曾經(jīng)和人談起《紅樓夢(mèng)》里最含蓄深沉的一句情話(huà)，我說(shuō)，應(yīng)該是賈寶玉受了其父賈政的鞭笞之后，林黛玉哭紅雙眼，坐在他床頭說(shuō)的那句：“你從此可都改了吧！”

　　要知道，賈寶玉之所以最鐘情林妹妹，皆因林妹妹不似寶釵、襲人般整日勸他奮發(fā)上進(jìn)，說(shuō)些不中聽(tīng)的“混賬話(huà)”。在這個(gè)立場(chǎng)上，唯有同樣超然物外的林黛玉是他的“知己”，這也成了林黛玉在萬(wàn)千粉黛中得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

　　但是當(dāng)賈寶玉因?yàn)檫@份“不通世事”而受傷受罰之后，作為唯一同路人的林黛玉，卻抽抽噎噎地，開(kāi)口勸他放棄這項(xiàng)“共同天真”的盟約：她勸他“改”，勸他懂事，勸他在這個(gè)“正常”的人世間活得“正?！币稽c(diǎn)。

　　她寧愿放棄彼此之間獨(dú)一無(wú)二的羈絆，惟愿他能在這世間少受一點(diǎn)傷。

　　這種感情，是來(lái)自于一個(gè)比你更弱小的生靈，在小心翼翼地試探了這個(gè)世界之后，有些氣餒又有些絕望的，為你想到的解決方案。

　　反觀薛寶釵式的勸說(shuō)——任她一大通循循善誘，都比不得林黛玉這一句玉石俱焚的“你從此可都改了吧”這般重逾千斤。

　　也難怪妙玉品茶的時(shí)候，給林黛玉的杯子叫“點(diǎn)犀喬皿（上喬下皿，音“喬”）”，顯然是取典李商隱的“心有靈犀一點(diǎn)通”。而她給薛寶釵的杯子卻叫“分瓜（左分右瓜，音“班”）瓟斝”：這種器皿，是在葫蘆生長(zhǎng)的過(guò)程中，將一個(gè)“斝”（古代酒器）的模具套在上面，讓葫蘆按模具的形狀長(zhǎng)大，成型之后挖瓤、去籽、風(fēng)干，以作酒具、茶具。

　　按照曹雪芹處處隱語(yǔ)的風(fēng)格，這兩種茶具亦是寓意明顯：林黛玉和妙玉一樣孤高傲世，而薛寶釵卻宛如從小嵌套在模具里的葫蘆，循規(guī)蹈矩地生長(zhǎng)成型。

　　可這薛寶釵，真的是個(gè)循規(guī)蹈矩的大俗人么？

　　前兩天偶然看到顧城寫(xiě)的薛寶釵，有這么幾句醍醐灌頂：“她是真正無(wú)所謂的人，可是她一切事都做，一切都要做的合適。她不求目的，只有合適，這就是中庸之道。這種合適又很微妙：這個(gè)人應(yīng)對(duì)這個(gè)事，它合適；他們倆之間這樣做合適，它是隨機(jī)應(yīng)變的，又是先驗(yàn)的。這個(gè)合適蘊(yùn)涵在她的所有內(nèi)里外在中間。實(shí)際上她根本看不上賈寶玉，但她也無(wú)所謂。”

　　這讓我想起前幾天和曼仔聊天，她說(shuō)起和她的小男孩吵架了——原因是對(duì)方抱怨事業(yè)不順，她就勸對(duì)方多去聯(lián)系業(yè)內(nèi)朋友、尋找工作機(jī)會(huì)，哪知道對(duì)方勃然大怒，認(rèn)為尊嚴(yán)受到了踐踏。曼仔如此描述：“……簡(jiǎn)直像賈寶玉生氣的時(shí)候，說(shuō)史湘云和薛寶釵說(shuō)的都是混賬話(huà)，而林妹妹從來(lái)不說(shuō)這樣的混賬話(huà)！”

　　雖然曼仔的小男孩年紀(jì)比她大不少，但看他們的相處，我倒更覺(jué)得像是一場(chǎng)姐弟戀。大部分的戀人關(guān)系里，總有一個(gè)任性胡鬧的角色，和一個(gè)情緒穩(wěn)定的角色，也就是所謂的“互補(bǔ)”?？蓱z曼曼作為一個(gè)情緒穩(wěn)定脾氣好的人，即使成為了異性戀里的女性，猶自擺脫不了那個(gè)居高臨下的“照顧者”的角色。

　　之所以會(huì)形成這種精神上的“姐弟戀”形態(tài)，很大一部分原因是，在愛(ài)情里，女方的母性與憐愛(ài)占了上風(fēng)。

　　往小了看，這樣一個(gè)平穩(wěn)莊重的人，不僅適合婚姻，更適合一段長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系——無(wú)論什么樣的人，在她的世界里都是一個(gè)可以調(diào)教的客體。她活得清醒而不執(zhí)拗，因而總有法子讓自己舒心。但同時(shí)，這些穩(wěn)重的特質(zhì)并不意味著她缺乏個(gè)人魅力，她只是不需要用“出風(fēng)頭”來(lái)證明自己罷了。

　　這種方式往大了看，其實(shí)是這個(gè)人本身與世界相處溝通的一種方式。如薛寶釵，她身上沒(méi)有寶玉和黛玉的理想主義，因而她活得莊重卻并不落俗。誠(chéng)如顧城所言：“寶釵無(wú)妄想，亦無(wú)理想，亦不會(huì)破滅，又啥都明白，自可過(guò)太平日子?！?/p>

　　母性的愛(ài)，稍有不慎就成了穆念慈。一次次好言相勸，一次次委曲求全，既改變不了自己又無(wú)法為對(duì)方所改變，最后便只能在妥協(xié)中沉淪。

　　除非當(dāng)事人內(nèi)心足夠強(qiáng)大，能夠應(yīng)對(duì)來(lái)自對(duì)方的猜疑、胡鬧、冷落、試探，才能在一次次的失望中淘盡浪沙，將那么一絲真心牢牢抓住。

　　前些日子因?yàn)榻鹩瓜壬墒?，我也就和朋友談起了金庸。聊到最冷門(mén)的那部《連城訣》，結(jié)尾時(shí)所有的奸佞都?xì)⒓t了眼、死于寶藏機(jī)關(guān)，而男主狄云對(duì)人世心灰意冷，遂帶著師妹的遺孤回到荒涼的雪谷。卻不曾想，之前認(rèn)識(shí)的水笙姑娘，竟也拋棄了俗世羈絆，在谷中等著他。

　　這一段很像阿朱在雁門(mén)關(guān)外盼蕭峰，卻較其更多一絲暖色。

　　阿朱盼來(lái)了蕭峰，便與他“塞上牛羊空許約”。我們知道，這二人注定還是要返回“人”的世界，注定還要卷入許多不愉快的紛爭(zhēng)，無(wú)法就此絕跡江湖，所有的歡愉都是短暫的。而《連城訣》里的雪谷重逢，卻是真正的空茫：從前出現(xiàn)在這個(gè)故事里的每個(gè)角色，無(wú)論是好是壞，這一刻總之是死絕了。故事結(jié)尾的雪谷，是真正的莽蒼天地，唯余彼此。

　　這樣的結(jié)局頗有成年人情感世界的隱喻意味。也許有一些人終此一生無(wú)法在溫室里成長(zhǎng)，也不會(huì)擁有主角般開(kāi)掛的江湖經(jīng)歷，甚至無(wú)緣為誰(shuí)天崩地裂般的心動(dòng)一回。但這樣的人終究也是可以有幸覓得知心伴侶的——最終他們需要的，不是如何轟轟烈烈的愛(ài)戀，而是一種親切感，一種即便處處物是人非、也到底能有人陪著說(shuō)說(shuō)話(huà)的安心。

　　其實(shí)，一個(gè)人在什么情況下，才會(huì)去指責(zé)旁人對(duì)自己說(shuō)的都是“混賬話(huà)”呢？

　　大概只有在具備充分安全感的時(shí)候吧。

　　曼仔說(shuō)：當(dāng)一個(gè)人遇到很好的伴侶，他的第一反應(yīng)不一定是珍惜。有時(shí)候越?jīng)]有安全感，反倒越要作妖，仿佛要通過(guò)這種方式探知對(duì)方的底線(xiàn)，以確保對(duì)方真的不會(huì)離開(kāi)。所以在很多的親密關(guān)系里，看似是包容忍讓的那一方地位更卑微，實(shí)則恰恰是包容的那一方，才占據(jù)著這段關(guān)系的主動(dòng)權(quán)。

　　或許這種有關(guān)“混賬話(huà)”的指責(zé)，原本就只會(huì)發(fā)生在絕對(duì)親密的距離里，只會(huì)發(fā)生在一段戰(zhàn)線(xiàn)不一、卻目標(biāo)相同的關(guān)系里。

　　黛玉和寶釵在本質(zhì)上并無(wú)區(qū)別。她們都對(duì)人世看得極透徹，只不過(guò)弱勢(shì)的黛玉選擇了逃避的姿態(tài)，而強(qiáng)勢(shì)的寶釵選擇照單全收，而又對(duì)此通通不在乎。

　　所以，黛玉的淚水向來(lái)重逾千斤悱惻動(dòng)人。而寶釵的情話(huà)，又有誰(shuí)聽(tīng)懂過(guò)呢？

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