現(xiàn)代書法的思維方式

劉陽

書法作為一種藝術(shù)實踐的過程，是由材料、文字主體、技巧與欣賞過程組成的?，F(xiàn)代書法，是網(wǎng)絡(luò)時代逐漸脫離文字書寫功能，以欣賞為主的藝術(shù)思維形式與表現(xiàn)形式。

    一、關(guān)于書法的思維結(jié)構(gòu)

書法的思維結(jié)構(gòu)是由科學(xué)性與藝術(shù)性綜合而成的，然而作為藝術(shù)的書法與作為科學(xué)的文字，是以兩種有距離的現(xiàn)象相融存在的。一種是以欣賞為前題，一種是以實用為目的。文字的存在有一定的地域性（比語言的使用的程度要小些），而作為一種附源于文字之上的書法，則特別地顯示出這一點，在亞洲的中國、韓國、日本，書法是書寫藝術(shù)（研究文字形式美），而在西方，它由于文字特性、地域性的差別，文字藝術(shù)歸于實用美術(shù)設(shè)計一類的，那么這里存在一個問題：中國書法如何以地域性為基點而超越地域性。

中國的文字是建立在對稱性的基礎(chǔ)之上的，而作為藝術(shù)，書法則具備綜合性（材料、文字書寫技巧），這就要求書法具備整體與個體、直接與間接、空間的大小、層次的分離、節(jié)奏變化、筆墨技巧的具體運用。

作為文字書寫藝術(shù)，創(chuàng)作者與欣賞者，都應(yīng)當具備一定的文字與書法知識，試想不識字何從欣賞書法，只識印刷體，而不識正、草、篆、隸，如何認識到書法的藝術(shù)性？

書法的思維結(jié)構(gòu)，應(yīng)借鑒其他藝術(shù)形式，從平面二維向三維、多維方向發(fā)展，同時在強調(diào)抽象概括的基礎(chǔ)上，注意結(jié)構(gòu)的意向性。

二、書法藝術(shù)是宏觀與微觀的綜合

作為文字表義，書法是無所不包的，作為文字書寫形式，它是有限的，但作為藝術(shù)，它同樣具備形象思維與直覺思維及理性的科學(xué)性思維。形象是結(jié)構(gòu)的外化，再抽象的作品只要具備形式，便具備一定形象，然而書法藝術(shù)創(chuàng)作的潛意識的過程，則是由感性到理性又到非理性的。

作為現(xiàn)代書法一直強調(diào)與追求的繼承、創(chuàng)新與回歸，都離不開由鑒至繁、由繁至簡的提煉過程，這其中原始思維與兒童般稚拙意識，是常常被借鑒的“歸真”方式。但原始藝術(shù)因人類文化文明未全面形成與發(fā)展，追求是最初級的簡率認知與記錄，而現(xiàn)代藝術(shù)則是在幾千年文化文明積淀的基礎(chǔ)上，對規(guī)律的再發(fā)現(xiàn)、再認知、再提煉。抽象符號化的至簡，是再創(chuàng)造過程。

那么現(xiàn)代書法該如何認識并展示藝術(shù)規(guī)律呢？這就要從書法的范圍、技巧與結(jié)構(gòu)特點來考慮。

范圍——書寫內(nèi)容的文字性與非文字性拓展；技巧——書寫的形式拓展；結(jié)構(gòu)——整體與個體的規(guī)律性的研究拓展?，F(xiàn)代書法的思維結(jié)構(gòu)是創(chuàng)作與接受的綜合（創(chuàng)作與欣賞評論）。

如何理解書法思維的趨同性與趨前性呢？趨同是：1區(qū)域環(huán)境、習(xí)慣、價值觀所導(dǎo)致的趨同；2思維、意識、觀念、觀察角度與深度、廣度的巧合與相互影響。

而趨前性（前瞻性）則是：發(fā)現(xiàn)不同，尋找區(qū)別，是一種預(yù)見。書法的科學(xué)性應(yīng)當是后者，過度對歷史的回顧、借鑒，只能導(dǎo)致思維模式趨同產(chǎn)生，這是藝術(shù)中最禁錮人的思維發(fā)展的方式。

書法思維方式的結(jié)構(gòu)、認識的過程，是由形象——情感——抽象的過程，最終達到概念的形成，不過在此之前對于形象的認識與確立、情感的反射與交融、抽象的概括與揚棄，無不是在建立、修正、重新結(jié)構(gòu)中完成的，然而文字的繼承范圍，總是比其他的藝術(shù)的繼承要多些，因為書法的特點就在于是用毛筆書寫文字。

在書法藝術(shù)實踐過程中，經(jīng)驗思維是有其基礎(chǔ)的，經(jīng)驗思維是綜合的，與行為和情感思維并行，反映在書法藝術(shù)中便是個性，但經(jīng)驗思維并沒有上升到抽象思維的高度，因而是直觀的，是個性的一種表現(xiàn)形式。

三、現(xiàn)代書法思維方式中的聚與斂

聚——多向思維（同向與反向）的綜合；斂——集中與概括、選擇性的取舍。書法藝術(shù)的“聚”“斂”，橫向上說：正、草、篆、隸各種體的掌握與借鑒，縱向上講：形成風格特點。

書法藝術(shù)的形式與發(fā)展，從某種程度上說，反饋與超前的思維特點起了不小的作用。歷史、時代對書法的影響的反饋，欣賞者的欣賞反饋，是創(chuàng)作的參照。如何通過歷史、文化，預(yù)見書法的未來走向與發(fā)展，是創(chuàng)作必不可少的。

四、現(xiàn)代書法的思維矛盾

1. 繼承與創(chuàng)新的改變——應(yīng)繼承形式與內(nèi)容，改變技巧與思維方式，拓展表述范圍。

2. 綜合與分離——綜合的龐雜性篩選，與分離的局限、支離性，但綜合、融合是書法藝術(shù)永遠的趨勢。