我是黃陂人，在孝感讀中學(xué)曾有位湖北光化(老河口)籍的老師。一天，這位老師對(duì)我說(shuō)，解放初他在哈爾濱求學(xué)就見(jiàn)到過(guò)黃陂人開(kāi)的理發(fā)店，我因此頓生自豪感。其實(shí)，很早以前，民間諺語(yǔ)就有“無(wú)陂不成鎮(zhèn)”流傳。
  “無(wú)陂不成鎮(zhèn)”之“陂” 字現(xiàn)己少見(jiàn)，甚有人將“黃陂”念為“黃坡”。古漢語(yǔ)中，“陂”卻為常用字，如《世說(shuō)新語(yǔ).德行》的“叔度汪汪如千頃之陂”、《國(guó)語(yǔ).越語(yǔ)下》的“濱于東海之陂”、岑參《首春渭西郊行》的“秦女峰頭雪未凈，胡公陂上日初低”等等。“陂”，雖有池塘、圩岸、山坡等多意，但“無(wú)陂不成鎮(zhèn)”并不以此解釋為“無(wú)池壙不成市鎮(zhèn)”、“無(wú)山坡不成市鎮(zhèn)”、“市鎮(zhèn)在圩岸”等，實(shí)意則寓指黃陂人遍天下。如今的漢口大興路一帶，在明嘉靖前就有很多黃陂人聚居，那時(shí)這里就形成一條漢口最早以縣名命名的“黃陂街”。又如上海的“中共一大會(huì)址”在今“黃陂南路”旁，而舊漢口雙洞門(mén)附近的“黃陂會(huì)館”舉行過(guò)“中共五大”。我們可將“無(wú)陂不成鎮(zhèn)、黃陂人遍天下”概括為一種社會(huì)現(xiàn)象，稱(chēng)謂為一種文化，品味黃陂歷史就可詮釋產(chǎn)生這種現(xiàn)象、形成這種文化的真諦。
  今黃陂武湖沙口一帶古稱(chēng)沙蕪口，沙蕪口曾是漢水?dāng)y大富水、涢水、澴水、灄水等匯流長(zhǎng)江的入江口。古代，今黃陂南境為長(zhǎng)江流域連南北貫東西的水上交通樞紐之一。而上古先民憑借舟楫交通拓疆殖域，這里就得地利領(lǐng)開(kāi)拓開(kāi)發(fā)之先。境內(nèi)眾多的古文化遺址也表明，新石期時(shí)代這里就有先民繁衍生息，新石器時(shí)代晚期就開(kāi)啟了城市文明之光。如黃陂南端府河之畔的殷商盤(pán)龍城遺址被譽(yù)為“華夏文化南方之源，九省通衢武漢之根” 。又如有學(xué)者以黃陂腹部魯臺(tái)山古墓葬群的西周文化遺存推斷黃陂是昭王姬瑕南征的據(jù)點(diǎn)和當(dāng)時(shí)“荊”的都邑?？梢哉f(shuō)，古老的大地，悠久的建城史，積淀了黃陂人“納四海”、“走天下”之傳統(tǒng)。
  在《史記》、《資治通鑒》、《三國(guó)志》及《舊唐書(shū)》、《陳書(shū)》、《宋史》、《清史稿》……等諸多史籍中搜索黃陂歷史碎片，其多為戰(zhàn)爭(zhēng)兵事之記載。黃陂北望大別和桐柏兩山脈的間隙孔道，南扼長(zhǎng)江之天險(xiǎn)，從史前的新石器時(shí)代開(kāi)始，這里就是多種古文化激蕩的前沿區(qū)域，自秦漢至明清，也為兵家紛爭(zhēng)、戰(zhàn)火涂炭之地。據(jù)《資治通鑒.唐紀(jì)》和《讀史方輿紀(jì)要.湖廣二》，唐末，黃陂灄口就為吳王楊行密藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)圍攻鄂州的戰(zhàn)場(chǎng)。又如忽必烈1259年率蒙古兵南侵，就擇道黃陂渡長(zhǎng)江；元兵統(tǒng)帥伯顏1265年偏師南下，也在黃陂偷渡沙蕪口攻奪陽(yáng)邏堡。明嘉靖《黃陂縣志》則云：“(黃陂)于元末遭兵，(居民)逃亡殆盡”。清同治《黃陂縣志》也說(shuō)，咸豐四五年間，黃陂由于捻軍南下，“其東接黃安麻城西接孝感之地……百里之間一片瓦礫”。然百姓為避戰(zhàn)火之災(zāi)，必遠(yuǎn)離多戰(zhàn)之地逃生，難怪黃陂人自古就奔走四方。再者，古代因戰(zhàn)爭(zhēng)衍生的移民運(yùn)動(dòng)如明清“湖廣填四川”等，也加速了黃陂人的外流。清同治《新寧縣志》(四川)曰，“邑多楚人”；清同治《南溪縣志》(四川)云，“今蜀人來(lái)自湖廣之家族”；《西南歷史文化地理》（西南大學(xué) 藍(lán)勇著）也稱(chēng)，四川有許多湖北移民的會(huì)館，如成都和敘府(宜賓)的黃陂會(huì)館。
  黃陂自古有崇文尚武之民風(fēng)。清同治《黃陂縣志》記：“府志宋蘇公軾云，陂俗尊德樂(lè)道異於他邦。舊郡志曰，黃陂民皆勤農(nóng)桑，寡游販，骎慕儒術(shù)”，此乃黃陂慕儒崇文之民風(fēng)也。北宋年間，黃陂就有道德文章名滿天下的理學(xué)宗師程顥、程頤兄弟生于斯、長(zhǎng)於斯；明清間，全國(guó)平均每縣才中選進(jìn)士30.4人，然黃陂則達(dá)81人，尤清嘉慶、道光、咸豐年間，黃陂就中選進(jìn)士27名，占湖北同期中選人數(shù)的9％(據(jù)《明清進(jìn)士題名碑錄》)。有人對(duì)2008年的中國(guó)科學(xué)院、工程院之院士總?cè)藬?shù)進(jìn)行分析，全國(guó)每百萬(wàn)人口有兩院院士1名，然人口僅百余萬(wàn)人的黃陂，根系這里的兩院院士就有6人。如遠(yuǎn)在美國(guó)的名校-伯克利加州大學(xué)，其歷任校長(zhǎng)中就有一位祖籍為黃陂，此人乃美國(guó)首位亞裔大學(xué)校長(zhǎng)、著名工程熱物理學(xué)家田長(zhǎng)霖，田長(zhǎng)霖生前也為中國(guó)科學(xué)院的首批外籍院士。古代，科舉及第者多，在外為官者當(dāng)多，《湖北歷人物辭典》收錄黃陂在外為官的名人就有，元朝官至江西行省左丞的管如德，明朝任云南知府的嘉靖進(jìn)士鄭佶，清朝任四川巡撫的順治進(jìn)士姚締虞，清朝任梧州府同知的順治進(jìn)士陳光龍，清朝官至浙江巡撫、刑部尚書(shū)的嘉慶進(jìn)士劉彬士等等。又如山東，清咸豐、道光年間就有黃陂人王正起、周恒祺先后任提督軍門(mén)和巡撫。明嘉靖《黃陂縣志》也載：“木蘭將軍，黃郡西陵人也”。相傳，西陵(今黃陂)乃巾幗英雄木蘭將軍故里，木蘭女扮男裝、替父從軍的故事也孕育了黃陂人“愛(ài)國(guó)尚武”精神。如黃陂人曾大觀，清嘉慶四年武舉殿試榜眼及第，先后任浙江楓嶺營(yíng)游擊、太平營(yíng)參將、浙江提督、福建陸路提督等職。曾大觀道光年間征臺(tái)有功，皇帝還賜其“我朝福將”御匾、封“振威將軍”。又如勤勞勇敢的黃陂兒女緊跟中國(guó)共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)，為新中國(guó)的誕生建立了豐功偉績(jī)，開(kāi)國(guó)將軍中黃陂籍者多達(dá)14人，約占總數(shù)的1％。行武人四海為家，這也是形成“黃陂人遍天下”現(xiàn)象的因素之一。
    黃陂歷史還有“九佬十八匠”“跑江湖”、“闖碼頭”的非凡之頁(yè)，如今仍有很多人死認(rèn)“荒年餓不著手藝人”這個(gè)理。所謂“九佬十八匠”，即靠手藝謀生的民間工匠，諸如殺豬佬、騸牛佬、修腳佬，銅匠、鐵匠、木匠、篾匠、石匠、泥瓦匠、雕匠等等。漢水明成化年間改道淤成的漢口，很快就成為全國(guó)“四大名鎮(zhèn)”(佛山、景德、漢口、朱仙)之一，黃陂“九佬十八匠”在這里篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)就功不可沒(méi)。從《武漢手工業(yè)精英集》，就可見(jiàn)識(shí)黃陂“九佬十八匠”捷足先登闖漢口，打工賣(mài)藝、開(kāi)設(shè)作坊、經(jīng)營(yíng)店鋪的業(yè)績(jī)。如清康熙年間成為“漢幫銅器”集散地的今漢口統(tǒng)一街一帶，有條橫街至今仍稱(chēng)打銅街，舊時(shí)這里銅器業(yè)工匠和商人多系黃陂人。稱(chēng)為“大腦殼”的黃陂人方氏，清同治年間從晉幫學(xué)得制鑼手藝，開(kāi)本籍銅匠掌握制鑼關(guān)鍵技術(shù)之先河，使?jié)h口成為全國(guó)銅響器的制造中心之一，這里響遍全國(guó)的高洪太響鑼就為黃陂甘棠人高青庵創(chuàng)牌。如解放前的漢口鐵匠(又稱(chēng)紅爐幫)也絕大多數(shù)為黃陂人，漢口僅以制作“八匠”(木匠、箍匠、篾匠……)工具盛名的黃陂鐵匠鋪就有羅義順、潘乾大、胡正興、席祥興等十多家，武漢傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品曹正興菜刀，就是黃陂祁家灣人曹月海清道光二十年始創(chuàng)；曾名噪武漢的黃云記棕床，創(chuàng)牌人黃云山的棕床手藝也為祖?zhèn)?，其祖父咸豐五年就從黃陂到漢口棉花街開(kāi)設(shè)棕床作坊。武漢集剪紙藝術(shù)之大成者，當(dāng)為解放初被武漢市政府授予“老藝人”稱(chēng)號(hào)的黃陂雕花匠蔣在譜，其祖父蔣傳德也于清光緒年在漢口經(jīng)營(yíng)木版年畫(huà)和雕剪花樣，后來(lái)漢口新火路的蔣復(fù)泰剪紙作坊又由其父親蔣芳康開(kāi)設(shè)。由做手藝到經(jīng)商，舊時(shí)漢口的黃陂人中，經(jīng)商者也稱(chēng)眾。清光緒年間漢口江家院、打銅街一帶興起的牛皮行業(yè)，黃陂幫就為主力，黃陂商人經(jīng)營(yíng)的復(fù)慎昌、炳泰元、協(xié)義隆等牛皮行在此頗有名氣。再如，江漢路的上海村口曾有黃陂城關(guān)人喻子和開(kāi)設(shè)的農(nóng)民銀行，經(jīng)營(yíng)賡裕錢(qián)莊的黃陂武湖人王一鳴二十世紀(jì)30年代轉(zhuǎn)業(yè)開(kāi)辦勝新豐記面粉廠在漢口傳為“工業(yè)興國(guó)”佳話。尤其，黃陂能人巧匠從漢口走向了更遠(yuǎn)的地方，遍布天下。如二十世紀(jì)的50年代初期的長(zhǎng)江一線，在蕪湖鵝卵石路可見(jiàn)黃陂人開(kāi)的皮毛鋪、在安慶大西門(mén)外可見(jiàn)黃陂人開(kāi)的釘秤作坊、在南京下關(guān)可見(jiàn)黃陂人經(jīng)營(yíng)的板鴨店，上海的閘北交通路也聚居了好多黃陂的“搬運(yùn)”。最近，又有人告訴我，他2005年在美國(guó)洛杉磯也見(jiàn)到過(guò)黃陂人開(kāi)的餐館。真可謂，天地雖廣，然無(wú)陂不成鎮(zhèn)也。