作者簡(jiǎn)介： 劉鋒燾, 男, 陜西淳化人, 陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授, 博士研究生導(dǎo)師。文章原刊：《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 (哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2018年第5期。

在舉世聞名的絲綢之路陜西段, 有一座著名的佛寺———彬縣大佛寺 (1) 。一千多年前, 唐代開(kāi)國(guó)前后, 絲綢之路陜西段, 曾經(jīng)有過(guò)兩次重要的戰(zhàn)役。稍后, 唐太宗李世民又因此而寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)。這三者之間, 有著重要的因果聯(lián)系。但其中涉及的一些問(wèn)題, 還不是十分明了。如文中涉及之戰(zhàn)役的具體地點(diǎn)、大佛寺的具體建寺時(shí)間及原因、李世民詩(shī)的作時(shí)作地, 等等。本文對(duì)前賢今修的研究成果略作梳理, 并結(jié)合自己幾次實(shí)地考察的發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)閱讀的體會(huì), 撰成此文, 與讀者交流, 向?qū)＜艺?qǐng)教。

李唐王朝建立之時(shí), 李世民曾經(jīng)和隋末另一位乘時(shí)而起的豪雄薛舉有過(guò)兩次大的戰(zhàn)役———扶風(fēng)戰(zhàn)役和淺水原大戰(zhàn)。這兩次戰(zhàn)役, 新、舊《唐書(shū)》之“高祖本紀(jì)”“太宗本紀(jì)”及“薛舉傳”和其他多篇傳記均有記載。相比之下, 《舊唐書(shū)》的記載尤為具體詳實(shí)。

大業(yè)十三年 (617) 秋, 薛舉在蘭州稱(chēng)帝, 后遷都秦州。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的兼并, “勢(shì)益張, 軍號(hào)三十萬(wàn), 將圖京師”[1]2246。此時(shí):

會(huì)義兵定關(guān)中, (薛舉) 遂留攻扶風(fēng)。太宗帥師討敗之, 斬首數(shù)千級(jí), 追奔至隴坻而還。[1]2246

薛舉以勁卒十萬(wàn)來(lái)逼渭濱, 太宗親擊之, 大破其眾, 追斬萬(wàn)余級(jí), 略地至于隴坻。[1]23

李世民軍隊(duì)殺敵數(shù)字, 《薛舉傳》與《太宗本紀(jì)》記載有“數(shù)千級(jí)”與“萬(wàn)余級(jí)”之不同。而“隴坻”, 有人籠統(tǒng)地解釋為“地名”, 有人理解為隴山一帶。當(dāng)以隴山為是。同是《舊唐書(shū)》的“劉弘基傳”記載這次戰(zhàn)役時(shí)就說(shuō)劉弘基“從太宗擊薛舉于扶風(fēng), 破之, 追奔至隴山而返”[1]2310。這是李世民與薛舉的第一次大戰(zhàn)。需要說(shuō)明的是, 此次戰(zhàn)役, 不少文章敘說(shuō)時(shí)失之粗疏, 稱(chēng)為“唐初”的戰(zhàn)役。實(shí)則此時(shí)唐朝尚未建立, 是隋朝的義寧元年 (亦即煬帝大業(yè)十三年) 。是年, 李淵立隋煬帝的孫子楊侑為帝, 即隋恭帝, 改元義寧。雖然這恭帝是李淵的一個(gè)傀儡, 但至少名義上是皇帝, 國(guó)號(hào)為隋。直到第二年, 義寧二年 (618) 三月隋煬帝死于江都之后, 李淵才于五月逼隋恭帝退位而自立為帝, 建立唐朝。

是役, 地點(diǎn)在扶風(fēng)。隋煬帝大業(yè)三年 (607) , 設(shè)扶風(fēng)郡, 治所雍縣 (今陜西鳳翔縣) 。唐高祖武德元年 (618) , 撤銷(xiāo)扶風(fēng)郡, 改為岐州, 治所雍縣。此后太宗、玄宗朝, 又曾設(shè)扶風(fēng)縣、扶風(fēng)郡等。

第二次戰(zhàn)役, 時(shí)在武德元年。此時(shí)唐朝已經(jīng)建國(guó)。七月, 薛舉與李世民兩軍對(duì)壘于高墌城, “會(huì)太宗不豫, 行軍長(zhǎng)史劉文靜、殷開(kāi)山請(qǐng)觀(guān)兵于高墌西南, 恃眾不設(shè)備, 為舉兵掩乘其后……竟為舉所敗, 死者十五六, 大將慕容羅睺、李安遠(yuǎn)、劉弘基皆陷于陣”[1]2247。李世民領(lǐng)殘兵退回長(zhǎng)安。高墌城為薛舉所得。薛舉正待乘勝直取長(zhǎng)安, 不料病死, 其子仁杲繼位。九月 (按, 《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》謂九月, 《新唐書(shū)·太宗本紀(jì)》謂八月) , 李世民再次領(lǐng)兵來(lái)戰(zhàn)。至十一月, “遣將龐玉先陣于淺水原南……既而太宗親御大軍奄自原北”, 大敗薛家軍, “斬首數(shù)千級(jí), 投澗谷而死者不可勝計(jì)”[1]24, 并乘勝追至折墌城。薛仁杲率百官出降, 被李世民押回長(zhǎng)安斬首。自此, “舉父子相繼偽位至滅”[1]2248。唐王朝的開(kāi)國(guó)第一戰(zhàn), 以唐軍的最終勝利而宣告結(jié)束。

此役, 決戰(zhàn)階段之主戰(zhàn)場(chǎng)為淺水原, 位于今陜西長(zhǎng)武縣。戰(zhàn)役第一階段之“高墌西南”, 亦是淺水原一帶?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)一》記載:“ (劉文靜等) 乃陳于高墌西南, 恃眾而不設(shè)備。舉潛師掩其后, 壬子, 戰(zhàn)于淺水原, 八總管皆敗”[2]5801。

關(guān)于這次戰(zhàn)役, 史書(shū)的記載有些細(xì)節(jié)上的糾葛, 兩《唐書(shū)》, 甚至同一“書(shū)”各“傳”之間, 在具體的時(shí)間與屯兵作戰(zhàn)之地點(diǎn)方面, 亦有些差異, 甚至有些錯(cuò)誤。尤其是高墌、折墌二地, 時(shí)有混亂。對(duì)此, 前人已有辨證。如清人趙紹祖《新舊唐書(shū)互證》等。而到后世, 因地名常有變化, 以致直到今人的文章中, 高墌、折墌, 亦有混錯(cuò)之現(xiàn)象。對(duì)這兩個(gè)具體地名, 宋人吳縝《新唐書(shū)糾謬》卷4謂:“高墌、折墌, 皆城名。高墌屬寧州定平縣, 析墌屬?zèng)苤莅捕h。地既近而名相類(lèi), 故易于舛誤”[3] (按, 本段文字, “折墌”, 原文前作“折墌”, 后作“析墌”, 字異實(shí)同) 。折墌城, 唐李吉甫《元和郡縣志》卷3“關(guān)內(nèi)道·涇州·保定縣”:“折墌故城, 在縣東十里。西魏涇州刺史乙弗貴所筑。隋末薛舉屯據(jù)于此城。舉死仁杲復(fù)竊據(jù)。武徳元年討平之”[4]。此地隋屬安定郡安定縣, 唐高祖武德元年改安定郡為涇州, 今屬甘肅省涇川縣。高墌, 唐初屬寧州定平縣, 今屬陜西長(zhǎng)武縣。

淺水原, 《元和郡縣圖志》卷3“關(guān)內(nèi)道·邠州·宜祿縣”:“淺水原, 即今縣理所。初, 金城人薛舉稱(chēng)兵, 攻破郡縣。武德元年, 舉寇涇州, 屯兵于安定縣之折墌城。太宗親征……上遣總管龐玉自此原南出賊之右, 因高而陳。上率大兵自原北, 出其不意, 斬首萬(wàn)余級(jí), 賊大潰……故城猶在今縣北五里?！盵4]又說(shuō):“昭仁寺, 在縣西十步淺水原。上王師討平仁杲, 詔于此置寺。”(1)[4]宜祿縣, 今陜西長(zhǎng)武縣也。《宋高僧傳》卷17稱(chēng)惠立“貞觀(guān)三年出家, 住豳州昭仁寺。此寺即破薛舉之戰(zhàn)場(chǎng)也。”[5]413昭仁寺, 就在今長(zhǎng)武縣縣城內(nèi)。今縣北3公里左右, 尚有淺水村。

這兩場(chǎng)大戰(zhàn), 從前一年的十一月戰(zhàn)至第二年十一月。有人看成是同一次戰(zhàn)役的兩個(gè)不同階段, 有人看成是3次戰(zhàn)役, 還有人更具體地說(shuō)是5次戰(zhàn)役, 而更多的人認(rèn)為是兩場(chǎng)戰(zhàn)役 (隋恭帝義寧元年十一月戰(zhàn)于扶風(fēng), 唐高祖武德元年七月至十一月戰(zhàn)于淺水原) 。筆者以為最后一種看法較為恰當(dāng)。而作戰(zhàn)中的一些細(xì)節(jié)性的時(shí)間和具體地名, 史書(shū)記載或有錯(cuò)亂, 但不影響大的判斷。這些細(xì)節(jié)問(wèn)題, 也不是本文關(guān)注的重點(diǎn)。本文要關(guān)注的是確實(shí)發(fā)生了這兩次大戰(zhàn), 戰(zhàn)役的主角是李世民和薛舉軍事集團(tuán)。戰(zhàn)役的地點(diǎn), 前一次在扶風(fēng), 位于絲綢之路陜西段之南線(xiàn);后一次范圍涉及高墌及折墌, 主戰(zhàn)場(chǎng)在淺水原, 位于絲綢之路陜西段之北線(xiàn) (折墌在絲綢之路今甘肅段) 。最終, 以李世民的大獲全勝而告終。此一役, 徹底消滅了薛舉西秦政權(quán)這個(gè)關(guān)隴地區(qū)強(qiáng)有力的軍事存在, 為唐王朝的統(tǒng)一和鞏固, 奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。

與前述兩次大戰(zhàn)直接相關(guān)的, 是戰(zhàn)后修建的兩座佛寺———昭仁寺與大佛寺。

昭仁寺的相關(guān)情況, 史料記載很清楚。寺位于今陜西省長(zhǎng)武縣縣城東街。據(jù)兩《唐書(shū)》《唐會(huì)要》《唐大詔令全集》等史料, 唐政權(quán)穩(wěn)定后, 太宗李世民于貞觀(guān)二年 (或曰三年) [5]下《于行陣所立七寺詔》, 要求在他親歷過(guò)的7個(gè)重大戰(zhàn)場(chǎng)建立佛寺。這一舉措, 據(jù)《續(xù)高僧傳》記載, 一定程度上是受了當(dāng)時(shí)高僧明贍的影響?！独m(xù)高僧傳》卷25載:“貞觀(guān)之初, 以贍善識(shí)治方, 有聞朝府, 召入內(nèi)殿, 躬升御床。食訖對(duì)詔, 廣列自古以來(lái)明君昏主制御之術(shù), 兼陳釋門(mén)大極, 以慈救為宗。帝大悅, 因即下敕:‘年三月六, 普斷屠殺。行陣之所, 皆置佛寺?！羌匆粫r(shí)七處同建, 如豳州昭仁……并官給匠石, 京送奴隸, 皆因贍之開(kāi)發(fā)也。”[6]這“一時(shí)七處同建的”七座佛寺, 第一個(gè)就是豳州昭仁寺。

距昭仁寺東南方向約30公里的另一座佛寺———位于今陜西省彬縣境內(nèi)的大佛寺, 也被認(rèn)為是與淺水原大戰(zhàn)有關(guān)。但對(duì)其建寺時(shí)間及原因, 因?yàn)槿狈φ讶仕履菢釉缙诘脑加涗? 向來(lái)有著一些不同的認(rèn)識(shí), 所以有探討的必要。

十?dāng)?shù)年前, 一種比較流行的說(shuō)法是:大佛寺原名慶壽寺, 始建于唐貞觀(guān)二年 (628) , 是唐太宗李世民為慶賀其母親60大壽, 派尉遲敬德監(jiān)修的, 故取名“慶壽寺”。大佛寺石窟亦有一處刻有“鄂公生祠” (至今尚存) ?；蛞詾榇恕岸豕奔粗付鯂?guó)公尉遲敬德。清人葉昌熾著名的《邠州石室錄》自序即明確稱(chēng):“大佛寺, 即唐之慶壽寺也。”[7]他在日記中也明確寫(xiě)道:“大佛寺即唐尉遲敬德所建慶壽寺也, 內(nèi)尚有鄂公生祠”[8]119。然而尉遲敬德封鄂國(guó)公是在貞觀(guān)十一年 (637) , 不可能在貞觀(guān)初年監(jiān)工時(shí)就被人稱(chēng)為鄂公, 此祠或?yàn)楹笕怂臁?/p>

目前, 主流的說(shuō)法是:大佛寺是唐太宗李世民為紀(jì)念淺水原大戰(zhàn)中陣亡的將士而建, 初名應(yīng)福寺, 北宋改名慶壽寺, 明代以后俗稱(chēng)大佛寺。如彬縣政府官網(wǎng)、中國(guó)民族宗教網(wǎng)等均如此介紹。關(guān)于建寺的時(shí)間, 前者稱(chēng)“寺窟始鑿于北朝, 大規(guī)模開(kāi)鑿于唐初, 貞觀(guān)二年基本建成” (目前寺院內(nèi)“丈八佛窟”前豎立的木牌上就明確寫(xiě)“北周時(shí)期開(kāi)鑿的大像窟”) ;而后者則稱(chēng)“建于唐貞觀(guān)二年”。

關(guān)于大佛寺的修建時(shí)間, 宋元前的文字史料未見(jiàn)記載。目前能見(jiàn)到的比較權(quán)威的史料如明人閻奉恩等纂《邠州志》卷4說(shuō):“慶壽寺, 在州西二十里官路旁, 唐貞觀(guān)二年建……嘉靖二十三年重修, 俗名大佛寺。”[9]清《 (雍正) 陜西通志》卷29、清乾隆朝《直隸邠州志》、畢沅《關(guān)中勝跡圖志》等均沿用這一說(shuō)法?！?(民國(guó)) 邠州新志稿》卷3亦稱(chēng):“大佛寺, 在縣西二十里官道南, 唐貞觀(guān)二年建?！本o接著又加了一句:“相傳為尉遲敬德監(jiān)修。”這些方志等史料, 均記載大佛寺建于唐貞觀(guān)二年, 其依據(jù), 大概是寺內(nèi)大佛造像肩左側(cè)背光處所刻的銘文“大唐貞觀(guān)二年十一月十三日造”。這顯然有些不妥:如此巨大的工程, 貞觀(guān)二年已刻好字, 自然不會(huì)是此時(shí)才開(kāi)始建造。今人梁曉青、秦建明、楊政《彬縣大佛寺石窟歷史編年》謂“貞觀(guān)三年十二月, ‘癸丑, 詔建義以來(lái)交兵之處, 為……’大佛寺創(chuàng)建或亦出于此意, 見(jiàn)《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》”。[10]這一判定較為審慎, 而言下之意則是大佛寺之修建在貞觀(guān)三年 (629) 十二月之后。然而大佛側(cè)有題刻“大唐貞觀(guān)二年十一月十三日造”, 這題刻在“貞觀(guān)三年”詔之前。顯然在建寺時(shí)間問(wèn)題上, 這一判定也還不能令人信服。

近年來(lái), 有學(xué)人將實(shí)地考察與史料文獻(xiàn)相結(jié)合, 從佛教文獻(xiàn)和佛教塑像藝術(shù)的角度對(duì)大佛寺做了扎實(shí)的研究。這其中, 最有價(jià)值的成果是李淞先生的論文《唐太宗建七寺之詔與彬縣大佛寺石窟的開(kāi)鑿》[11]。 (下引此文, 稱(chēng)“李文”) 和常青先生的專(zhuān)著《彬縣大佛寺造像藝術(shù)》[12] (下引此書(shū), 稱(chēng)“常書(shū)”) 。在大佛寺石窟開(kāi)鑿時(shí)間問(wèn)題上, 這兩部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)論著觀(guān)點(diǎn)亦有不同, 李文認(rèn)為山崖西邊的幾個(gè)洞窟始鑿于北朝[11]27, 而常書(shū)則認(rèn)為整個(gè)窟群乃唐初始建, 最早開(kāi)鑿的西邊幾個(gè)窟, 其造像為北朝風(fēng)格, 乃是初唐時(shí)期佛教造像學(xué)習(xí)、繼承北朝的表現(xiàn)[0]。二者對(duì)石窟群的開(kāi)鑿時(shí)間有不同看法, 但對(duì)主窟大佛的建造時(shí)間持相同觀(guān)點(diǎn), 即始于武德元年而成于貞觀(guān)二年。徐蘋(píng)芳先生為常書(shū)寫(xiě)的序言也持相同觀(guān)點(diǎn)。而趙和平先生《彬縣大佛寺大佛雕塑年代探討》一文[13], 引用了著名考古專(zhuān)家閻文儒先生《中國(guó)石窟藝術(shù)總論》一書(shū)中的觀(guān)點(diǎn):“大佛窟的開(kāi)鑿, 以造像風(fēng)格論, 應(yīng)在武周或相去不遠(yuǎn)的時(shí)期”;“貞觀(guān)二年的刻寫(xiě), 應(yīng)是后代人刻的”;“大佛寺石窟群, 開(kāi)創(chuàng)的時(shí)間, 約在隋代”。并明確表示贊同前兩句, 且闡述了自己認(rèn)為大佛不建于唐太宗時(shí)期的理由。趙先生文中, 引用了閻先生這樣一段分析:“一九六一年至一九六三年我作全國(guó)石窟調(diào)查時(shí), 細(xì)加審查, 認(rèn)為把題記刻在佛像背光的上面, 把‘貞觀(guān)’寫(xiě)成‘真觀(guān)’應(yīng)是宋代書(shū), 把‘貞觀(guān)’年代的‘貞’寫(xiě)成‘真’, 同時(shí)把‘貞元’ (唐德宗年號(hào)) 又書(shū)為‘正元’, 這都是避宋仁宗 (趙禎) 的諱名 (據(jù)陳垣《史諱舉例》‘避諱改前朝年號(hào)例’條) 。由此推測(cè), ‘貞觀(guān)’的年號(hào)是不可靠的記錄?！盵13]這其中, 避諱的解釋, 獨(dú)到而有啟發(fā)性;但從大佛窟內(nèi)現(xiàn)在仍十分清晰的題刻原文看, 大佛像后“大唐貞觀(guān)三年十一月十三日造”之“貞”字, 確似介于“貞”與“真”兩可之間。對(duì)此, 李淞先生的文章曾指出, “從字形筆劃及書(shū)寫(xiě)風(fēng)格上看, 介乎北魏與初唐之間, 而更多繼承了北魏之法。北魏刻字, 筆劃隨意增減的現(xiàn)象比較普遍, 初唐以后則逐步規(guī)范化。該題記中的‘貞觀(guān)’二字, 即為一增一減, ‘貞’字多一橫, ‘觀(guān)’字少幾筆。”[11]27

最能說(shuō)明問(wèn)題的還是大佛寺各石窟內(nèi)的題刻。前述李淞先生的文章, 重點(diǎn)討論了千佛洞窟內(nèi)一則唐代“豳州長(zhǎng)史武太一”的題銘, 據(jù)銘中“得應(yīng)福寺……武圣皇帝平薛舉時(shí)所置也”之句, 認(rèn)為寺始建于“武圣皇帝” (即唐太宗) 平定薛舉之時(shí)。而窟內(nèi)還有多則宋人的題銘, 其中有北宋人宋京的兩首詩(shī), 對(duì)建寺時(shí)間的探討有所幫助。其宣和三年 (1121) 的題詩(shī), 有“來(lái)游共記宣龢日, 訪(fǎng)古重尋正觀(guān)年”之句, 同年的另一首題詩(shī)有“巨像镵正觀(guān), 閱世同波流”之句, 可以證明大佛寺石窟建于貞觀(guān) (正觀(guān)) 年。對(duì)此, 前引李文、常書(shū)已有辨析。這里還有兩點(diǎn)可略作申說(shuō):一, 將“貞觀(guān)”寫(xiě)作“正觀(guān)”, 李淞先生引《易師》“象曰:師, 眾也;貞, 正也”來(lái)解釋。[11]37其實(shí)還可從避諱的角度來(lái)看, 宋人避宋仁宗 (趙禎) 的諱名, 常將“貞”寫(xiě)為“正”。不僅北宋如此, 兩宋之交及南宋也如此, 如陳旸《樂(lè)圖論》:“大唐正觀(guān)十年, 歲次元枵, 月旅應(yīng)鐘”[14];黃公度《謝館職》:“遺書(shū)盡獲, 軼開(kāi)元正觀(guān)之盛多”[14];陳思《寶刻叢編》卷5:“鄭州:秦屬三川郡……唐正觀(guān)元年州廢。”[14]而這一特點(diǎn), 正好與題刻的時(shí)代特征互相印證;二, 李文、常書(shū)似乎只關(guān)注了“正觀(guān)”二字, 李文對(duì)“镵”字未具體闡釋, 而常書(shū)引此詩(shī), 則直接簡(jiǎn)化為“才”字 (其他字句則為繁體字) 。[12]299按, “才”之繁體字為“纔”, 而此處為“镵”。镵, 本意為銳利, 引申為雕刻、鏨鑿之意。這樣, 意思就很清楚了。

關(guān)于大佛寺修建的原因, 如前所述, 近年來(lái)主流的看法是:李世民為紀(jì)念淺水原大戰(zhàn)中犧牲的將士而建。除前述官方網(wǎng)站等介紹之外, 相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)著作亦持此觀(guān)點(diǎn), 如前述李文、常書(shū), 及徐蘋(píng)芳先生為常書(shū)寫(xiě)的序言均持此觀(guān)點(diǎn)。

李淞等先生充分注意到了宋京題詩(shī)有“當(dāng)時(shí)得蕭瑀, 懺悔釋氏投”的句子。蕭瑀是深得高祖李淵和太宗李世民賞識(shí)與器重的重臣。太宗凌煙閣繪像, 蕭瑀位列第九。蕭瑀為人剛直, 重孝道, 篤信佛法。宋京這兩句詩(shī), 說(shuō)明在北宋人的心目中, 李世民是深受蕭瑀信佛思想的影響, 而此佛窟的開(kāi)鑿, 是與此有關(guān)的。這與前文所引《續(xù)高僧傳》所記明贍之影響, 亦可互為參證。

總之, 關(guān)于彬縣大佛寺, 近年來(lái)已有專(zhuān)業(yè)人士和相關(guān)學(xué)者做了扎實(shí)的研究和實(shí)地考察, 取得了可喜的成果。但還有一些問(wèn)題有待進(jìn)一步考證和研究。除過(guò)開(kāi)鑿時(shí)間和原因這些重要問(wèn)題外, 還有窟內(nèi)為數(shù)眾多的造像和題銘, 都有待進(jìn)一步地整理研究。目前的研究成果, 也有需要進(jìn)一步補(bǔ)充和完善之處, 如常青先生書(shū)中指出, 李淞先生的論文中引證武太一題銘在抄錄時(shí)抄錯(cuò)了一些字, “特別是錯(cuò)誤地把‘皇唐’錄為‘皇堂’, 并由此又錯(cuò)誤地引出了長(zhǎng)篇關(guān)于唐玄宗李隆基堂兄豳王李守禮的推論。而題記中皇唐的‘唐’字是清晰可見(jiàn)的”[12]95(1)而常青先生《彬縣大佛寺造像藝術(shù)》一書(shū)亦偶有疏誤, 如第42頁(yè)寫(xiě)“在背光的左下角內(nèi)外匝相交處, 刻著一方豎行銘文曰:‘大唐貞觀(guān)二年十月三日造’ (彩圖24) ”[12]42, 而第47頁(yè)之照片 (即彩圖24) , 明明確確的是:“大唐貞觀(guān)二年十一月十三日”, 顯然是一個(gè)疏誤。這說(shuō)明, 要最終解決問(wèn)題, 同志仍需努力。

這里, 且不管大佛寺修于貞觀(guān)二年還是武德初, 有一點(diǎn)可以肯定, 就是大佛寺的修建, 與淺水原大戰(zhàn)有關(guān), 或者說(shuō), 與淺水原大戰(zhàn)有著直接的因果關(guān)系。這是本文所關(guān)注的又一個(gè)重點(diǎn)。

唐太宗李世民寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地》。詩(shī)曰:

昔年懷壯氣, 提戈初仗節(jié)。心隨朗日高, 志與秋霜潔。移鋒驚電起, 轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)河決。營(yíng)碎落星沉, 陣卷橫云裂。一揮氛沴靜, 再舉鯨鯢滅。于茲俯舊原, 屬目駐華軒。沉沙無(wú)故跡, 減灶有殘痕。浪霞穿水凈, 峰霧抱蓮昏。世途亟流易, 人事殊今昔。長(zhǎng)想眺前蹤, 撫躬聊自適。[15]4

詩(shī)總的來(lái)說(shuō)分兩大部分, 前10句為第一部分, 回憶昔日戰(zhàn)斗;后10句為第二部分, 抒發(fā)今日感懷。具體來(lái)說(shuō), 前4句寫(xiě)昔日年少領(lǐng)兵, 志氣高昂?！耙其h”4句概括地寫(xiě)作戰(zhàn)經(jīng)歷, “驚電起”“長(zhǎng)河決”, 用比喻的手法寫(xiě)兵行之迅速、戰(zhàn)果之顯赫?！盃I(yíng)碎”2句, 用“落星沉”“橫云裂”寫(xiě)大將之隕亡、陣線(xiàn)之破潰。詩(shī)寫(xiě)“破薛舉”, 自然是說(shuō)薛軍, 但其中是否也隱含了淺水原大戰(zhàn)前期自己軍隊(duì)的潰敗呢?“一揮”兩句, “氛沴”喻指寇亂。鯨鯢, 喻指兇猛之勁敵。此2句詩(shī)寫(xiě)戰(zhàn)役的結(jié)果是消滅了敵人。而“一揮”“再舉”, 是否是指初次的扶風(fēng)戰(zhàn)役和再次的淺水原戰(zhàn)役?筆者以為可以這樣理解。所以說(shuō)這首詩(shī)不僅寫(xiě)扶風(fēng)的破薛舉之戰(zhàn), 詩(shī)人的心目中是想到了與薛舉的兩次大戰(zhàn)?！坝谧獭倍渥鲆贿^(guò)渡, 將視角轉(zhuǎn)回目前。以下幾句便寫(xiě)矚目俯看舊戰(zhàn)場(chǎng)之情形?！俺辽碂o(wú)故跡”, 寫(xiě)當(dāng)年激戰(zhàn)的痕跡已杳然無(wú)存。沉沙, 指沉埋在沙土中的兵器, 杜牧詩(shī)“折乾沉沙鐵未銷(xiāo)”可參證。“減灶”, 則是用孫濱龐涓之典, 用以寫(xiě)戰(zhàn)役指揮之事。“浪霞”二句宕開(kāi)一筆, 寫(xiě)眼中所見(jiàn)之景, 水凈霞明, 霧重峰陰, 景色優(yōu)美卻也引人惆悵。此二句, “抱蓮”或作“拖蓮”?！队x唐詩(shī)》原纂注者吳廷楨等人注此二句, 引《漢書(shū)》中張楷之典故及數(shù)句華山詩(shī), 其意蓋謂“蓮”指華山 (華山西峰稱(chēng)蓮花峰) 。其實(shí)此二句, 完全可以理解為泛指南山之山峰, 華山距平薛舉之戰(zhàn)地實(shí)在太過(guò)遙遠(yuǎn)。而且, 杜甫《喜達(dá)行在所三首》寫(xiě)鳳翔 (即扶風(fēng)戰(zhàn)役之“扶風(fēng)”) 一帶的山也說(shuō)“霧樹(shù)行相引, 蓮峰望忽開(kāi)”[15]2405 (“蓮峰”, 有的版本作“連山”) 。最后4句感喟歲月流逝, 人事變易, 而以“撫躬聊自適”結(jié)束全詩(shī), 表達(dá)出詩(shī)人那種天下大定、長(zhǎng)舒一口氣的心情和躊躇滿(mǎn)志的神態(tài)。

詩(shī)的主要內(nèi)容是回憶消滅薛舉的戰(zhàn)斗。詩(shī)人與薛舉的幾場(chǎng)鏖戰(zhàn), 從其規(guī)模及死傷人數(shù)等方面, 確是驚心動(dòng)魄, 十分慘烈。扶風(fēng)戰(zhàn)役, 《舊唐書(shū)·薛舉傳》稱(chēng)李世民軍隊(duì)“斬首數(shù)千級(jí)”, 而《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》則稱(chēng)“追斬萬(wàn)余級(jí)”?！短苿?chuàng)業(yè)起居注》卷下更說(shuō)“岐隴齊筑京觀(guān), 汧渭為之不流”[16]。京觀(guān), 是古代中國(guó)戰(zhàn)后打掃戰(zhàn)場(chǎng)的一種方式, 即戰(zhàn)勝的一方將對(duì)方將士的尸體收在一起, 堆積在大路兩側(cè)或戰(zhàn)場(chǎng)上, 然后覆土以封, 成為高冢。這里說(shuō)岐隴一帶到處筑京觀(guān), 尸體之多以致汧水渭河為之不流, 可見(jiàn)戰(zhàn)況之慘烈。表述或有夸張, 但基本事實(shí)是存在的。淺水原戰(zhàn)役, 前一階段, 李世民軍大敗, 數(shù)員大將被俘, 超過(guò)半數(shù)的將士盡皆犧牲, 可見(jiàn)戰(zhàn)況之慘烈。后一階段, 李世民軍隊(duì)將不可一世的西秦薛家軍徹底擊潰, 其慘烈程度更不待說(shuō)。而李世民作為戰(zhàn)役其中一方的親歷者且是指揮者, 對(duì)這兩場(chǎng)大戰(zhàn)的情形必定是印象深刻, 每當(dāng)想起便會(huì)心潮澎湃。而他的詩(shī)作也確實(shí)是氣勢(shì)恢宏, 如同他記憶中的戰(zhàn)役一樣驚心動(dòng)魄, 具有撼蕩人心的藝術(shù)魅力。

關(guān)于此詩(shī)的作地作時(shí), 一些文章 (包括網(wǎng)上博文等) 中有說(shuō)明, 但大都沒(méi)有確鑿的史料依據(jù), 不足為信。人們一般理解為此詩(shī)寫(xiě)于“扶風(fēng)”, 因《全唐詩(shī)》此題下有“自注”:“義寧元年, 擊舉于扶風(fēng), 敗之”[15]4;亦有個(gè)別研究者認(rèn)為此詩(shī)“為李薛之戰(zhàn)28年后, 李世民到?jīng)苤菅惨晳?zhàn)馬基地, 在薛舉城戰(zhàn)爭(zhēng)遺址寫(xiě)下了《經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地》”;或以為是“唐太宗駕幸淺水原 (今陜西長(zhǎng)武縣東北) , 緬懷在此大敗薛舉父子之戰(zhàn)而寫(xiě)下的作品”———按, 扶風(fēng)、薛舉城、長(zhǎng)武縣, 是三個(gè)不同的地方, 相距甚遠(yuǎn)。專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)著作中, 陶敏、傅璇瓊《唐五代文學(xué)編年史·初盛唐卷》認(rèn)為此詩(shī)作于貞觀(guān)二十年 (646) 太宗幸靈州行經(jīng)隴州時(shí);吳云、冀宇二先生編《唐太宗集》[17]此詩(shī)第一條注釋稱(chēng):“太宗擊薛舉事在義寧元年 (公元六一七年) ……是年太宗僅十六歲。扶風(fēng), 郡名, 故址在今陜西省鳳翔縣一帶。本詩(shī)系作者經(jīng)過(guò)舊戰(zhàn)場(chǎng)扶風(fēng)時(shí), 追敘其往昔壯志與戰(zhàn)績(jī), 撫今思昔, 至感快慰?！倍鴥晌幌壬抻喓蟮摹短铺谌Ｗⅰ穂18]中此詩(shī)的第一條注釋則有所改動(dòng), 除將“是年太宗僅十六歲”改為“是年太宗僅十九歲”外, 在“至感快慰”后又加了一段:“據(jù)史書(shū)記載, 唐太宗與薛舉父子交戰(zhàn)的時(shí)間是617—618年, 共有三次戰(zhàn)役, 即扶風(fēng)戰(zhàn)役、高墌戰(zhàn)役、淺水塬戰(zhàn)役。兩唐書(shū)地理志與《中國(guó)歷史地圖冊(cè)》載, 此三戰(zhàn)役的地點(diǎn)應(yīng)在唐之隴州、涇州。唐太宗即位后, 分別于貞觀(guān)四年、二十年兩次到隴州。此詩(shī)究竟應(yīng)該寫(xiě)在哪年, 從詩(shī)的最后兩句‘長(zhǎng)想眺前蹤, 撫躬聊自適’所表達(dá)的輕松愉快的感情來(lái)看, 似應(yīng)寫(xiě)于貞觀(guān)四年 (630) 去隴州之際?！倍幌壬?0年之力編成此書(shū), 扎實(shí)可信, 令人欽佩。不過(guò)此詩(shī)之此條注釋, 還稍有些粗疏:扶風(fēng)戰(zhàn)役, 發(fā)生于隋義寧元年。當(dāng)年李世民應(yīng)該是20歲, 而不是16歲或19歲。戰(zhàn)場(chǎng)之所在地, 扶風(fēng), 隋郡名, 治所雍縣, 即今陜西省鳳翔縣;而高墌、淺水塬, 大致說(shuō)來(lái), 屬唐初之寧州、豳 (邠) 州, 今屬陜西省長(zhǎng)武縣, 兩地相差甚遠(yuǎn)。而扶風(fēng)、高墌、淺水原, 在唐代也均不屬隴州, 亦不屬?zèng)苤?(戰(zhàn)斗收尾之墌屬?zèng)苤? 。

至于這首詩(shī)寫(xiě)的是哪次戰(zhàn)役, 根據(jù)扶風(fēng)與淺水原兩場(chǎng)戰(zhàn)役的重要性、揆之以李世民的心理, 筆者也更愿意相信此詩(shī)所寫(xiě)“破薛舉”為淺水原戰(zhàn)役。然而原詩(shī)下有作者自注“義寧元年擊舉于扶風(fēng)”, 可見(jiàn)認(rèn)定此詩(shī)為路過(guò)“扶風(fēng)”時(shí)所寫(xiě), 當(dāng)無(wú)問(wèn)題。

然而, 筆者查閱相關(guān)史料, 現(xiàn)存的比較流行和權(quán)威的古代唐詩(shī)選本中選到此詩(shī)的, 宋李昉《文苑英華》卷170 (明刻本、清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本) 、明曹學(xué)佺《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》卷14 (清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本) 、明高棅《唐詩(shī)品匯》卷1 (清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本、上海古籍出版社影印明汪宗尼校訂本) 等于詩(shī)題下均無(wú)此注。1996年, 陜西人民教育出版社出版的傅璇琮先生編輯《唐人選唐詩(shī)新編·翰林學(xué)士集》中, 此詩(shī)也無(wú)此注。此《翰林學(xué)士集》的底本, 是清代光緒年間影寫(xiě)的日本真福寺存唐寫(xiě)卷子本。直到清人曹寅、彭定求等編的《全唐詩(shī)》卷1 (清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本、中華書(shū)局排印本等) , 詩(shī)題下才有注“義寧元年, 擊舉于扶風(fēng), 敗之”。需要指出的是, 編纂《御定全唐詩(shī)》的底本《全唐詩(shī)稿本》在此詩(shī)標(biāo)題下仍無(wú)此注 (1) 。

曹寅、彭定求等編的《全唐詩(shī)》, 此詩(shī)題下“義寧元年, 擊舉于扶風(fēng), 敗之”, 從格式看, 為作者自注。未知何據(jù)。而同時(shí)代陳廷敬等人所編《御選唐詩(shī)》卷1 (清康熙五十二年武英殿朱墨套印本、清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本) 題下有注:“《舊唐書(shū)·太宗紀(jì)》:薛舉以勁卒十萬(wàn)來(lái)逼渭濱。太宗親擊之, 破其眾, 略地至于隴坻?！盵19]這兩部書(shū), 《御選唐詩(shī)》的總編者陳廷敬 (1639—1712) 比《全唐詩(shī)》的主要編者如曹寅 (1658—1712) 、彭定求 (1645—1719) 等稍微年長(zhǎng)一些, 然而前書(shū)的編輯卻又稍晚于后者?！度圃?shī)》為康熙四十四年 (1705) 三月, 曹寅奉敕, 邀彭定求等人編校。次年 (1706) 十月, 全書(shū)編成奏上?？滴跛氖?(1707) 四月十六日, 康熙作序, 下旨刊行。而《御選唐詩(shī)》, 一直到陳廷敬死后的第二年 (康熙五十二年, 1713) , 康熙帝才作序刊行, 《御選唐詩(shī)序》稱(chēng):“朕萬(wàn)幾余暇, 留意篇什, 廣搜博采, 已刻《全唐詩(shī)集》。而自曩昔披覽, 嘗取其尤者匯為一編……因命儒臣依次編注, 朕親加考訂, 一字一句必溯其源流, 條分縷析其有征引訛誤及脫漏者, 隨諭改定, 逾歲告成。因付開(kāi)雕。以示后學(xué)?！盵19]這樣看來(lái), 有可能《全唐詩(shī)》詩(shī)題下并不是原作者 (李世民) 的自注, 而可能是清代編選者加的注。而《御選唐詩(shī)》的編者很可能在前者的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步地明確、具體化了;也可能是不滿(mǎn)前者的含混, 故依《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》重新做注。

所以, 謂此詩(shī)為李世民過(guò)扶風(fēng)所寫(xiě), 只是一種可能。這種可能的前提之一就是詩(shī)題下小注不是后人所加。

其實(shí), 扶風(fēng)這一地名, 在唐代, 有扶風(fēng)郡, 有扶風(fēng)縣。而且其所轄地域前后是有變化的。那么, 李世民經(jīng)過(guò)“扶風(fēng)”, 是指哪一個(gè)概念呢?從詩(shī)題和詩(shī)意看, 應(yīng)該是他打過(guò)仗的地方, 即隋義寧元年的扶風(fēng), 亦即今天的鳳翔縣一帶。

據(jù)史書(shū)記載, 唐太宗于貞觀(guān)三年、貞觀(guān)四年就去過(guò)隴州。貞觀(guān)五年 (631) , 下詔將原隋代的仁壽宮擴(kuò)建為九成宮后, 又于貞觀(guān)六年 (632) 、貞觀(guān)七年 (633) 、貞觀(guān)八年 (634) 、貞觀(guān)十三年 (639) 、貞觀(guān)十八年 (644) 均去過(guò)九成宮, 這多次, 都有可能途經(jīng)扶風(fēng)而停留。我們目前還沒(méi)有確鑿的證據(jù)能證明此詩(shī)作于哪一年, 但不管此詩(shī)作于何地何時(shí), 作者寫(xiě)作時(shí), 心中的破薛舉之戰(zhàn)應(yīng)該是包括了扶風(fēng)之戰(zhàn), 也包括了淺水原之戰(zhàn)。這應(yīng)該是可以肯定的。所以, 在本文范圍內(nèi), 詩(shī)作于何地何時(shí)已經(jīng)不是什么關(guān)鍵問(wèn)題了 (1) 。

需要強(qiáng)調(diào)的是, 在宮廷詩(shī)風(fēng)盛行的初唐, 太宗的詩(shī)雖然也沒(méi)有擺脫宮廷詩(shī)風(fēng)的藩籬, 他“對(duì)齊梁詩(shī)風(fēng)持一份欣賞、回護(hù)乃至仿作的態(tài)度”[20]。他也曾寫(xiě)了宮體詩(shī)讓虞世南賡和。但太宗的詩(shī), 并非全是宮廷詩(shī)。他自己轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)、艱難創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷, 使得他不同于那些來(lái)自前朝的御用文人而能寫(xiě)出一些慷慨有力的詩(shī)作來(lái)。而且他及臣子如魏征等人也有改變?cè)婏L(fēng)的愿望, 強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的教化作用, 這就使得他很自然地能寫(xiě)出一些慷慨勁健的詩(shī)篇, 尤其是在一些他打過(guò)仗的地方。如《還陜述懷》詩(shī)也寫(xiě)“慨然撫長(zhǎng)劍, 濟(jì)世豈邀名。星旂紛電舉, 日羽肅天行。遍野屯萬(wàn)騎, 臨原駐五營(yíng)。登山麾武節(jié), 背水縱神兵。在昔戎戈動(dòng), 今來(lái)宇宙平”[15]5?！督?jīng)破薛舉戰(zhàn)地》, 正是這一類(lèi)詩(shī)的典型。這首風(fēng)格剛健、個(gè)性鮮明的詩(shī)作, 不僅顯示了其自身的魅力與價(jià)值, 表明了李世民詩(shī)歌的另類(lèi)風(fēng)格, 也顯示著由宮體詩(shī)向盛唐風(fēng)骨過(guò)渡的時(shí)代趨勢(shì);更重要的是, 由于作者皇帝的特殊身份, 對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變, 有著無(wú)法替代的重要影響。

要之, 本文中論及的兩次大戰(zhàn)、一座佛寺, 均在絲綢之路的重鎮(zhèn)上。兩次大戰(zhàn), 最終剿滅了西秦割據(jù)政權(quán), 為大唐王朝的穩(wěn)固奠定了基礎(chǔ)。因此戰(zhàn)役而修建的佛寺, 不僅是當(dāng)時(shí)歷史事件的紀(jì)念, 也是大唐盛世的某種象征。而且一千多年來(lái), 一直在不同領(lǐng)域產(chǎn)生著不同的重要影響。大佛寺內(nèi), 貞觀(guān)以后, 佛窟不斷續(xù)鑿, 眾多的佛教造像, 留下了寶貴的佛教和雕塑藝術(shù)實(shí)物, 反映了中原與西域佛教思想以及造像藝術(shù)的交流, 也反映了唐以后各個(gè)朝代中原和西域以至更遠(yuǎn)地區(qū)絲綢之路上貿(mào)易、交通等方面的情況。至于文字類(lèi)題刻, 唐代以后一直未曾斷絕, 直到1940年代, 窟內(nèi)也還有“吾彬于抗日酣戰(zhàn)中績(jī)修鄉(xiāng)縣志, 勝利后即補(bǔ)修大佛寺者, 蓋謀保存固有文化而期有以發(fā)揚(yáng)也”之題銘;也還有“貧苦農(nóng)民快起來(lái)斗爭(zhēng)”“一九四九年/解放大西北, 消滅胡馬匪/邱剛”等題記?？咄庋卤谏弦策€有“我們司機(jī)要有前方將士□□苦□□精神/交通部西北公路運(yùn)輸管理局”的標(biāo)語(yǔ)。這一千多年的歷代題刻, 反映了更多的歷史信息, 諸如佛教的流傳盛衰、朝代的更替、官員的調(diào)動(dòng)、氣候的變化、河水的漲落、交通的變遷, 等等, 還有許多史書(shū)資料未曾記錄的信息, 如宋代范仲淹的名篇《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)的滕子京到此的信息, 如明代著名太監(jiān)劉瑾到此的信息, 如清代名將丁汝昌與大佛寺關(guān)聯(lián)的信息。這一切, 都為研究中國(guó)佛教史、文化史、交通史、戰(zhàn)爭(zhēng)史、中外交流史, 等等方面, 提供了重要的原始實(shí)物文獻(xiàn)資料。至于歷代題刻所具有的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值、造像的雕塑藝術(shù)價(jià)值, 那更是不用說(shuō)了。

所以, 本文中涉及的3個(gè)問(wèn)題, 雖然學(xué)界在某些枝節(jié)上還存在著認(rèn)識(shí)的誤區(qū)或者分歧, 但就本文而言, 已經(jīng)可以得出一些認(rèn)識(shí):李世民薛舉之戰(zhàn)與大佛寺及《經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地》一詩(shī)之間, 有著密切的因果聯(lián)系。它們的產(chǎn)生和存在, 有著多方面的重要價(jià)值和意義。

[1]劉昫.舊唐書(shū)[M].北京:中華書(shū)局, 1975.

[2]司馬光.資治通鑒[M].北京:中華書(shū)局, 1956.

[3]吳縝.新唐書(shū)糾謬[M].北京:國(guó)家圖書(shū)館出版社.2011.

[4]李吉甫.元和郡縣圖志[M].賀次君, 校注.北京:中華書(shū)局, 2011.

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[7]葉昌熾.邠州石室錄[M].吳興劉氏嘉業(yè)堂刻本, 1915.

[8]葉昌熾.緣都廬日記鈔:第3冊(cè)[M].王季烈, 編.石印本, 上海蟫隱廬, 1933.

[9]閻奉恩.邠州志[M].蘇東注增補(bǔ).清順治七年重刻增補(bǔ)明萬(wàn)歷本.

[10]梁曉青, 秦建明, 楊政.彬縣大佛寺石窟歷史編年[J].陜西檔案, 1988 (2) .

[11]李淞.唐太宗建七寺之詔與彬縣大佛寺石窟的開(kāi)鑿[M]∥李淞.長(zhǎng)安藝術(shù)與宗教文明.北京:中華書(shū)局, 2002.

[12]常青.彬縣大佛寺造像藝術(shù)[M].北京:現(xiàn)代出版社, 1998.

[13]趙和平.彬縣大佛寺大佛雕塑年代探討[M]∥慶賀饒宗頤先生九十五華誕敦煌學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.北京:中華書(shū)局, 2012.

[14]文淵閣四庫(kù)全書(shū)[M].臺(tái)北:臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館, 1986.

[15]彭定球, 等.全唐詩(shī)[M].北京:中華書(shū)局, 1960.

[16]溫大雅.唐創(chuàng)業(yè)起居注[M].影印文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.臺(tái)北:臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館, 1986.

[17]吳云, 冀宇.唐太宗集[M].西安:陜西人民出版社, 1986.

[18]吳云, 冀宇.唐太宗全集校注[M].天津:天津古籍出版社, 2004.

[19]陳廷敬, 等.御選唐詩(shī)[M].清康熙五十二年武英殿朱墨套印本.

[20]杜曉勤.唐太宗與齊梁詩(shī)風(fēng)之關(guān)系[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版, 2016 (4) .

1 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位, 又是中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路:長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”之一處重要文物, 入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

2 “折墌”, 國(guó)家圖書(shū)館出版社影印鈔本多作“折墌”, 偶作“析墌”, 字異實(shí)同。后人整理時(shí)均稱(chēng)“折墌”。按, 賀次君校注《元和郡縣圖志》, “昭仁寺, 在縣西十步淺水原。上王師討平仁杲, 詔于此置寺”, 斷句為“昭仁寺, 在縣西十步淺水原上。王師討平仁杲, 詔于此置寺”似更好。前引“隋末薛舉屯據(jù)于此城。舉死仁杲復(fù)竊據(jù)”, 斷句為“隋末, 薛舉屯據(jù)于此城。舉死, 仁杲復(fù)竊據(jù)”似更好。

3 按, 李淞先生發(fā)表于《文博》1995年第4期的《彬縣大佛開(kāi)鑿時(shí)間新考》一文仍作“皇堂”, 而其《長(zhǎng)安藝術(shù)與宗教文明》 (中華書(shū)局2002年版, 第34頁(yè)) 一書(shū)中收錄的修改過(guò)的論文, 已改為“皇唐”。

4 周勛初《敘〈全唐詩(shī)〉成書(shū)經(jīng)過(guò)》 (載《江蘇社科名家文庫(kù)·周勛初卷》) :“御定《全唐詩(shī)》的編纂工作仍然是以季振宜《全唐詩(shī)》為底本而進(jìn)行的?！迸_(tái)北聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司1979年據(jù)“國(guó)立中央圖書(shū)館”珍藏清稿本影印的《明清未刊稿匯編第二輯——全唐詩(shī)稿本》, 前有該書(shū)主編劉兆祐撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇前言《御定全唐詩(shī)與錢(qián)謙益季振宜遞輯唐詩(shī)稿本關(guān)系探微——寫(xiě)在〈全唐詩(shī)稿本〉影印本前面》, 亦明確指出:“《御定全唐詩(shī)》是以錢(qián)、季所編的《唐詩(shī)》為底本?！边@一《全唐詩(shī)稿本》在此詩(shī)標(biāo)題下仍然沒(méi)有小注。

5 長(zhǎng)孫無(wú)忌、楊師道奉和李世民的詩(shī)中提到“隴上”“隴嶂”, 褚遂良、上官儀和詩(shī)提到“秋”, 都為探考這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間和地點(diǎn)提供了線(xiàn)索。