文/剛呂綿章

    說起溫家拳術，武術界的朋友多有了解，自明代以來記述溫家武術的著作曾出不窮，軍事家的著述也多有提及，最膾炙人口的也莫不過，明代戚繼光的《紀效新書》、唐順之的《武編》、何良臣的《陣紀》、王圻的《續(xù)文獻通考》等等。記載的名目也無非，“溫家七十二行拳”、“三十六合鎖”、“二十四棄探馬”、“八閃番”、“十二短”之類。自明代這些兵書問世以來，卻很少見到，以至只聞其名、未聽其聲、未見其人，難道在這300多年的歷史中就這樣不見了么？
其實在古代，或者說近代的舊時以及前清，社會的消息、信息并不像現(xiàn)在流傳這么廣，現(xiàn)在的媒體傳播的速度，是古代所不能比擬的！在過去只是人與人之間的口耳直接相傳，還會走樣，以至千差萬別。

再說溫家武術，自古以來只提到此拳，或者說是此派名溫家，從未知曉創(chuàng)始人的名諱，大概也只能說明創(chuàng)始人姓溫！

溫家武術的創(chuàng)始年代也很難考證，但有一點可以說明，戚繼光在《紀效新書》（18卷本）的第14卷《拳經捷要》篇中所說，“古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳，......至今之溫家七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃番、十二短，此亦善之善者也”。從“古今拳家”到“至今之”三個字最起碼說明到溫家武術創(chuàng)立于明代！

還有溫家拳術的名字，自古至今文獻和拳譜的資料上關于溫家拳術的名字，諸如溫家拳、溫家教、溫家勾掛拳（見明代鄭若曾《江南經略》）、溫家長拳、溫家八閃番、溫家拳鴛鴦腳等等等等。從目前民間所流傳下的拳譜可以知道，溫家武術系統(tǒng)全面、長拳短打并存、刀槍劍具全！

溫家武術，也稱“子母門”或“子母拳”（民間一種叫法，暫不敘述）不屬于少林派系、也不屬于武當派系、更不屬于娥嵋派系，只能說明它是民間武術流派，溫家武術所尊崇的祖師是戰(zhàn)國《孫子兵法》的作者孫武，為祖師，以《孫子兵法》十三篇為指導思想。又有獨立的心理素質與技擊技法的訓練，又有傳統(tǒng)武術，三尖、五行與六合的說法與現(xiàn)在的心意拳、少林拳、等理論是相通的！
個人覺得形意拳也是從溫家武術中扒下來的，形意五行拳、十二形拳與溫家武術中的五行拳腳、十二象（也就是古書上寫的12短）相似度極高，架子卻不同！

溫家武術的演變
溫家武術是一個龐大的系統(tǒng)，至今能全面繼承的寥寥無幾，但是分解演變傳承是存在的，首先說溫家武術內容，古本拳譜記載和民間傳說過，“入門先習鴛鴦腳，勾掛連環(huán)前后翻”，可見溫家入門先習的是“鴛鴦腳”也稱“鴛鴦拐”。從其形態(tài)來看，和現(xiàn)在所流行的戳腳拳是一樣的！而且戳腳拳全稱是“九番御步鴛鴦勾掛連環(huán)懸空戳腳”，但是戳腳拳已經變化了！暫且不述！但核心沒有變！溫家武術徒手的內容，除了上述的鴛鴦腳外，還有，“溫家七十二行著（招）地行拳”、“三十六合鎖”、“二十四棄探馬連環(huán)拳”、“八閃”（八步架子）、“十二番”等等。還有一點要說的是現(xiàn)在多流行的翻子拳，只是八閃八步架子，所演變出來的一個小套路，并不包括）“十二番”的內容！

未完待續(xù)....

先發(fā)出“溫家七十二行著（招）地行拳”（溫家七十二行拳）總訣歌以饗讀者

蛤蟆出勢躍九霄，地雷翻身人難逃。飛剪落地五變手，李白臥酒醉中妙。滾珠搶背同式樣，風擺荷葉五龍腳。
大小三擺護頭面，就地拔碑人難學。仙人睡床云中落，大蟒翻身身要巧。珍珠卷簾身綿軟，王祥臥冰伸縮腰。
勾掛連環(huán)腿變法，蛤蟆亮腎四肢抱。金蟬出水三吞密，小鬼推磨跛子倒。仙人亮掌用足點，倒上梧桐落樹梢。