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      從五胡十六國到南北朝,是民族融合的時(shí)代,還是歷史的黑暗期

       思明居士 2018-12-14

      在中國的歷史長河中,有一段時(shí)期的歷史在史書中著墨不多,即便是現(xiàn)代的影視劇、小說等文藝作品都很少以這個(gè)時(shí)期為題材,它就是中國歷史上的五胡十六國和南北朝時(shí)代。

      關(guān)于五胡十六國和南北朝,史學(xué)界一直存在爭議,有人認(rèn)為是民族大融合的時(shí)代,也有人說那是華夏大分裂的黑暗時(shí)代。那么究竟如何定義這段特殊的歷史時(shí)期呢,看小編來分析。

      從五胡十六國到南北朝,是民族融合的時(shí)代,還是歷史的黑暗期

      一、五胡十六國不是民族融合而是華夏之殤

      五胡亂華時(shí)期應(yīng)該是中國歷史上最黑暗的時(shí)期,游牧民族入主中原,不僅滅亡了西晉政權(quán),更破壞了中原的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),漢人紛紛逃離家園,跟隨士大夫南渡。

      整個(gè)五胡亂華時(shí)期,華北地區(qū)人口下降了90%,可以說是十室九空,白骨露於野千里無雞鳴。這個(gè)時(shí)期民族間根本談不上融合只有殺戮,可稱為華夏民族之殤。

      從五胡十六國到南北朝,是民族融合的時(shí)代,還是歷史的黑暗期

      二、南北朝融合與權(quán)力博弈的時(shí)代

      東晉十六國后期,鮮卑人逐漸統(tǒng)一了中原。為了鞏固政權(quán),北魏孝文帝開始了漢化運(yùn)動(dòng),胡人與漢人之間的矛盾得到緩和,自此北朝幾個(gè)政權(quán)進(jìn)入了胡漢共治的時(shí)代。

      南朝幾個(gè)政權(quán),基本上是延續(xù)了東晉漢人政權(quán)的國祚,與北朝形成了南北對(duì)峙局勢(shì)。這個(gè)時(shí)期南北都出現(xiàn)了大一統(tǒng)政權(quán),誰都想吃掉對(duì)方,所以這個(gè)時(shí)期也是南北權(quán)利博弈的時(shí)代。

      從五胡十六國到南北朝,是民族融合的時(shí)代,還是歷史的黑暗期

      三、五胡十六國和南北朝造成了華夏的大分裂

      五胡十六國和南北朝是中國歷史上大分裂時(shí)期,自秦始皇統(tǒng)一華夏后,秉承大一統(tǒng)論的中國,從沒有經(jīng)歷過如此長時(shí)間的分裂。

      從公元304年匈奴人劉淵建立漢國,到公元589年隋朝統(tǒng)一中國結(jié)束南北朝對(duì)峙局面,前后經(jīng)歷了近300年的大分裂。后來中國雖再有過分裂,但都很快又形成統(tǒng)一。

      從五胡十六國到南北朝,是民族融合的時(shí)代,還是歷史的黑暗期

      四、大分裂時(shí)期造成的影響

      五胡十六國和南北朝時(shí)期造成的影響,不僅僅是政權(quán)之間的更迭,也開啟了少數(shù)民族政權(quán)入主中原的先例,改變了中原王朝的民族構(gòu)成,中國進(jìn)入了民族多元化時(shí)代。

      同樣在這個(gè)時(shí)期中原文化遭到異族文化的沖擊,但是很快爆發(fā)了強(qiáng)大的生命力,這一點(diǎn)在對(duì)少數(shù)民族進(jìn)行文化同化和民族同化中體現(xiàn)出來,華夏文化不再是單一的漢文化。

      從五胡十六國到南北朝,是民族融合的時(shí)代,還是歷史的黑暗期

      五胡十六國時(shí)代是民族矛盾最黑暗的時(shí)代,南北朝之間的民族融合又很好的醫(yī)治了民族的創(chuàng)傷,為隋朝再一次完成大一統(tǒng)創(chuàng)造了基礎(chǔ)。

      對(duì)于這段歷史時(shí)期黑暗的地方我們要勇于面對(duì),它的積極意義也要勇敢的承認(rèn)。當(dāng)然每個(gè)人都有自己的解讀,有不同意見可以一起探討。

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