有云：“卦理不精、害人一事；醫(yī)理不精，傷人一身；命理不精，誤人一生；地理不精，滅人一家”。若是不小心請(qǐng)到一位庸師或偽師則后患無(wú)窮，一定要慎重為之！

如何在風(fēng)水中預(yù)防庸師與偽師？

首先，喜歡用算命代替風(fēng)水的先生就是偽師。比如看風(fēng)水先觀察福主八字，若命好則堪宅，命差則不觀。這就是典型的掛羊頭賣狗肉，因?yàn)槿绻?dāng)時(shí)福主正好走運(yùn)，即使布局有所紕漏也不會(huì)釀成大禍，雖然會(huì)降低一些命運(yùn)的質(zhì)量。

而當(dāng)運(yùn)勢(shì)平穩(wěn)時(shí)，就以“運(yùn)勢(shì)不佳，風(fēng)水無(wú)用”的幌子來故意回絕。這樣就可以為自己看錯(cuò)風(fēng)水而留一條后路，可以找到相應(yīng)的借口堵住福主的嘴。

其實(shí)人命的好壞與風(fēng)水吉兇是同步的，風(fēng)水的效果就是最大限度的提升命運(yùn)軌跡。

喜愛以占卜來觀測(cè)風(fēng)水的先生也是偽師之一。用奇門，六爻等預(yù)測(cè)術(shù)數(shù)可以憑借信息的顯示，從而觀測(cè)出風(fēng)水的外象。但這對(duì)于改善風(fēng)水并無(wú)任何作用，預(yù)測(cè)結(jié)果只是反映在這一段時(shí)空內(nèi)的特定吉兇，要知道隨著時(shí)間與空間的改變，風(fēng)水的吉兇也會(huì)隨著改變，更會(huì)使預(yù)測(cè)結(jié)果也改變。而風(fēng)水可以為預(yù)測(cè)，但更是調(diào)整之術(shù)，這是預(yù)測(cè)之術(shù)所做不到的。

喜歡通過預(yù)測(cè)來拋下誘餌的風(fēng)水師絕對(duì)是偽師。命相、卜卦等預(yù)測(cè)術(shù)這方面的偽書很少，只要加以鉆研學(xué)習(xí)，都可以為他人預(yù)測(cè)。但若一個(gè)人想要積極地提升自身的命運(yùn)，風(fēng)水術(shù)絕對(duì)為首。正因?yàn)轱L(fēng)水可以趨吉避兇，改變運(yùn)勢(shì)，故少有人能學(xué)到其中真法。而有利欲熏心，心術(shù)不正的預(yù)測(cè)師為了騙取更多的錢財(cái)，運(yùn)用預(yù)測(cè)術(shù)提升福主的信任后，提出連自己都毫無(wú)把握的風(fēng)水術(shù)為其堪輿，結(jié)果卻是因?yàn)闇?zhǔn)確性，調(diào)整后災(zāi)禍不斷的慘劇收?qǐng)觥?/p>

推銷風(fēng)水產(chǎn)品者絕對(duì)是偽師，唯利是圖者將普通的工藝品包裝成風(fēng)水物件高價(jià)銷售，但這種東西只能起到調(diào)和陣法的作用，胡亂使用對(duì)風(fēng)水根本毫無(wú)意義。易曰: “吉兇悔吝在乎動(dòng)”只有可以引動(dòng)氣場(chǎng)變化的“動(dòng)”物，才會(huì)對(duì)吉兇產(chǎn)生主導(dǎo)作用。至于開光物品與符咒法物，只有經(jīng)過道德高深的有德之人加持后才具備靈性，否則即使形似亦無(wú)神韻。

最后那些喜歡以教授身份講解混沌式風(fēng)水理論之人，偽師無(wú)疑。當(dāng)下風(fēng)水熱度不散，使得好些基本形法和八卦理論的教授也積極參與其中，其學(xué)者的身份固然可以推動(dòng)風(fēng)水的傳播影響力。但風(fēng)水是研究氣場(chǎng)與磁場(chǎng)行動(dòng)規(guī)律的學(xué)問，必須要在實(shí)踐中不斷探索與領(lǐng)悟，不然憑借幾本書就想運(yùn)用自如嗎？因此，學(xué)院派的專家不一定真的會(huì)看風(fēng)水，長(zhǎng)期如此會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)深入人心適得其反。更有沽名釣譽(yù)者，以淺識(shí)偽理誤人子弟，禍害眾人。

再說幾個(gè)預(yù)防庸師與偽師的辦法。

1.請(qǐng)風(fēng)水師宣誓，因?yàn)槊鲙煾矣趯?duì)天地神明發(fā)誓：若不是用風(fēng)水正法勘宅，由此對(duì)福主所造成的因果甘愿由己身承擔(dān)。

2.以舊宅對(duì)其進(jìn)行考驗(yàn)。因?yàn)槊鲙熆梢詫⒓艺兴≈说呢?cái)運(yùn)情況，身體好壞等一一道出。

3.以風(fēng)水布局判斷真假。因?yàn)槿绮季重?cái)運(yùn)為主的風(fēng)水，明師一定會(huì)根據(jù)水主財(cái)來進(jìn)行布局，若不以此方式進(jìn)行布局，則有可能是假師。

4.對(duì)新宅預(yù)測(cè)斷言。明師在堪宅后，根據(jù)風(fēng)水的調(diào)整以及催旺的情況，將發(fā)生的兇相與吉相提前道出，并且能做出明確的推論。