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      傳統(tǒng)文化之九——五運(yùn)六氣之“十必知”。

       趙崇屹oeyx4s6w 2018-11-19

      傳統(tǒng)文化之九——五運(yùn)六氣之“十必知”。

      傳法
      2018-11-10 閱讀1

      美篇制作——傳法居士。

      美篇意義——明道養(yǎng)生。

      美篇配圖——多自網(wǎng)絡(luò)。

      美篇配音——觀音菩薩在心中。

      欲明五運(yùn)六氣之理,首明干支有陰陽之分。

      天干有十,合化五行,為天之五運(yùn):

      以甲丙戊庚壬五干為陽;以乙丁己辛癸五干為陰。

      陽干為太過,故陽干之年記作

      “太”;

      陰干為不及,故陰干之年記作

      “少”。

      宮商角微羽,而古人謂之五音。

      五音通五行,而古人用之互通。

      甲己合化土,甲太宮而己少宮。

      乙庚合化金,乙少商而庚太商。

      丙辛合化水,丙太羽而辛少羽。

      丁壬合化木,丁少角而壬太角。

      戊癸合化火,戊太徵而癸少徵。

      宮商通土金,羽水角木徵火應(yīng)。

      地支有十二,沖氣以為合是為六氣。

      巳亥,子午,丑未謂之三陰;

      寅申,卯西,辰戌謂之三陽。

      陽司天而陰必在泉;

      陽在泉而 陰必司天。

      此為自然本來之法則,陰極生陽,陽極生陰太極之理法,是為初學(xué)之先入,若不先入則無開鎖之鑰匙。

      巳亥之年角陰風(fēng)木司天;

      子午之年少陰君火司天;

      丑未之年太陰濕土司天。

      是謂三陰。

      寅申之年少陽相火司天;

      卯酉之年陽明燥金司天;

      辰戌之年太陽寒水司天。

      是謂三陽。

      【閱墨:

      五行雖只有金木水火土五行,但其互通之名卻非一,此雖為古人之用善;然卻為末學(xué)之塞路。故欲通古今之文墨,必先溝通古今之文路。

      需知五行之木是言在地,若在天則以風(fēng)言,文中若有“厥陰”之出現(xiàn)也為風(fēng)木。五臟肝木,六腑為膽,開竅為目皆木所主……。其它五行順理成章,握之可也?!?/font>

      基礎(chǔ)知識之一:

      首當(dāng)牢記一年中之24節(jié)氣。

      正月立春雨水,二月驚蟄春風(fēng);

      三月清明谷雨,四月立夏小滿;

      五月芒種夏至,六月小暑大暑;

      七月立秋處暑,八月白露秋風(fēng);

      九月寒路霜降,十月立冬小雪;

      十一月大雪冬至, 十二月小寒大寒。

      二十四節(jié)氣歌

      春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。

      秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

      上半年逢六廿一,下半年逢八廿三。 每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天。

      基礎(chǔ)知識之二:

      十天干陰陽交合化生天運(yùn)真五行表。

      比如你出生哪年的天干是甲或是己的話,哪年的大運(yùn)就是土大運(yùn)之年。

      基礎(chǔ)知識之三:

        公歷年尾數(shù)與十天干及十天干合化真五行三者對照表(對照即相應(yīng))。

      比如,你是1990年生人,出生年尾數(shù)是0,哪年的天干肯定是庚,因乙庚合化金故,天干庚真五行屬金,0即庚,庚即0,又因?yàn)楦顷柛?,故凡出生年尾?shù)是0的人,其出生年就為大運(yùn)金太過之年。

      又如你是1995年生人,出生年尾數(shù)是5,哪年的天于肯定是乙,因乙庚合化金故,天干乙真五行屬金,5即乙,乙即5,又因?yàn)橐沂顷幐?,故凡出生年尾?shù)是5的人,其出生年就為大運(yùn)金不及之年。

      基礎(chǔ)知識之四:

      五運(yùn)節(jié)令恒定圖:

      無論何年初運(yùn)都起自大寒當(dāng)日。每運(yùn)73日零5刻,五運(yùn)合算一年。因恒定故,又名“主運(yùn)。

      木運(yùn)為主運(yùn)之初運(yùn),二三四五運(yùn)以木生火、火生土、土生金、金生水的順生規(guī)律完成五步主運(yùn)。

      基礎(chǔ)知識之五:

      下圖為主客運(yùn)相加表,客運(yùn)以年干真五行之太少定初運(yùn),并以太少相生之規(guī)律走完五步客運(yùn)。

      2019年太歲己亥,年干甲己化土,己為陰干,用“少”字,甲己化土,土音為宮,故己亥年之客運(yùn)的初運(yùn)記作少宮”二字。

      圖中“黃色”中的“少宮”二字就是指客運(yùn)的初運(yùn)記作“少宮”。圖中最外圈的“初運(yùn)”二字,是說甲年初運(yùn)是太宮,己年初運(yùn)是“少宮”的意思。

      下邊以直線條排劉列如下:

      五步主客運(yùn)相加如下:

      初 二 三 四 五

      運(yùn) 運(yùn) 運(yùn) 運(yùn) 運(yùn)

      客運(yùn):少 太 少 太 少

      宮 商 羽 角 徵

      土 金 水 木 火

      主運(yùn):太 少 太 少 太

      角 徵 宮 商 羽

      木 火 土 金 水

      這個(gè)表可以作為一個(gè)模板來用,主運(yùn)永遠(yuǎn)不變,只有客運(yùn)隨年干陰陽五行變太少即可。

      比如:

      今年戊戌,大運(yùn)為火運(yùn)太過,則客運(yùn)的初運(yùn)就是太微加在主運(yùn)太角之上;

      明年己亥,大運(yùn)為土運(yùn)不及,則客運(yùn)的初運(yùn)就是“少宮”加在主運(yùn)的初運(yùn)“太角”之上;

      以次為2020年太歲庚子,則客運(yùn)之初運(yùn)為“太商”加于主運(yùn)“太角”之上;

      2021年辛丑,客運(yùn)之初運(yùn)為“少羽”加在主運(yùn)的“太角”之上……。以次推之可也。

      基礎(chǔ)知識六:

      下圖為主客氣相加表:

      表即圖圖即表無所異也。

      最上邊二格指六步主氣,六步主氣為恒定不變之氣,也就是說無論年支是子是丑是寅是卯乃至戌亥:

      初之氣皆為厥陰風(fēng)木;

      二之氣皆為少陰君火;

      三之氣皆為少陽相火;

      四之氣皆為太陰濕土;

      五之氣皆為陽明燥金;

      終之氣皆為太陽寒水。

      六步客氣以“三氣”為司天之氣,以“六氣”為終之氣,然后以司天在泉推出左右間氣即六步客氣之挨排。

      關(guān)于左右間氣之挨排,只要牢記六步客氣之次序即可以次推挨,其定位次序如:

      君火,濕土,相火,燥金,寒水,風(fēng)木。

      其規(guī)律為,以年支定三氣司天與六氣之終,以三六司天在泉之氣推排四間之氣。

      比如今年2018是狗年,年支為戌,辰戌之年太陽寒水司天,太陰濕土在泉。若以六氣之挨排次序推排其間氣,則司天太陽天寒水之前必是陽明燥金為二間,太陽寒水之后必是厥陰風(fēng)木為四間;在泉太陰濕土之前必是少陰君火為五間,太陰濕土之后必是少陽相火為初間,此即以司天在泉推排左右四間氣,以六氣一定挨排之定律推之可也。

      再如明年2019是豬年,年支為亥,巳亥之年厥陰風(fēng)木司天,少陽相火在泉。若以六氣之挨排次序推排其間氣,則司天厥陰風(fēng)木之前必是太陽寒水為二間,厥陰風(fēng)木之后必是少陰君火為四間;在泉之少陽相火之前必是太陰寒水為五間,少陽相火之后必足陽明燥金為初間。以其六氣挨排不變之定律推之,其六客氣之挨排又何難哉!

      基礎(chǔ)知識七:

       在中醫(yī)學(xué)中,是根據(jù)五運(yùn)三氣來推測疾病的發(fā)生,即平氣之年民病較少,太過不及之年則民病較多。

      五運(yùn)三氣者:五運(yùn)之氣的太過、不及與平氣等三種變化之合稱也。

      解讀:

      五運(yùn)是以固定天時(shí)在歲月遷移中出現(xiàn)它當(dāng)然的現(xiàn)象,有太過、不及、平氣三紀(jì),也是交替輪值的,它所反映于自然界正如《素問·五常政大論》:

      “帝曰:平氣何如而名,何如而紀(jì)也?

      岐伯對曰:昭乎哉問也;木曰敷和,火曰升明,土曰備化,金曰審平,水曰靜順。

      帝曰:其不及奈何?

      岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑監(jiān),金曰從革,水曰涸流。

      帝曰:太過何謂?

      岐伯曰:木曰發(fā)生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰堅(jiān)成,水曰流衍。

      ”太過、不及之年,氣候變化較大,民病較多,平氣之年,則氣候平和,民病較少?!?/h2>

      中醫(yī)應(yīng)用:

      一、五運(yùn)太過:

      《素問·六元正紀(jì)大論》記載:

      凡年干為甲、丙、戊、庚、壬等陽干之年,為五運(yùn)陽年,若該年歲運(yùn)未受司天之氣所克制,則為太過之年。

      歲運(yùn)太過,氣候上表現(xiàn)為主運(yùn)之氣過旺、有余,而一般的致病規(guī)律是與該運(yùn)相應(yīng)的臟氣太過,而其所制勝的臟氣則受克,因而出現(xiàn)相關(guān)的病變。大致情況如下:

      1、五運(yùn)太過為木,

      發(fā)病臟為肝、脾,主要癥狀為飧瀉,食減,體重,煩冤,腸鳴支滿,善怒,冒眩,巔疾,脅痛而吐甚。

      2、五運(yùn)太過為火:

      發(fā)病臟為心、脾,主要癥狀為瘧,少氣,咳喘,血溢,血泄,注下,嗌燥耳聾,中熱,肩背熱,胸中痛,脅支滿脅痛,膺背肩胛間痛,兩臂內(nèi)痛,身熱骨痛,譫妄狂越,咳喘而鳴,血溢瀉不已。

      3、五運(yùn)太過為土:

      發(fā)病臟為脾、腎,主要癥狀為腰痛,清厥意不樂,體重?zé)┰?,肌肉萎,足痿不收,行善瘈,腳下痛,飲發(fā),中滿,食減,四肢不舉,腹?jié)M,溏瀉,腸鳴。

      4、五運(yùn)太過為金:

      發(fā)病臟為肺、肝,主要癥狀為兩脅下少腹痛,目赤痛,眥瘍,耳無所聞,體重,煩冤,胸痛引背,兩脅滿且痛引少腹,喘咳,逆氣,肩背痛,尻陰股膝髀腨(骨行)足背痛,肢脅不可反側(cè),咳逆甚而血溢。

      5、五運(yùn)太過為水:

      發(fā)病臟為腎、心,主要癥狀為身熱,煩心,躁悸,陰厥上下中寒,譫妄心痛,腹大脛腫,咳喘,寢汗出,憎風(fēng),腹?jié)M腸鳴,溏瀉,食不化,渴而妄冒。

      二、五運(yùn)不及:

      《素問·六元正紀(jì)大論》中記載,凡年干為乙、丁、己、庚、癸等陰干之年,為五運(yùn)陰年,若該年歲運(yùn)未得司天之氣等的資助,則為不及之年。

      歲運(yùn)不及,氣候主要表現(xiàn)為本運(yùn)之氣衰弱不能行令,勝運(yùn)之氣大行,一般的發(fā)病規(guī)律是與不及之運(yùn)相應(yīng)的臟氣為所不勝的臟氣所乘,或?yàn)樗鶆俚呐K氣反侮,從而出現(xiàn)相關(guān)病變。大致情況如下:

      1、五運(yùn)不及為木:

      發(fā)病臟為肝、肺、心,主要癥狀表現(xiàn)為中清,胠脅痛,少腹瀉,腸鳴,溏瀉,寒熱,瘡瘍,疿胗,癰痤,咳而鼽。

      2、五運(yùn)不及為火:

      發(fā)病臟為心、腎、脾,主要癥狀表現(xiàn)為胸中痛,脅支滿,兩脅痛,膺背肩胛見及兩臂內(nèi)痛,郁冒蒙昧,心痛暴瘖,胸腹大,脅下與腰背相引而痛,髖髀如別,鶩溏腹?jié)M,食飲不下,寒中腸鳴,泄注腹痛,暴攣痿痹,足不任身。

      3、五運(yùn)不及為土:

      發(fā)病臟為脾、肝、肺,主要癥狀表現(xiàn)為飧瀉霍亂,體重腹痛,筋骨繇復(fù),肌肉瞤酸,善怒,胸脅暴痛,下引少腹,善太息。

      4、五運(yùn)不及為金,發(fā)病臟為肺、心、腎,主要癥狀表現(xiàn)為肩背瞀重,鼽嚏,血便注下,陰厥且格陽反上行,頭腦戶痛,囟頂發(fā)熱,口瘡,心痛。

      5、五運(yùn)不及為水,發(fā)病臟為腎、脾、肝,主要癥狀表現(xiàn)為腹?jié)M身重,濡瀉,寒瘍流水,腰股痛發(fā),腘腨股膝不便,煩冤,足痿,清厥,腳下痛,跗腫,寒疾于下,腹?jié)M浮腫,筋骨并辟,肉瞤瘛,目視,肌肉胗發(fā),氣并鬲中,痛于心腹。

      基礎(chǔ)知識八:

      黃帝論藥物五味,陰陽作用:  

      黃帝道:

             藥物五味、陰陽的作用是怎樣的?

            岐伯說:

              辛、甘味的藥性是發(fā)散的,屬陽;

              酸、苦味的藥性是涌泄的,屬于陰;

             咸味的藥性也是涌泄的,所以屬陰;

             淡味的藥性是滲泄的,所以也屬陽。

             這六種性味的藥物,其作用有的是收斂,有的是發(fā)散,有的是緩和,有的是迅急,有的是干燥,有的是濡潤,有的是柔軟,有的是堅(jiān)實(shí),要根據(jù)它們的不同作用來使用,從而調(diào)和其氣,使之歸于平和。

      基礎(chǔ)知識第九:

      什么是天符、歲會、同天符、同歲會年?

      天符者:司天與中運(yùn)相符也。如丁巳丁亥二年,中運(yùn)為丁壬合而化木,巳亥二年為厥陰風(fēng)木司天。是謂司天與中運(yùn)木與木相符也。【六十甲子中一共有12年。即己丑、己未、戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、 丙戍年。

      天符之年發(fā)病劇。]

      歲會者,中運(yùn)與歲支同五行也。如壬寅與丁卯二年,丁壬合而化木,歲支寅卯五行皆木者是也?!玖鬃又幸还灿?年。即甲辰、甲戍、己丑、己未、乙酉、丁卯、戊午、丙子年。

      歲會之年發(fā)病慢。]

        同天符,同歲會者,在泉與中運(yùn)同五行,陽年謂之同天符,陰年謂之同歲會。

      比如壬寅年為陽年,中運(yùn)為丁壬合木,而寅年為厥陰風(fēng)木在泉,謂之同天符?!玖鬃又幸还灿?年。即甲辰、甲戍、庚子、庚午、壬寅、壬申年。

      同天符之年發(fā)病劇(快)。】

      比如癸酉年為陰年,中運(yùn)為戊癸合火,而酉年為少陰君火在泉,謂之同歲會?!玖鬃又幸还灿辛辍?b>即辛未、辛丑、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥年。

      同歲會之年發(fā)病慢。]

      什么是太乙天符年:

      既是天符年又是歲會年叫做太乙天符年。

      太乙天符年在60甲子中一共有4年,即己丑、己未、乙酉、戊午年。

      太乙天符之年為發(fā)病暴的年頭。


      以上天符12 年,歲會8年,同天符6年,同歲會6年,太乙天符4年,共36年。

      但太乙天符4年,已在天符12年中;

      歲會8年,也有4年在天符中,2年在同天符中所以實(shí)際計(jì)算只有26年。

      60年減去這26年下余34年,還有六種“運(yùn)氣平氣之紀(jì)”不可不知:

      今列出6種“運(yùn)氣平氣之紀(jì) ”于下,以備格外分析之用:

      基礎(chǔ)知識之十:何為 平氣之年?

      1,是歲運(yùn)太過而被氣抑制,如戊辰年,歲火太過,太陽寒水司天,為平氣;

      2,是歲運(yùn)不及而得氣的扶持,如癸巳年,歲火不及,而巳本屬火,亦為平氣;

      3,是交運(yùn)之氣其日干或時(shí)干與運(yùn)同屬相合,如辛巳年,如交運(yùn)之日干火時(shí)干為丙,丙辛相合,則為平氣。

      平氣之年,氣候平和,不易暴發(fā)疾病。其表現(xiàn)為:木曰敷和,火曰升明,土曰備化,金曰審平,水曰靜順。

      1.齊化平氣

      歲運(yùn)為太過之年,如被司天所克則產(chǎn)生齊化平氣。

      如:戊辰年(1928,1988)戊戌年(1958),中運(yùn)(戊=8)為火運(yùn)太過,因司天為太陽寒水,水克火,故戊辰年可變?yōu)槠綒庵辍?/font>此即所謂火運(yùn)水司天,“上羽與正徵同”。

      2.同化平氣 :

      歲運(yùn)為不及之年,如為司天同氣所助則產(chǎn)生同化平氣。

      如:乙卯年(1975),中運(yùn)本為金運(yùn)不及之年(乙=5),因司天為陽明燥金,故不及之年因得同氣之助,而變成平氣,即所謂:“上商與正商同”(上,指司天之氣,正,即平氣;商為金之音)。

      3.兼化平氣 :

      中運(yùn)為不及之年,如司天之氣為己所不勝之氣,則司天之氣兼并了中運(yùn)之氣,即所謂兼化平氣。

      如:丁酉年(1957),中運(yùn)為木運(yùn)不及(?。?),司天為陽明燥金,金乘木,故兼化了木氣,使得本為木運(yùn)之年轉(zhuǎn)變?yōu)樵锝鹌綒庵辏?/font>正所謂“上商與正商同”。

      4.得政平氣 :

      中運(yùn)為不及之年,所不勝之氣來兼化,司天之氣不受其克而得其政,這樣使得大運(yùn)不及之年變?yōu)槠綒狻?

      如:丁丑年(1937),中運(yùn)為木運(yùn)不及(?。?),太陰濕土司天,土之子金來兼化,則土擺脫木所克,而土得其政,故木運(yùn)不及變?yōu)橥恋钠綒饽晁^“上宮與正宮同”。正所謂“螳螂捕蟬,黃雀在后”。

      5.同屬平氣 :

      中運(yùn)為不及之年,因與歲支五行屬性相同,故得其同方位的地理五行來助,而由不及變成平氣。

      如:丁卯年(1927),中運(yùn)為木運(yùn)不及(?。?),歲支為東方木位,因得其同屬地理五行之助,故中運(yùn)由不及而變平氣。

      6.“干德符”平氣 :

      中運(yùn)不及之年,凡遇交運(yùn)之月干,或日干,時(shí)干,年干與之相合,則得其助而變?yōu)槠綒狻?/font>【此也可為看八字之一法耳,即陰年不及本為兇,干合月日時(shí)轉(zhuǎn)平?!?

      如:癸巳年,火運(yùn)不及,如適逢交運(yùn)時(shí)的日干或月干、時(shí)干為戊,戊癸皆為火運(yùn),得其同屬之助,故大運(yùn)可由不及變?yōu)槠綒狻?/font>

      附:何為虛實(shí)?

      虛分陰虛與陽虛二種:

      一,陽虛:

      陽虛主要是指功能降低,也就是出現(xiàn)臟腑的功能減弱。

              二,陰虛:

      陰虛是指精血的減少。

             陽虛可以導(dǎo)致出現(xiàn)畏寒,另外可以導(dǎo)致出現(xiàn)腰酸軟,以及頭暈?zāi)垦?,精神不振,面色發(fā)白等,

             而陰虛可以導(dǎo)致出現(xiàn)頭暈耳鳴,牙齒松動,可以出現(xiàn)脫發(fā),失眠多夢,多汗等。

      閱墨:

      功能降低謂之陽虛,

          精血減少謂之陰虛。

          陽虛畏寒精神不振,

          腰膝酸軟頭暈?zāi)繒]。

          陰虛脫發(fā)失眠多夢,

          頭暈耳鳴牙齒松動。

      按圖索驥:

      今年太歲干支戊戍,戊為陽干化火,為火運(yùn)太過,火通五音之徵,故2018年中運(yùn)記作“太徴”,即大運(yùn)為火運(yùn)太過。

      火運(yùn)太過則必乘金(金主肺)而侮水(水主腎)也。

      那么明年太歲干支己亥,己為陰干化土,為土運(yùn)不及,土通五音之宮,故2019年中運(yùn)記作“少宮”,即大運(yùn)為土運(yùn)不及。

      土運(yùn)不及,如何斷之?

      經(jīng)曰:“其不及,則己所不勝,侮而乘之,己所勝,輕而侮之。侮反受邪,侮而受邪,寡于畏也”。

      其不及者:

      其不及者,言陰年天干之本身也。即年干本身先生不及之病,土運(yùn)不及,土主脾臟,則病根它在脾臟。脾主運(yùn)化,運(yùn)是轉(zhuǎn)輸、運(yùn)送之意;化指消化、變化之意。脾主運(yùn)化指出了脾以消化、吸收、轉(zhuǎn)輸、運(yùn)送為其主要生理功能。

      己所不勝者:

      己所不勝者,克己者也。己為土,土主脾,則克己者為木,木主肝,所以克我的木反被我侮,故經(jīng)云:“其所不勝,則侮而乘之。'木主肝,肝也有問題,為土之所不勝者弱。

      己所勝者:

      已所勝者,我所克克,我為土,我所克者,水也。水主腎,故腎也會出現(xiàn)問題。故經(jīng)云:“己所勝,輕而侮之?!彼匀跖K為肝臟和腎臟。

      2019年己亥,行陰干己土大運(yùn),為土運(yùn)不及,地氣厥陰風(fēng)木司天。對照以上基礎(chǔ)知識捋之:

      一,天干土運(yùn)不及,年支亥為厥陰風(fēng)木司天,少陽相火在泉,司天五行與中運(yùn)之土不符,則不入“天符”之格。

      二,地支五行與中運(yùn)五行不符,也不為歲會。

      三,太歲己亥為陰年,在泉也不與中運(yùn)同,不看同天符,也不符合“同歲會”。

      四,太乙天符四年之中更不在。

      故凡明年太歲己亥出生之小兒皆為土運(yùn)不及之體。

      通過捋順,為中運(yùn)不及之土不得地氣之助,反被司天厥陰風(fēng)木所克,故2019太歲己亥中運(yùn)不及基本已成定局,

      除非逢交運(yùn)之月,日,時(shí)干與年干相合成平氣之年。

      經(jīng)曰:“其不及,則己所不勝,侮而乘之,己所勝,輕而侮之。侮反受邪,侮而受邪,寡于畏也”。

      中運(yùn)土不及者,先天病根如下:

      發(fā)病之臟首先是本臟脾,其弱臟為肝、肺二臟。

      發(fā)病之主要癥狀表現(xiàn)為飧瀉霍亂,體重腹痛,筋骨繇復(fù),肌肉瞤酸,善怒,胸脅暴痛,下引少腹,善太息。

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