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陽陵泉：筋會陽陵，抽筋、筋的問題全部可以下陽陵泉。

習(xí)慣性關(guān)節(jié)脫臼：陽陵泉+大杼（骨會大杼）。

陰陵泉：脾經(jīng)，天皇，重點在利小便、利關(guān)節(jié)的濕，消導(dǎo)水腫。

關(guān)節(jié)積水，關(guān)節(jié)里有筋，陽陵泉、陰陵泉一起用。

表里經(jīng)增強(qiáng)針力（本+子母）

一般手法，加強(qiáng)子母補瀉針力（治療效果），可先取病經(jīng)之表或里經(jīng)的本穴。例如，病經(jīng)在膽經(jīng)，其里經(jīng)為肝經(jīng)，肝經(jīng)本穴行間，先扎行間，再扎膽經(jīng)子（陽輔）母（俠溪）穴，都會增加膽經(jīng)子母補瀉（例如偏頭痛）針力效果。本穴上平補平瀉即可，子母穴上做補瀉手法（迎隨、捻轉(zhuǎn)、插提等）。

便秘的干濕

便秘，有的是燥矢干的大便，有的是濕粘的大便。下針治療都是一樣的，支溝照海、天樞。

用藥處方上不一樣。脾主濕，濕粘的大便是不是源于脾？否，不需要再脾上治療。只有便如羊矢，羊糞蛋，為脾約，用麻子仁丸。（具體見傷寒論）

針灸導(dǎo)引

善針者，善導(dǎo)引也。（難經(jīng)）

舉例1：第六錐痛，先在第六椎外開1.5寸下針，第六椎為靈臺，旁開1.5為督俞，因此病在督脈。然后在后溪下針。督俞下針為導(dǎo)，后溪下針為引。

舉例2：如經(jīng)絡(luò)痛在膽經(jīng)（病經(jīng)），在其表里經(jīng)肝經(jīng)本穴行間下針，也是在引。

天應(yīng)下針為導(dǎo)，畫地為牢，相當(dāng)于設(shè)定標(biāo)桿，為導(dǎo)（導(dǎo)向），在對側(cè)經(jīng)本穴下針引氣后瀉之，然后提針到皮表（不引動氣血），引氣瀉之氣血會從病經(jīng)向下一個經(jīng)走，氣血流注的前一條經(jīng)的氣血就會補過來，此為引。

例如，偏頭疼，膽經(jīng)上，在頭痛的天應(yīng)處下針，不一定在穴位上，找骨縫下針，此為導(dǎo)；然后在對側(cè)腳膽經(jīng)本穴臨泣下針，引氣后加瀉法，提針到表皮，引氣會使氣血從膽經(jīng)走往肝經(jīng)，膽經(jīng)之前的三焦經(jīng)的氣血就會被引過來補之。（亥焦子膽丑肝通）

多臟同病

多臟同病，保心強(qiáng)脾

例如，肝、脾、肺、腎都有問題，治心，保住心臟則脈不斷；強(qiáng)脾，胃口恢復(fù)，病就不會惡化。

治標(biāo)與治本

標(biāo)急治標(biāo)，本病后治。

例如，病人便秘，造成頭痛，先治頭痛，治愈頭痛，再去治療引起頭痛的便秘。又例如，有病人氣喘，療程治療過程中，有一天吃壞肚子，胃痙攣，胃痛，先把胃痛治好，再去治本病氣喘。

五行生克治法

木病，克土，理念是強(qiáng)土、強(qiáng)水（水生木），把木推回到生火狀態(tài)。如果土太強(qiáng)，反侮到木，則瀉金，讓土去生金。

皮膚病

肺主皮毛，風(fēng)疹、蟲蟻咬傷、藥物過敏等皮膚問題，針灸用藥不太一樣，用藥時，皮膚病用發(fā)表的藥，有膿瘡的不用發(fā)表藥物。針的手法，不管風(fēng)疹、濕疹、癬，皮病取五大穴，取穴合谷、曲池、血海、三陰交、筑賓，此為必取穴道，止癢。皮膚病在肺上下手。

針與藥

用藥與針灸：整本黃帝內(nèi)經(jīng)講，能用針灸就不用藥，因為藥都有毒。但現(xiàn)在與上古時期不同，上古時無污染，日出而作日落而息，情志沒有大問題（精神內(nèi)守，病安從來）?，F(xiàn)在人需要用藥，以毒攻毒，不然很難治愈。針灸的原理是平衡，即用針或灸刺激身體，使之平衡自愈。

肺積水

黃連、巴豆粉制成餅，肚臍隔餅灸，去腹腔、胸腔積水。