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旬空在六爻卜卦（納甲筮法）、奇門遁甲等各類易學(xué)應(yīng)用、命理術(shù)數(shù)中是常用的基礎(chǔ)概念，有時(shí)也被稱為“空亡”。本質(zhì)上，旬空是“六十甲子”序列中的一個(gè)數(shù)學(xué)現(xiàn)象。所謂六十甲子序列，這是中華民族的古老的序數(shù)符號(hào)系統(tǒng)中的一種，由基礎(chǔ)的十天干序列（甲、乙、丙、丁、戊、己、壬、癸）和十二地支序列（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）組合而成。可想而知，“六十甲子”的天干配地支并不是任意組合排列的——如果是任意組合排列，應(yīng)該一共有10??12共120重排列組合才對(duì)，為什么稱“六十甲子”？所以，這個(gè)組合是有一個(gè)規(guī)則的：奇數(shù)位天干配奇數(shù)位地支，偶數(shù)位天干配偶數(shù)位地支，從頭開(kāi)始順序匹配，循環(huán)往復(fù)，直到出現(xiàn)重復(fù)，即甲子、乙丑、丙寅、丁卯……壬戌、癸亥、甲子（重復(fù)了，終止序列）——這樣從“甲子”→“癸亥”一共有六十個(gè)。每一“甲”開(kāi)頭組合及其后續(xù)九個(gè)構(gòu)成一組，稱為一旬；每一旬中，從甲到癸十天干用完，十二地支中必然還剩下兩位——這一旬中的地支沒(méi)有這兩個(gè)，所以叫“旬空”。因?yàn)樘旄裳h(huán)匹配，所以旬空的地支，必然在下一旬中是配十天干開(kāi)頭的兩位（甲、乙）。例如，甲子旬（甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉）中，地支“戌、亥”就是“旬空”——而接下來(lái)的“甲戌旬”，這兩個(gè)地支就首先配天干，甲戌、乙亥，……見(jiàn)下圖： 六十甲子和旬空概念是所有易學(xué)應(yīng)用中的基礎(chǔ)知識(shí)，凡學(xué)易學(xué)應(yīng)用、命理、術(shù)數(shù)者，必須掌握一種基本能力——即任意給出一個(gè)六十甲子某一個(gè)干支組合，就可以快速算出這個(gè)組合所在的“旬”的主要信息，特別是“旬首”和“旬空”。例如，在上圖中，當(dāng)看到“辛亥”這個(gè)干支組合時(shí)，需要快速反應(yīng)出以下兩個(gè)信息：①“辛亥”這個(gè)成員屬于“甲辰旬”，旬首是“甲辰”；②“辛亥”所在的“甲辰旬”的旬空地支是“寅、卯”。 在干支計(jì)時(shí)系統(tǒng)中，實(shí)際上年、月、日、時(shí)都是用六十甲子來(lái)表示的，所以，旬空實(shí)際上在四柱（年、月、日、時(shí)）上都分別存在，有年旬空、月旬空、日旬空、時(shí)旬空等；在不同術(shù)數(shù)中取年、月、日、時(shí)哪個(gè)旬空為用，需要看具體應(yīng)用背景。比如，六爻預(yù)測(cè)，通常以日辰為主，所以主要看“日柱的旬空”，但在測(cè)長(zhǎng)期事時(shí)，也參看年旬空、月旬空，極短期內(nèi)事則參看時(shí)旬空。時(shí)家奇門遁甲以時(shí)辰為主，主要看“時(shí)柱的旬空”。 旬空在預(yù)測(cè)時(shí)的含義是什么？這主要是需要知道十天干、六十甲子背后代表什么。根據(jù)目前一般的易學(xué)理論，十天干主要代表“天體運(yùn)行的能量對(duì)世間人、事、物”的影響?？梢哉f(shuō)是“十天干”是宇宙中天體能量施加的一種“周期性”影響，周期是大周期套著小周期，層層嵌套的結(jié)構(gòu)，猶如地球在自轉(zhuǎn)的同時(shí)亦圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。在這個(gè)嵌套的周期層次中，這個(gè)周期的小周期數(shù)是“十”，即十天干循環(huán)一次，大周期是“六十”，即六十甲子完整循環(huán)一遍。這個(gè)周期是“多維度、多層次、多方位”的，或者說(shuō)一種全息的、分形的（來(lái)自分形幾何學(xué)的概念，F(xiàn)ractal Geometry），就是具有“自相似性，全息性”。一個(gè)大周期里面的每個(gè)局部、片段也有其周期，數(shù)也是十、六十，小至微塵，大至環(huán)宇。有句佛家的話有點(diǎn)這個(gè)意思：“一微塵映世界，一瞬間含永遠(yuǎn)”。但十天干這種能量非常精微（可以想象成是四維空間以上的能量形式），如果不與地支結(jié)合，其能量無(wú)法體現(xiàn)到物理世界、具體事相中。 十二地支是什么含義？”支以藏干為用”，十二地支就是天干能量載體，十二地支體現(xiàn)的是“四維以下的時(shí)空”的格局，所以我們用十二地支表示時(shí)間、也代表空間方位等?？梢韵胂蟪?，十天干是上位面的十個(gè)泉眼，它們不停地輪轉(zhuǎn)而噴射下位面的十二個(gè)水桶，每一輪循環(huán)，這十二個(gè)水桶被取下來(lái)，換上新水桶。其中每次撤下的十二個(gè)水桶中，必然有兩個(gè)水桶是接不著水的——我們知道世間無(wú)論物理的、生命的，無(wú)論物質(zhì)的還是精神的運(yùn)動(dòng)皆需能量的維系，若把水譬喻為天地能量、水桶譬喻為時(shí)空的話，就是說(shuō)在這個(gè)周期中，有兩個(gè)時(shí)空點(diǎn)上能量沒(méi)有得到接續(xù)，所以在這個(gè)周期中相對(duì)較弱。 十天干一個(gè)循環(huán)，一個(gè)循環(huán)是能量周期單位，末位被淘汰的兩個(gè)地支就像這個(gè)周期中被遺忘的人。空亡主要是指旬空，旬空是什么意義？以一個(gè)周期為單位，就是獲得能量最弱的兩個(gè)地支。在預(yù)測(cè)時(shí)，如果以“日辰”作為時(shí)間的主要單位，那么遇到日旬空的爻（日周期能量最弱的），就說(shuō)明其能量相對(duì)比較弱，或者說(shuō)明這個(gè)“著力點(diǎn)”很弱。我們根據(jù)物理知識(shí)知道，所有“力”都是相對(duì)的，強(qiáng)力作用在太弱的著力點(diǎn)上會(huì)有“被卸掉力度”的感覺(jué)，如果是兇卦、兇局，此時(shí)很強(qiáng)的能量沖擊在這個(gè)很弱的著力點(diǎn)上時(shí)，猶如鐵拳打在了棉花上，所以卦象中的空亡之爻、局面中的空亡之位具有“逢兇不兇”的特點(diǎn)，因?yàn)閭δ芰繘](méi)有著力點(diǎn)；同理，如果是吉卦、吉局，此時(shí)較強(qiáng)的能量是激發(fā)促進(jìn)性的、良性的，也同樣因?yàn)槿狈χc(diǎn)而不起作用，所以也是“逢吉不吉”。 斷卦時(shí)，其他各種對(duì)空亡的詮釋都是結(jié)合事相進(jìn)行的發(fā)揮：
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