文/司艷平

與李穎方老師相識十多年了，每一次提及他，我總會用良師益友四個字來形容他予以我的生命教益。我曾在多篇文章里感喟李老師對我的語文啟迪和專業(yè)影響，而今，當拿到他的第二本專著《我是教書匠》一書后，欽佩之余，便是細細品讀，想要從中擷取雀躍我心的白色浪花。如若要問我讀完此書的最大感受，那便是跟著李老師做一個思考的行者。

李老師儒雅沉靜，內(nèi)外兼修，林肯不是說過，“一個人四十歲之后，他就必須對自己的相貌負責嗎？”此話不僅適用于女人，也適用于男人，歲月這把殺豬刀并沒有將李老師刻成中年油膩男，他還是謙謙君子，笑意溫和。我大膽揣測，李老師的翩翩風度與他的教養(yǎng)學(xué)養(yǎng)、品格思想分不開，如若要聚焦某個點，我總覺得李老師的思考力是他永葆生命激情的秘訣。

李老師是一個勇于思考，善于思考的行者，雖然他自謙自己是一個教書匠，但他在教書這條路上，每一步都走得沉穩(wěn)踏實、步履鏗鏘，每一步都足印深深、智慧通達。他換過不同的工作崗位，做過類似于學(xué)?？偣艿男?wù)，做過統(tǒng)籌學(xué)校教學(xué)的教務(wù)，當然做的多的，并且一直未曾停止的是他的班主任工作和語文教學(xué)。每一樣工作，都能看到他思考的痕跡，都能直觀感受到他的才思與用心。

他讀黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》，由小林校長打造的巴學(xué)園想到自己的學(xué)校，由自由民主、活潑愉悅、生氣十足的巴學(xué)園想到我們的學(xué)校氛圍，學(xué)生是否熱愛依戀我們的學(xué)校，是否愿意發(fā)自內(nèi)心歸屬我們的學(xué)校，是否愿與我們的學(xué)?；ハ喑扇?，當每一個教育者這樣拷問我們內(nèi)心的時候，便會讓我們的所行所為都有指點與依托。尤其對于學(xué)校的管理者來說，方方面面的審度，角角落落的思量，都會直接決定孩子們的幸福指數(shù)。李老師在《我們可以這樣上課嗎》一文中，關(guān)注到巴學(xué)園的上課方式：一是根據(jù)興趣選擇學(xué)習內(nèi)容，二是以學(xué)生自主學(xué)習為主。來到浙地，我清晰地感受著自主高效課堂給學(xué)生帶來的思維震撼力和課堂成就感，生本思想、關(guān)注學(xué)情、引導(dǎo)參與這些教育元素植入教學(xué)生活與課堂本身時，學(xué)生身心的和諧發(fā)展就會成為可能。李老師說，現(xiàn)代教育視角下，和諧的人應(yīng)該人格完整、學(xué)思相濟、知行統(tǒng)一。他的這句話彰顯著他的教育理想和教育追求，也顯示著他對教育的深沉解讀與專業(yè)之愛。

他讀老子的《道德經(jīng)》，站在領(lǐng)導(dǎo)者的角度去思考教育智慧。他在本書第三章《向老子求教育智慧》里說，《道德經(jīng)》是為領(lǐng)導(dǎo)者寫的書，教師本質(zhì)上是一個領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者，不是管理者，而是組織者和引導(dǎo)者。對學(xué)校來說，一校之長就是整個學(xué)校全盤教育教學(xué)工作的組織者和引導(dǎo)者；對于班級而言，班主任就是整個班級的組織者和引導(dǎo)者；對于某個學(xué)科而言，科任教師就是這個學(xué)科的組織者和引導(dǎo)者。李老師由《道德經(jīng)》里的“道可道，非常道”，想到教育的本原，想到教育的本質(zhì)就是促進人最大可能的發(fā)展。于我們而言，于我們的語文教學(xué)而言，則是要尊重學(xué)生的本原，順勢而為，順應(yīng)天性，促進學(xué)生的言語發(fā)展，為學(xué)生的言語人生奠基。從這個角度來看，無論我們組織怎樣的教育教學(xué)，其目的都是為了助力學(xué)生的發(fā)展，在交流與幫助中成全學(xué)生的學(xué)習人生。李老師的思考彌足珍貴，也促使我們追本溯源，讓每天的教育行為堅定而清醒?！坝兄詾槔瑹o之以為用”，李老師建議大家不要被那些有形的東西所耽誤，真正發(fā)揮作用的還是那些無形的空間?；蛟S也能這樣來理解，無形無痕的教育形態(tài)才最重要，給予學(xué)生潛移默化的無形感染方為教育之大境，這對我來說，亦是莫大的啟發(fā)。

“靜水深流”是我在一次文章中對李老師的評價，迄今為止，我仍然覺得這個評價客觀而中肯。李老師善于將思考的點滴，由淺入深，由此及彼，系列貫穿，將問題的點與面、淺與深一一道來，然后形成切實可行的依據(jù)，在教學(xué)工作中日臻完善。如今再讀他的這本專著，感受更為深切，他能時時將讀書的體會與教育教學(xué)一脈思考，他也能將庸俗日常與語文人生互為打通，把萬物鏈接成一個圓，互為作用，彼此影響，這樣的關(guān)聯(lián)思維在李老師的文字里隨處可見。

李老師善于將實踐與研究密切聯(lián)系，“從實踐中發(fā)現(xiàn)問題，繼而通過實踐去探求解決問題的方法”看似素樸的道理，倘若要幾十年如一日地恒久堅持，著實需要板凳坐冷的耐力，更需要將研究視作一種樂趣與事業(yè)。令人欣喜的是，我從李老師身上看到了研究的為有源頭，看到了身為一線教師的職業(yè)尊嚴。他不放過平時教學(xué)里的任何一個問題，更不放過學(xué)生身上的任何一個問題，對于后進生，他從蘇霍姆林斯基的思想談起，建議引導(dǎo)后進生多閱讀，在閱讀里提升他們的能力，引發(fā)他們的思考；對于學(xué)生的文本學(xué)習，他總是啟發(fā)學(xué)生自主閱讀，自主提問，然后依學(xué)定教，每一步都閃耀著學(xué)生思維的火花；對于學(xué)生的作文隨筆，他從三方面啟發(fā)讀者去思考，一是寫作前預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的偏差，二是講評時教給學(xué)生正確糾偏的方法，研究不同學(xué)生的不同問題，個性問題個性對待，這種教學(xué)的精細也體現(xiàn)著思考的印跡，三是幫助學(xué)生分析其寫作的優(yōu)勢和劣勢。這樣的教學(xué)起點，來源于學(xué)生，更來源于老師對學(xué)生不竭的動力思考。

正是因為他的思考力永不停息，他又將生活與語文打通，把生活中的素材作為語文活動課的素材，細致準備，精心調(diào)制，為學(xué)生奉獻了一道又一道的營養(yǎng)大餐。他從蹦跳的漢字入手，利用漢字的表意性，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟漢字就是一個哲理、一段情感，教給學(xué)生以形解意的方法；他教學(xué)生以歌代言，將流行歌曲的元素植入課堂，教會學(xué)生用流行歌曲表現(xiàn)生活，妙趣橫生；他教學(xué)生利用廣告詞進行寫作，分門別類引導(dǎo)學(xué)生分析廣告詞的寫作特點，錘煉語言表達，開闊學(xué)生想象；他讓學(xué)生利用雙休日對所在城市的店鋪名稱進行收集整理，分析其名稱的用意，領(lǐng)悟名稱背后的思想與內(nèi)涵，學(xué)生充分認識到語言表達在生活中的巨大作用。諸如此類的活動實踐課，李老師每個學(xué)期都會開展，學(xué)生對語文的認識勢必會從感性上升到理性。

李老師是一個會教寫作的語文老師，他總能從學(xué)生的作文里發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)方法、反思實踐，引導(dǎo)學(xué)生將他教授的方法用到極致。針對學(xué)生抒發(fā)情感空洞無物的問題，他教給學(xué)生為自己的情感和思想尋找一個寄托物；針對學(xué)生立意雷同的共性問題，他教給學(xué)生運用多角度的思維方式呈現(xiàn)寫作角度的獨特性；針對學(xué)生記敘文泛泛而談的問題，他教給學(xué)生如何在作文里滲透充滿畫面感的鏡頭描寫；針對學(xué)生文章平鋪直敘的問題，他教給學(xué)生三次反復(fù)構(gòu)思法，而且細化到不同的表現(xiàn)形式的提煉；針對學(xué)生構(gòu)思平庸的問題，他教給學(xué)生用比喻構(gòu)思激活全篇，融抽象道理于形象思維；針對學(xué)生敘事線索單一、內(nèi)容單薄的問題，他教給學(xué)生運用雙線結(jié)構(gòu)進行寫作，指導(dǎo)學(xué)生如何豐富文章內(nèi)容。語文教學(xué)需要智慧，而這些智慧自然來源于具體而有針對性的思考。

李老師說：“寫作是一種告別自我的方式，過去的感受與思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。”我說：“讀文是一種建構(gòu)自我的方式，在別人的文字里碰撞、共鳴，也是另一種思考?！弊鲆粋€思考的行者，在語文的路途里繼續(xù)跋涉，淺淺深深，深深淺淺，留下一長串遠行的足印，這便是讀李老師新著的最大收獲。

司艷平，王君青春語文名師工作室成員，浙江省永康外國語學(xué)校語文老師，語文濕地棲居者，愿以青春的名義追隨君姐一路修行！

文/張業(yè)厚

有一個人，素未謀面，我卻似相識已久。

他叫李穎方。浙江樂清育英學(xué)校一名初中語文教師。2007年，在新教育在線上，他的每一篇博客文章，都充徹著對教育的理性的思考，對課堂的智慧的研究，對教學(xué)的創(chuàng)新的設(shè)計，與當時眾多紛紜嘈雜的文字截然不同，就像萬花叢中純凈的一溪清流，讓人眼前一亮。濯之，飲之，我的心會慢慢靜下來——浸潤著語文世界的理性睿智的光輝。

而今，讀他的《我是教書匠》，感覺依舊。

長期以來，語文的世界五彩繽紛，各種思潮就像春天新長出的枝葉蓬蓬勃勃，散發(fā)著光怪陸離的迷人的氣息，可是一旦經(jīng)過時光的瀝洗，有很多很快就枝枯葉落——在這種不甘寂寞的的嘈雜中，李老師卻是不蔓不枝，不驚不乍，亦稼亦穡，安安靜靜地做著他的教學(xué)思考，實踐著他的教學(xué)智慧。他是一個虔誠的匠人。

大道至簡。第一章《教書匠應(yīng)該有的慣性思維》中，故事淺淺淡淡，道理本本真真。比如：閉上你的嘴，教師是課堂總指揮，教學(xué)就像打羽毛球，多研究點學(xué)生，等等，這些文章的標題，就已經(jīng)將李老師的思想表露無遺。從不嘩眾取寵，從不故弄玄虛，一切都是那么簡簡單單?！敖逃季S成為我的慣性思維。學(xué)習、工作、交往、休閑都與教育有關(guān)……學(xué)生的一個舉動，路上看到的某個現(xiàn)象都會引發(fā)我的深思。”李老師說。他的“視”界，即是教育的世界。

巴學(xué)園，是李老師的理想教育王國。在書的第二章節(jié)，李老師用穿透時空的溫厚的目光，溫潤地打量著小豆豆的一舉一動。最純粹的教育見解，總是和小林先生的教育思想不謀而合。

“一生二，二生三，三生萬物?！痹诶罾蠋煹难壑校f事萬物同理。生活中每一個事件都不是孤立的，都可以運用一定的教育思想去質(zhì)疑、概括、分析、歸納，再借鑒和運用到我們的教育實踐中。全書的第三章節(jié)，是李老師關(guān)于《道德經(jīng)》的各種教育本原的思考，先賢哲學(xué)和當今的教育學(xué)九九歸一，思想的光芒熠熠生輝。

如果說，書的前三章都是教育思想的閃光，那么，書的后三章就是智慧的可操作的教育實踐了。李老師絕不是隔空發(fā)聲，坐而論道。第四章中，關(guān)于如何進行小課題研究，如何讓思考成為學(xué)習的習慣，如何解讀文本，如何研磨學(xué)生，李老師都提出了切實可行的辦法。而在第五章《讓語文學(xué)習回歸生活》中，李老師提出，生活的范圍有多廣，語文活動課程就有多廣。語文是可觸可摸的。漢字是蹦跳有活力的，不僅適用于應(yīng)試的學(xué)習，還適用于對對子、唱歌、廣告、起名，編寫課本劇、寫信、寫頒獎詞，等等。真是生活處處皆語文，語文處處有匠心。

從技術(shù)層面而言，語文教學(xué)最大的瓶頸是什么？不用說，是作文。作文是語文學(xué)習能力和水平的集中體現(xiàn)。在作文教學(xué)中，李老師繼續(xù)發(fā)揮他孜孜不倦的工匠精神，通過讀寫結(jié)合、日記寫作和技法訓(xùn)練，教會學(xué)生為文章選擇一個獨特的視角，用真切的事表達獨到的思想，用比喻構(gòu)思激活全篇，運用象征手法構(gòu)思立意，等等。從他的學(xué)生的諸篇習作，可以看出匠心獨運之后的妙筆生花。

一個真正高明的匠人，在他的作品成形之前，一定早已擁有他的非同尋常的構(gòu)思，并擁有將構(gòu)思變成現(xiàn)實產(chǎn)品的高超的能力。

實際上，李老師是一個匠人，更是一名儒雅謙和的學(xué)者。和他相識，即是和智者相識。還記得當年他的一篇博客《我制造了多少文字垃圾》，李老師雖是在反思自己，卻讓我渾身冷汗，頓時警醒。彼時，我在新教育在線上幾乎每日一博，連篇累牘，也收獲了不少博友的支持。可是李老師的文章，讓我照見了自己的淺薄。從此再也不敢去寫那些無聊透頂?shù)奈淖帧?/p>

與智者為伍，是為修行。而我恰好正確地遇見了李老師。

雖然至今仍未謀面，但是，李老師仍舊是我教育生涯中最尊貴的友人。

我希望自己，也能成為像他一樣擁有高貴理性的匠人。