紋。

隨性幾筆飄逸的弧度，就是一幅洶涌澎湃的波浪圖，釉色中幾尾小魚(yú)悠然游動(dòng)。還有綻放的花，啾啾的雀鳥(niǎo)，嬉戲的孩童……意趣盎然。無(wú)怪乎收藏家馬未都也希望活在宋朝，去體驗(yàn)宋人生活那種細(xì)致與情趣。

▲ 影青粉盒

光線下的影青瓷，通體剔透，釉里藏花。明朝宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中以"素肌玉骨"贊譽(yù)影青瓷，晚清文人還以“隱青”、“映青”、“印青”等為之命名。古往今來(lái)，人們都試圖用文字去接近這種難以言狀的美麗。更有趣的是，自從有了“薄如紙，聲如磬”的影青瓷，古人也不怎么用玻璃器物，可以說(shuō)影青瓷是瓷器史的一個(gè)高度，更是斷送了中國(guó)玻璃器的生產(chǎn)。

然而，元代以后，隨著青花瓷的創(chuàng)制、興起，影青漸漸退出歷史舞臺(tái)，一度成為遺存。但這種清透靈動(dòng)的美，終歸很難被埋沒(méi)。正如玉一樣，影青的美是純粹、簡(jiǎn)單到雋永的。在各朝各代普遍崇尚花巧繁復(fù)的時(shí)候，唯獨(dú)宋代如同出水芙蓉，獨(dú)愛(ài)影青。他們比我們?cè)缌饲?，洞悉了一個(gè)至理：簡(jiǎn)單的不一定美，但美一定是簡(jiǎn)單的。

▲ 宋 · 青白釉瓜棱形蓋壺

▲ 宋 · 景德鎮(zhèn)窯青白釉刻花梅瓶

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