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愛(ài)意綿綿的情人幽會(huì)，當(dāng)然是詩(shī)人喜歡落筆的最好題材。但通常詩(shī)人都不會(huì)正面全景式地去描寫(xiě)?；蚴闱白?，或敘尾聲，或畫(huà)局部，或插轉(zhuǎn)折，點(diǎn)到為止，見(jiàn)趣則收。 宋代詩(shī)人梅堯臣有一首五絕《攜手曲》，寫(xiě)的是情人幽會(huì)之后分手的情景。其詩(shī)曰： 你看，一對(duì)情人在女子閨房里相會(huì)，享受了歡情蜜意之后，攜手一塊步出香閨，還沒(méi)分手，又已約定了幾天后再見(jiàn)面之事。盡管下次幽會(huì)的日子隔得不遠(yuǎn)，可短暫的分別竟也如此難以割舍，以致分手之際，行步遲遲，頻頻相顧，頗有黯然銷(xiāo)魂之感。 一首20個(gè)字的小詩(shī)，只因捕捉到這對(duì)情人分手時(shí)“回顧步遲遲”的生動(dòng)細(xì)節(jié)，便曲折情感表露之能事，把情人相處的深情厚意充分表現(xiàn)出來(lái)，令人嘆絕。 古代情人幽會(huì)，多喜歡選擇野外，當(dāng)時(shí)畢竟沒(méi)有酒店提供鐘點(diǎn)房服務(wù)。但現(xiàn)時(shí)人也多有喜歡野外幽會(huì)的，或則追求驚險(xiǎn)與刺激，或則口袋里枯澀租不起酒店節(jié)省一點(diǎn)費(fèi)用也屬正常。唐人李百藥更有意思，他為了說(shuō)服情人去野外幽會(huì)，竟拿螢火蟲(chóng)說(shuō)事。且看他的五絕詩(shī)《詠螢火示情人》： 室內(nèi)燈暗，階前月明，皆不如野外深夜?jié)撔?。明里贊頌螢火，卻又要示喻情人，也是用心良苦?；慕加臅?huì)，圖的是避人耳目，同時(shí)也可領(lǐng)略風(fēng)花雪月。人生在世，有一場(chǎng)風(fēng)花雪月的美事，給余生留下永久的回憶，也是一種難得的經(jīng)歷。要不，怎么現(xiàn)時(shí)的人都渴望“那一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事，有沒(méi)有機(jī)會(huì)再重來(lái)一次”。風(fēng)花雪月的精彩片段，少不得有野合的內(nèi)容。 中國(guó)古代男女沒(méi)有自由戀愛(ài)的權(quán)利，自然也就沒(méi)有自由結(jié)合的合法空間。男女私自戀愛(ài)總是帶有偷情的性質(zhì)，只有野外才對(duì)偷情者開(kāi)放。因此，野合似乎又是當(dāng)時(shí)那種不合理制度的調(diào)節(jié)和補(bǔ)充?！吨芏Y》一書(shū)中有“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁”的記載，說(shuō)明周代還把仲春之月默許為野合合法期。都說(shuō)孔子是野合而生，極有可能便是其父叔梁紇和其母顏氏使用了這一合法期做了正當(dāng)之事。倒不必把孔圣人的身世想象得過(guò)分地粗鄙。 其實(shí)，到了漢代，這種野合的風(fēng)氣還很盛行，這可從近期陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的漢代畫(huà)像磚中許多野合“秘戲圖”得到證明。大扺到了漢武帝董仲舒獨(dú)尊儒朮開(kāi)始了思想禁錮之后，“男女授受不親”的說(shuō)法才逐漸被強(qiáng)化為道德禁令，野合便全然等同于偷情了。 偷情這種把戲，似乎在中國(guó)頗有特色。特色之一是法律敵不過(guò)家規(guī)。古代并無(wú)一夫一妻制規(guī)定，男子允許妻妾成群。但中國(guó)的男人向來(lái)怕老婆，“妻管?chē)?yán)”的結(jié)果使得納妾并非易事，不得已便走先偷后娶之路。生米煮成熟飯，不怕河?xùn)|吼臉色變。特色之二是負(fù)心郎多。偷情之時(shí)山盟海誓，過(guò)后便失約、失信、失感情。且讀唐代女詩(shī)人太原妓《寄歐陽(yáng)詹》一詩(shī)，便可見(jiàn)一斑： 詩(shī)里說(shuō)，自從和你（歐陽(yáng)詹）分手離別之后這身體便一天天消瘦不堪，容顏大變，一半是因了對(duì)你的思戀，一半是恨你的失約與變心。假如你要看奴家原先的一頭秀發(fā)，請(qǐng)你自己去打開(kāi)那個(gè)鏤金箱（這有暗示自己已準(zhǔn)備離開(kāi)人世的意味）。這詩(shī)讀來(lái)十分悲傷。 這個(gè)太原妓姓氏不祥，但知是中唐時(shí)歌妓，歐陽(yáng)詹游太原時(shí)與其“親密接觸”，信誓旦旦約定擇日派人前來(lái)迎娶她。走后失約，太原妓在期待中憂(yōu)思成疾，知道自己來(lái)日無(wú)多時(shí)便剪下自己的發(fā)髻裝入心愛(ài)的鏤金箱，并寫(xiě)此詩(shī)寄給歐陽(yáng)詹，詩(shī)寄出后不久即含恨離世。 象歐陽(yáng)詹這類(lèi)負(fù)心郎，古代有，現(xiàn)時(shí)更加有。時(shí)下的許多流行歌曲，唱的多是被人始亂終棄的悲憤和哀痛。如《口是心非》：“口是心非，你深情的承諾都隨著西風(fēng)飄渺遠(yuǎn)走?！薄赌愕难劬Ρ撑涯愕男摹罚骸澳愕难劬Ρ撑涯愕男模瑒e假裝還介意我的痛苦和生命?！?nbsp; 戀情作為人生一種最復(fù)雜最奇異最撩人心肺最讓人捉摸不定最讓人欲罷不能的情感，天生具有易生難滅卻又可能中途變異的特性。戀情是血與淚澆開(kāi)的花，是花自然便時(shí)開(kāi)時(shí)落。不比骨與肉長(zhǎng)出的親情，通常便可與樹(shù)木一般長(zhǎng)青。 因此，現(xiàn)時(shí)的人大多看透了人生，把住心胸與時(shí)俱進(jìn)，嘗試如何把玩戀情。有些人喜歡把戀情交給欲望主宰，唱道：“如果這欲望它真的存在妳就別再等待，因?yàn)槟菆F(tuán)火在我心中燒得實(shí)在難耐?！币粋€(gè)人到了這樣的地步，上床便比上學(xué)來(lái)得快，“拍拍我的肩，我去就會(huì)聽(tīng)你的安排?！?/SPAN> 感情來(lái)得快的去得也快。因此，分手成為戀情的必修課：“分手時(shí)候說(shuō)分手，請(qǐng)不要說(shuō)難忘記，就讓那回憶淡淡地隨風(fēng)去?！?/SPAN> 但分手終歸是一方主動(dòng)一方被動(dòng)，主動(dòng)者可以輕松，被動(dòng)者少不得傷痛。傷痛者有感“愛(ài)到盡頭，覆水難收，愛(ài)悠悠恨悠悠，為何要到無(wú)法挽留才又想起你的溫柔?！?/SPAN> 但怎么想都于事無(wú)補(bǔ)，能做的事自然是最后的吻別：“我和你吻別，在狂亂的夜，我的心等著迎接傷悲?！?/SPAN> 傷悲者通常是自己沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，到了被拋棄方明白“舉手無(wú)回你從不曾猶疑，我卻受控在你手里。” 當(dāng)然，有時(shí)也會(huì)是傷悲者主動(dòng)，那當(dāng)是發(fā)現(xiàn)自己已被對(duì)方玩弄，戀情已成了欺騙，這時(shí)會(huì)《心如刀割》：“你已經(jīng)有了你幸福歸宿，憑什么我還在這里奢求？” 似此看來(lái)，同是戀情的變異，古時(shí)的人反應(yīng)要激烈一些，極端一些。譬如上舉太原妓，因歐陽(yáng)詹失約而優(yōu)思成疾含恨離世。再看李益所寫(xiě)因情人失約如何懊惱的一首七絕《寫(xiě)情》： 水紋珍簟指一種編織精細(xì)的竹席，以其花紋曲似水紋故名。竹席精美而戀人有約不來(lái)，懊惱到極端便覺(jué)得良夜明月都是極大的諷刺，正所謂心已碎便看不得好山水?！皬拇藷o(wú)心愛(ài)良夜”和“別后無(wú)心賞明月”都是一種悲情至極的心態(tài)。用美景襯哀情，用“良夜”、“明月”這些本可引發(fā)美感的樂(lè)景烘托和喧染哀愁，使失望、孤獨(dú)、悵惘、痛苦之情感更顯突出，更顯深邃，使全詩(shī)更具藝術(shù)感染力，是李益此詩(shī)的成功之處。 李益是中唐時(shí)期以七絕好手著稱(chēng)的有名詩(shī)人，那首邊塞詩(shī)《夜上受降城聞笛》為他贏(yíng)得最高名譽(yù)。就這首《寫(xiě)情》來(lái)看，也是七絕精品。這詩(shī)的篇章結(jié)構(gòu)仍然是四句兩聯(lián)，但不是起承轉(zhuǎn)合的形式，而是兩聯(lián)并列而轉(zhuǎn)折，前兩句寫(xiě)眼前景此時(shí)情，后兩句轉(zhuǎn)而設(shè)想未來(lái)景想象情。也可看作是起承轉(zhuǎn)的特殊形式。 李益這首詩(shī)，文筆圓潤(rùn)，情由景生，景中含情，情景交融，是“詩(shī)賦欲麗”的佳作?！霸?shī)賦欲麗”是曹丕的理論主張。其突出貢獻(xiàn)是把純文學(xué)作品從非文學(xué)作品中區(qū)分出來(lái)，反映了魏晉時(shí)代藝術(shù)審美意識(shí)的覺(jué)醒。它主張?jiān)娰x的辭藻要華麗，要講究文采，追求藝術(shù)形式之美。這在當(dāng)時(shí)是一種富于創(chuàng)造性的大膽設(shè)想和理論開(kāi)拓，到了唐代便成為詩(shī)歌創(chuàng)作中的審美意趣。王維、孟浩然、李白、李益、杜牧、王昌齡等人的絕句，都是詞賦華麗、文筆閏秀的佼佼者。 佳人失約，有可能是變心，也可能另有原因。懊惱至極，人情所然。但也不必便發(fā)誓從此不看明月。 詩(shī)人與鄰家一女子相愛(ài)，心想“慢慢地陪著妳走，慢慢地知道結(jié)果，也許愛(ài)永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束的時(shí)候?！辈涣夏桥硬痪帽闵聿挥杉旱乇蝗苏腥プ觥岸獭绷?。畢竟招“二奶”的非官即富，比一個(gè)百無(wú)一用的書(shū)生強(qiáng)多了。幸而，虧得詩(shī)人想得開(kāi)，還在多情月光下做起追情夢(mèng)。此詩(shī)便寫(xiě)一個(gè)夢(mèng)境，說(shuō)自己與相愛(ài)的鄰女分手后有一回做夢(mèng)恍恍忽忽地又到了她家，穿過(guò)走廊，來(lái)到曲折圍合的欄桿，風(fēng)景依舊，但那曾經(jīng)相愛(ài)的佳人已不見(jiàn)了，倒是一輪皎潔的明月還有往日的情義，用那幽冷的清輝灑遍整個(gè)園子，讓他看清楚了地上的片片落花。落花也許就是變心女子的意象，也許是那女子走后這院子再?zèng)]人來(lái)打理過(guò)?？傊?，這景象令人感傷，令人悲嘆。 同是唐人的崔郊似乎與張泌有相同的遭遇，他與姑母一位姿容秀麗的婢女熱戀，不料熱戀中的女孩卻被賣(mài)給一位姓于的高官顯貴。這崔郊念念不忘，思慕不已，沒(méi)有放棄追求的勇氣，在一次寒食節(jié)踏青野外途中與戀人邂逅相遇之后，即寫(xiě)了一首題為《贈(zèng)婢》的絕句，詩(shī)曰： |
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來(lái)自： 江山攜手 > 《詩(shī)詞寫(xiě)作》
