蘭溪市諸葛村丞相祠堂是高隆諸葛氏的總祠，佔(zhàn)地將近一千九百平方米，而且規(guī)格高，形制特別。 丞相祠堂是為紀(jì)念諸葛亮而修建的，與大公堂相距百米，坐東朝西，有屋52間，由門廳、中庭、廡廊、鐘鼓樓和享堂組成，古樸渾厚，氣勢(shì)非凡。 丞相祠堂 丞相祠堂是高隆諸葛氏族的宗祠，始建於明萬(wàn)曆年間，由門庭、廡廊、享堂和中亭組成。是諸葛家族供奉先祖和用於祭祀的場(chǎng)所。 丞相祠堂的正門開在圍牆以內(nèi)，從圍牆左右出入。據(jù)說這裡有講究，原來丞相祠堂地形成伏虎型，興建祠堂時(shí)對(duì)面住著二戶王姓人家，風(fēng)水上謂煞氣太重。為了對(duì)面兩戶王姓人家故而不開正門，從二邊門出入。體現(xiàn)諸葛家族為人的寬廣胸襟。 祠堂門庭、廊慶和供奉諸葛亮神主的享堂，組成一個(gè)「口」字形的闊大內(nèi)院，在院子正中建造一幢高大而獨(dú)立的正方形敞廳，與四面建築不相連，因而成了一個(gè)「回」字形。此敞廳稱中庭，是在祠堂里舉行祭祀儀典的地方。而在祠堂內(nèi)建中庭，則是蘭溪獨(dú)有且常見的祠堂形制。古時(shí)庶民的宗祠，只許有三開間，而丞相祠堂的門庭、中庭和寢室都是五開間，甚至還有鐘樓和鼓樓。據(jù)《清朝文獻(xiàn)通考·群廟考》三品以上高級(jí)官員的宗祠大堂可用五開間，臺(tái)階五級(jí)。其規(guī)格相當(dāng)於三品以上高級(jí)官員的宗祠。據(jù)宗譜記載，早在明初洪武年間初建的時(shí)候，它就是五間，屬最高級(jí)，顯然是按諸葛亮漢相的身份來決定形制和規(guī)模的。 丞相祠堂門庭前有夾桿石一對(duì)。門庭正中三開間為正大門，檐柱間設(shè)簽子欄桿，金柱間開板門，每間四扇，門前設(shè)抱鼓石。左右梢間做磨磚八字牆。月臺(tái)前沿設(shè)青石欄桿，欄板上刻有麒麟、天馬和如意盒子等，構(gòu)圖和刀法古拙而渾厚。鐘鼓樓的山牆，也就是朝向祠堂大門的一面，牆頭是半圓形的，輪廓豐滿而有彈性。 硯山西峙洛水東流人傑地靈丞相子孫多俊彥 歧黃術(shù)精瀕湖學(xué)博世醫(yī)代藥高隆聲譽(yù)滿寰宇 兩龐各七間，供奉始遷祖之後的十四個(gè)支派的祖先牌位。每房一間，也叫「寢室」。廊龐的檐柱是方形石柱。因?yàn)楸晨刻以瓷剑宰钺嵋贿M(jìn)的寢室和它左右的鐘鼓樓都在高臺(tái)基上，左右兩房的盡端有臺(tái)階，上十二級(jí)為月臺(tái)，再上十級(jí)是寢室，總升高五米余。 寢室中央明間供奉的還是先祖諸葛亮，左右供附祭的祖先，都是「功宗德祖」、「忠孝義烈」和「鄉(xiāng)賢先達(dá)」。寢室是五間，左右又各有兩間，在這兩間之前，向前各突出兩間，左為鐘樓，右為鼓樓，相向而立於月臺(tái)的兩端。 中央供奉的是先祖諸葛亮的塑像，兩旁站著關(guān)興、張苞。 右側(cè)的塑像是捍衛(wèi)綿竹而陣亡的兒子諸葛瞻，左側(cè)是與父同時(shí)遇難的武侯公長(zhǎng)孫諸葛尚。 中庭兩邊14間廡廊上塑各有一位歷代有功名或?qū)易遄鞒隽藗艹鲐暙I(xiàn)的後裔塑像。 丞相祠堂的興建歷史是有故事的。明永樂年間，大獅公的曾孫伯融公首建家廟五間，是為丞相祠堂的前身，在其中安放自夢(mèng)嘈公以下祖先的神主牌位?！羔嵋源h(yuǎn)丁繁，積不能容……於嘉靖年間酵合族之錢，建立寢室五間，側(cè)樓四間，奉舊寢室之神主，安之於上，而以舊室為享堂。迫萬(wàn)曆年間，各房神主既多且雜，而祭於下者亦覺局促難舒……愛立樂輸之議，開喜慶捐資之條，經(jīng)營(yíng)圖度，凡十餘年，置田開塘以填前基，造門臺(tái)三間，兩龐十六間，敞廳二間，其規(guī)模大局定矣。而享堂猶仍其舊?！贯醽?，舊享堂「日就敝壞」，於是再由合族三分中有聲望的人主持，「斟酌豐約，定多寡之?dāng)?shù)，以輸其資」，買下外村的一座祠堂，拆遷為丞相祠堂的享堂，再，「輔以兩翼，益以後軒」，於是，形成了它最後的形制。兩房的十六間設(shè)神案，分別供各房派的神主。萬(wàn)曆年間的《重建宗祠記》說當(dāng)時(shí)的丞相祠堂：「氣象堂皇，規(guī)模遠(yuǎn)大，屏山帶水，愈燦光輝。雖過客往還，尚元不俯仰流連而嘖嘖稱賞，宜乎發(fā)祥衍慶?！?/h3> 不過，據(jù)清乾隆年間的《重建中庭記》說，當(dāng)年雖「建有中庭，未甚宏敞」，於是「立簿批捐」，閱時(shí)六載，重新建造了中庭。但是，「咸豐年間，粵匪蹂蹄，舉凡寢室、頭門、中庭、廊龐悉毀於火」。盤據(jù)於諸葛村兩年的太平軍李世賢部燒毀了祠堂，廢墟上瓦礫成堆。到了光緒年間，族人紛紛呼籲重建祠堂，光緒二十六年（1900）在廢墟上重建寢室七間，頭門五間，鐘鼓樓兩楹、東西龐十四間、門臺(tái)及廂房七間，祠堂外繞以圍牆，內(nèi)屏以繡闊，只是中庭未及恢復(fù)。 中庭讓族人耿耿於懷。當(dāng)時(shí)的十二位「祠任」當(dāng)仁不讓，以恢復(fù)中庭為己任，負(fù)責(zé)主管復(fù)建工程。其中一位主持建築材料的採(cǎi)購(gòu)，他「夙夜服膺，不容少懈，求大木，採(cǎi)巨石，石料木料半數(shù)過多」。工程初始，他便去世了。臨終之時(shí)，留下遺言：「生平以來，別無(wú)大事，中庭一項(xiàng)，大願(yuàn)未償，望諸“祠任”合意磋商，和衷共濟(jì)，公心勇敢，莫負(fù)初衷?！沟诙?，軍閥孫傳芳為禍浙江，眾工匠要求停工避難，為首的祠任不同意，眾祠任也安下心來，在合族一心的支持下，完成了工程。丞相祠堂的規(guī)模和形制到這時(shí)才完全確定，一直保存到如今。與萬(wàn)曆年時(shí)的差別，主要是寢室由五間改為七間，兩龐由各八間改為各七間。 萬(wàn)里春風(fēng)吹來丞相祠堂重生光彩 門庭、寢室和兩龐，尺度和規(guī)模都不大，裝飾也比較簡(jiǎn)樸，只有檐柱頭上承托挑檐凜的雀替（俗稱「牛腿」）刻著宛轉(zhuǎn)盤曲的卷草，疏密得體，線條明快而精緻。相形之下，坐落乾院子正中的中庭卻是恢弘氣派，它的尺度、規(guī)模、形制、位置和裝飾，都與四周的廊慶、寢室和門庭形成強(qiáng)烈的對(duì)比，愈加顯得莊嚴(yán)高貴。 丞相祠堂的門屋、寢室、兩廡尺度規(guī)模疏密得體，裝飾簡(jiǎn)樸，線條明快而精緻。這些建築物圍合成一個(gè)寬二十三米，深十八米的方形院子，院子正中是軒昂壯麗的中庭，中庭五開間（十六點(diǎn)六米），進(jìn)深三開間（九點(diǎn)二米），是歇山頂敞廳。 檐柱和山柱都是青石方柱（共44根），脊檀高八點(diǎn)九米，中央四棵金柱直徑約五十釐米，分別用柏木、梓木、桐木和椿木，諧音「百子同春」。金柱上有副楹聯(lián)，是這樣寫的：薄田十五頃，桑樹八百株，完其淡泊，永垂百代清廉典範(fàn)。雄文廿四篇，珠璣數(shù)萬(wàn)字，教我子孫，宜享萬(wàn)年俎豆馨香。 中庭的樑架宏壯而且華麗，雕飾十分豐富。大樑上淺刻浮雕圖案，蜀銜柱左右有貓樑，柱頭上有牛腿，樑端之下有樑托，都是精雕細(xì)刻。 貓樑上的浮雕九獅圖，一撮撮的鬣毛根根清晰，捲曲有致，構(gòu)圖飽滿。正脊上原裝飾著雕磚的行雲(yún)遊龍、白鶴淨(jìng)瓶，文革期間被拆。這座中庭無(wú)論在尺度上、規(guī)模上、形制上、裝飾上都與周圍樸素的廊廡、寢室和門屋形成很強(qiáng)烈的對(duì)比，愈加顯的莊嚴(yán)高貴。 每年冬至節(jié)，丞相祠堂舉行祭祖儀式稱為祭冬，這是諸葛村最隆重、最高層次的儀式。主祭人須是六十歲以上的長(zhǎng)輩，祭冬這天祠堂還要大擺宴席，凡六十歲以上的老人才能赴宴，八十歲以上高壽的一人一桌，七十歲以上的四人一桌，其餘是八人一桌，吃不完還可以帶走。這天，凡族中老少各發(fā)饅頭兩個(gè)。丞相祠堂的祭祀和大公堂四月十四、八月二十八的祭祖同樣隆重。 資料來源：蘭溪諸葛村丞相祠堂，互聯(lián)網(wǎng)
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