詩經(jīng)上說：

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。

中國人對玉的情節(jié)，

不僅因?yàn)樗臏貪櫭利愡@樣的情愫，

更來源于中國悠久燦爛的玉文化

對中國人潛移默化的影響和熏陶。

今天就來講講藏在和田玉里的那些正能量。

      早在春秋時(shí)期，君子就“比德以玉”，更有管仲、孔子相應(yīng)提出的“玉有九德”、“玉有十一德”，發(fā)展到漢朝最終形成了許慎所說的“玉有五德”。

       從古至今，人們都給玉賦予堅(jiān)毅、溫良、儒雅等品性，并以此比喻文人君子的道德與行為。故有“君子無故，玉不去身。”之說。

       《北齊書·元景安傳》中說：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷??！币馑际菍幵笧檎x事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。

       和田玉的美，外有光澤，內(nèi)有性格，代表了華夏民族的文化理念。人們對其自然魅力的追求，永世不衰。一片玉是這樣，一個(gè)人也是這樣。

       “玉不琢，不成器?！蹦切┰煨蛣e致，款式精美，寓意美好的玉雕都是經(jīng)過多道工序，才能那般美，那般獨(dú)具魅力，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值。而人同玉一般，如果不經(jīng)歷磨難，就會(huì)難以成材。

    花如解語還多事，玉不能言最可人。

玉雖無言，卻可承載文化。

正是因?yàn)楹吞镉窬哂羞@么多豐富的文化內(nèi)涵，

玉在中國人心中一直占據(jù)重要地位，

其收藏也是一件特別有意義的事情。