蘇東坡貶海南兩年多后,所帶紙墨將完,有寫(xiě)給兒子的《書(shū)付過(guò)》一紙,慨然而嘆道:“吾平生無(wú)所嗜好,獨(dú)好佳紙墨,既得罪謫海南,凡養(yǎng)生具十無(wú)八九,佳紙墨行且盡,至用此等,將何以自?shī)?”南宋詩(shī)人王十朋《讀韓公別趙子詩(shī)用韻》,說(shuō)韓愈“南遷八千里,文墨以自?shī)省?。就連貴為皇帝可以縱情享樂(lè)的宋真宗也說(shuō):“朕聽(tīng)覽之暇,以翰墨自?shī)省！焙材詩(shī)?即后人所云筆墨自?shī)省?span style="position:relative;left:-100000px;">新聞外鏈

翰墨自?shī)?、紙墨自?shī)?、文墨自?shī)实日f(shuō)法外,更多的人是說(shuō)“以詩(shī)自?shī)省被颉霸?shī)酒自?shī)省?。如歐陽(yáng)修《廬陵文鈔》和朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》皆有“歌詩(shī)以自?shī)省闭Z(yǔ)。陳師道《咸平讀書(shū)堂》:“近事更漢唐,稍以詩(shī)自?shī)省！标懹斡小洞河M天氣始佳,作詩(shī)自?shī)省吩?shī)?！肚逶?shī)別裁集》數(shù)有“以詩(shī)自?shī)省闭Z(yǔ)?！侗笔贰ち旱v傳》:“泛舟洛水,以詩(shī)酒自?shī)?。”《金史》也?shù)有“以詩(shī)酒自?shī)省闭Z(yǔ)?！短K東坡全集》和元好問(wèn)所編《中州集》,也多有“詩(shī)酒自?shī)省闭Z(yǔ)。當(dāng)代,重慶老詩(shī)人萬(wàn)龍生,網(wǎng)名“詩(shī)酒自?shī)省??！吨兄菁酚钟小耙栽?shī)文自?shī)省闭Z(yǔ),明清人詩(shī)文和《四庫(kù)全書(shū)總目提要》更是多有“詩(shī)文自?shī)省闭Z(yǔ)。

陶淵明《飲酒二十首》序云:“既醉之后,輒題數(shù)句自?shī)省＜埬於?辭無(wú)詮次。聊命故人書(shū)之,以為歡笑爾。”又其《五柳先生傳》:“常著文章自?shī)?頗示己志,忘懷得失?！笔羌埬?shī)文和酒一并提到了。明人金幼孜《頤庵為祭酒胡公賦》云:“暢情發(fā)佳詠,隨意讀古書(shū)。清風(fēng)在幾席,翰墨足自?shī)?。”也是說(shuō)以詩(shī)書(shū)翰墨自?shī)省?

娛,《說(shuō)文解字》訓(xùn)為“樂(lè)”,所以許多辭書(shū)的解釋是“快樂(lè),使快樂(lè)”。但古人所云“娛”,同現(xiàn)今所謂“娛樂(lè)”略有不同,而有排遣某種情緒以求愉悅之意,故有“娛遣”“娛憂(yōu)”等詞。所以蘇東坡等人多云“娛”而不云“樂(lè)”。古代許多詩(shī)人詩(shī)題即為《自遣》,陸龜蒙有《自遣詩(shī)三十首》。韋莊《曲江作》更云:“若無(wú)詩(shī)自遣,誰(shuí)奈寂寥春?！?

陶淵明自由自在的詩(shī)酒紙墨自?shī)?乃平常日子之自?shī)省ＬK東坡海南貶所之自?shī)?應(yīng)為逆境之自?shī)?。是自?shī)逝c所處環(huán)境并無(wú)多大關(guān)系,倒是人在逆境中,更須“自?shī)省?盡量使自己心情好一點(diǎn)。貶所之自?shī)?南宋名相趙鼎事甚感人。

趙鼎因忠貞愛(ài)國(guó)而招秦檜忌恨與迫害,而被貶到比蘇東坡更遠(yuǎn)、海南島最南端的吉陽(yáng),并且一去便知秦檜必置他于死地。但他即使到了人生最悲慘的階段,也仍然不廢翰墨,而以詩(shī)自?shī)?。如其排遣憂(yōu)思之詩(shī)《吉陽(yáng)寄李泰發(fā)》:“海風(fēng)吹浪去如飛,離母山前日出遲。此意此情誰(shuí)會(huì)得,因書(shū)寄與故人知?！庇秩缃^食而死前不久所填凄絕優(yōu)美的《行香子》詞:“草色芊綿,雨點(diǎn)闌斑。糝飛花、還是春殘。天涯萬(wàn)里,海上三年。試倚危樓,將遠(yuǎn)恨,卷簾看。舉頭見(jiàn)日,不見(jiàn)長(zhǎng)安。謾凝眸、老淚凄然。山禽飛去,榕葉生寒。到黃昏也,獨(dú)自個(gè),尚憑闌?！边@樣深沉感人的抒情之作,對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō),是一種排遣和宣泄,也是一種慰藉。

又如山西大學(xué)羅元貞教授,“文革”中遭迫害而無(wú)辜入獄,在獄中依舊不斷作詩(shī)填詞,人皆視作酷愛(ài)詩(shī)詞,其實(shí)又不乏愁?lèi)炞郧仓狻?

蘇東坡《書(shū)付過(guò)》又說(shuō)到“嗜好”和“養(yǎng)生”。作為嗜好的翰墨自?shī)?其實(shí)也是養(yǎng)生。所以早在漢魏六朝《樂(lè)府詩(shī)集》里便有“宜自?shī)室灶U養(yǎng)”之句。近人黃綺《虞美人》至云“全憑筆墨養(yǎng)生功”。古人所謂養(yǎng)生,第一是就心境而言,即使不能愉悅,也要做到忘懷得失,安然坦然。如今人們所理解的養(yǎng)生,則主要是飲食、鍛煉和保健之類(lèi),大失古人養(yǎng)生之義,所以每聽(tīng)人說(shuō)老年人多動(dòng)腦可以預(yù)防癡呆。翰墨自?shī)?讀書(shū)作詩(shī)寫(xiě)文章,做自己喜歡做的事,豈只預(yù)防老年癡呆癥,更是一種很好的養(yǎng)生方。頤養(yǎng)之外,又可保持和提高人生品位。

所以,如今的文人,尤其是年老退休者,無(wú)論景況不錯(cuò),還是有什么不順心的事,甚至處艱難之境,都應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承前賢的這種優(yōu)良文化傳統(tǒng),以翰墨自?shī)省?/p>