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播放GIF 最近，詩(shī)詞大會(huì)、見(jiàn)字如面非?！盎稹?，可是跟我們紹興方言里的這些地名相比，從難度而言，也許也要甘拜下風(fēng)。 2016年，紹興市第二次全國(guó)地名普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室對(duì)行政區(qū)域內(nèi)的方言地名進(jìn)行普查，通過(guò)走村入戶、現(xiàn)場(chǎng)錄音、歸集整理、專家論證等，形成最終的調(diào)查結(jié)果。最近公布的紹興市第一批方言地名，即使是紹興通，估計(jì)也罕有人能全部讀對(duì)，更別說(shuō)能知道其中蘊(yùn)藏的豐富含義。 很多平時(shí)你掛在嘴邊的詞，其實(shí)你一直讀錯(cuò)了，不信你先看看這個(gè)詞的正確讀音：鑒湖鎮(zhèn)橫（wáng）閍嶺，不讀橫（héng）閍嶺 還有張家葑、夏葑、駱家葑的“葑”是什么意思？估計(jì)年輕一輩的紹興人也沒(méi)多少人能知道！ 下面是紹興市第一批方言地名。帶著孩子一起學(xué)習(xí)、了解一下吧，爭(zhēng)取升級(jí)做個(gè)九段紹興人。 1、葑，國(guó)際音標(biāo)：/fo?52/，方言的漢語(yǔ)拼音：fèng。 分布范圍：分布于越城區(qū)、柯橋區(qū)，如張家葑、夏葑、駱家葑、王家葑、葑里、鄒家葑、勞家葑、孟家葑、鑒葑、嚴(yán)家葑等地名。 葑的本義：“菰”的根，即茭白根?！稄V韻·用韻》：“葑，菰根也。今江東有葑田?！?br> 本地含義及溯源：紹興“葑”的形成與鑒湖密不可分。它是唐代鑒湖南岸沿山一帶一種用木架搭成、浮在水上的農(nóng)田，也叫“葑田”，或者“架田”。關(guān)于“葑田”，唐紹興籍詩(shī)人秦系《題鏡湖野老所居》云：“樹(shù)喧巢鳥(niǎo)出，路細(xì)葑田移?！彼侮悢辍掇r(nóng)書(shū)》則詳細(xì)記載了我國(guó)南方農(nóng)民對(duì)葑田等不同類(lèi)型田地的整治?！掇r(nóng)書(shū)》卷上：“若深水藪澤，則有葑田，以木縛為田丘，浮系水面，以葑泥附木架上而種藝之。其木架田丘，隨水高下浮泛，自不渰溺?！苯B興地區(qū)當(dāng)時(shí)的一些豪強(qiáng)勢(shì)力以此“葑田”侵占湖面，因此，這些帶“葑”的地名，實(shí)際上是古鑒湖逐漸湮廢的歷史見(jiàn)證。周邊村落的取名多是在“葑”這一名稱前冠以姓氏。 2、坂，國(guó)際音標(biāo)：/p??33/，方言的漢語(yǔ)拼音：bàn。 分布范圍：分布于越城區(qū)、柯橋區(qū)，如尹家坂、沈家坂、小任家坂、西坂、丁家坂、南周坂、上坂、大長(zhǎng)坂、西湖坂、白瀝坂等地名。 坂的本義：斜坡?！佰唷笔恰摆妗钡漠愺w字?！墩f(shuō)文·阜部》：“阪，坡者曰阪?！薄稄V韻·阮韻》：“阪，大陂不平。坂，同上?！薄都崱と铐崱罚骸摆?，或從土從山?！碧圃 懂?dāng)來(lái)日大難行》：“當(dāng)來(lái)日，大難行，前有坂，后有坑?！?p>本地含義及溯源：阪田，指山坡上的田?！对?shī)·小雅·正月》：“瞻彼阪田，有宛其特。”高亨注：“阪田，山坡上的田。”宋王安石《送彥珍》：“挾筴窮鄉(xiāng)滿鬢絲，阪田荒盡豈嘗窺?！薄佰唷迸c“畈”方言音近，字形也相近，很容易混用?！邦病弊郑蹲謪R·田部》：“畈，田畈，平疇也?！北玖x為平疇，成片的田地。清范寅《越諺》卷中：“畈哩，田野間。”上述列舉的地名中，有的名稱當(dāng)?shù)卮迕駜烧呓杂?，如尹家坂?span>寫(xiě)作尹家畈。紹興山林繁茂，水網(wǎng)密布，以坂為名的村莊基本沿河而建，或有田地，而且還有阪田之稱，這種情況下似乎用坂或者畈均可。舊時(shí)，紹興城區(qū)人煙稀少，居民一般居住于街衢附近，近城四周住著大批農(nóng)戶，故在府城以內(nèi)，保留著大批農(nóng)田。如望花畈除種糧外，多以種養(yǎng)花卉為主。清乾隆《紹興府志》載望花橋條目稱：“望花橋在府學(xué)前，其旁地名上原，民多以藝花為業(yè)，故名?！敝敝辽鲜兰o(jì)70年代初，望花畈尚是大片農(nóng)田。羅門(mén)畈與其相鄰。清光緒年間《紹興府城衢路圖》均記載為“望花坂”“、羅門(mén)坂”、“北海坂”。這些地方舊時(shí)應(yīng)為土坡，后來(lái)開(kāi)墾種糧，而字形也隨之變化，音卻未變。因此，今書(shū)面在用的羅門(mén)畈、花園畈、轅門(mén)畈等地名，實(shí)際應(yīng)記作羅門(mén)坂、花園坂、轅門(mén)坂。
本地含義及溯源：埭是越地古時(shí)水利系統(tǒng)的組成部分，以土作壩而儲(chǔ)水。《建康實(shí)錄》是我國(guó)水利建設(shè)史上較早有關(guān)建“埭”記載的古籍，東吳孫權(quán)時(shí)運(yùn)河上下修建了破岡埭、長(zhǎng)岡埭等十四道埭。又《晉書(shū)》載，曾在越地隱居的東晉名士謝安，到新城后“筑埭于城北，后人追思之，名為召伯埭?！笨梢?jiàn)以“埭”為名已是很久遠(yuǎn)的事情了。從發(fā)音來(lái)看，“埭”字很可能是古越語(yǔ)。 4、橫，國(guó)際音標(biāo)：/?u??231/，方言的漢語(yǔ)拼音：wáng。 分布范圍：分布于越城區(qū)，如鑒湖鎮(zhèn)橫閍嶺，平水鎮(zhèn)橫溪、橫路，稽東鎮(zhèn)橫路崗。 橫的本義：《說(shuō)文·木部》：“橫，闌木也?！北玖x為門(mén)前木柵欄，引申指跟地面平行的，與豎、直相對(duì)。本地含義及溯源：在紹興方言中，“橫”有特別的意義，指斜、不直、不正。在山嶺中則指山彎路多。“橫閍嶺”當(dāng)?shù)卮迕褚矊?xiě)作“橫祊嶺”或“橫棚嶺”。
本地含義及溯源：紹興的“溇”卻不是水溝之意。過(guò)去水上交通發(fā)達(dá)，有民居或者大戶人家要開(kāi)通水路，將大江大河的水引入家門(mén)口，作為人們出行或者搬運(yùn)東西的碼頭，同時(shí)也可以作為生活中淘米、洗菜、洗衣等的場(chǎng)所。水路往往位于交通要道。這些水路稱為溇，紹興稱之為斷頭河，是某村落或某大戶人家的專用水道。溇呈袋形，一端堵塞，另一端則與外河連通。有的溇也?？坎捍ò啻?，人們可以在這里乘船外出到其他地方。紹興人民的勤勞與智慧在此顯露無(wú)疑。 瀆的本義：《說(shuō)文·水部》：“瀆，溝也。從水，賣(mài)聲。一曰邑中溝?！敝祢E聲通訓(xùn)定聲：“或曰，田間曰瀆，邑中曰溝?！睘^的本義為水溝，后引申為江河大川。《釋名·釋水》：“天下大水四，謂之四瀆，江、河、淮、濟(jì)是也。” 本地含義及溯源：在紹興，有很多包含瀆的地名，指河流。且有一特征，凡有瀆，必通海，即河直接通到大江大海。在過(guò)去，通往杭州灣即是通海，如洋瀆、薛瀆。
本地含義及溯源：紹興為水鄉(xiāng)，水網(wǎng)密布，縱橫交錯(cuò)，匯在這里又有著獨(dú)特的含義。紹興是水網(wǎng)地區(qū)，河流交錯(cuò)的地方稱“匯”。如四條河交錯(cuò)的稱“泗匯頭”；河流在段姓聚落交匯的稱“段家匯”。 浜的本義：《廣韻·耕韻》：“浜，安船溝?！薄都崱じ崱罚骸颁?，溝納舟者曰浜?！变旱谋玖x為小河溝。 本地含義及溯源：在紹興，浜有兩層含義，一即小河，二是泛指，如河浜，不是指具體某一條河，而是河道總稱。 分布范圍：分布于越城區(qū)、柯橋區(qū)、上虞區(qū)，有藕涇、朱家涇、魯家涇、黃涇、涇口、湖浬涇、橫涇、南岸涇等地名。涇的本義：《說(shuō)文·水部》：“涇，水。出安定涇陽(yáng)開(kāi)頭山，東南入謂，雝州之川也。從水，巠聲?！北玖x為水名，即涇水，渭水支流。古又指直流的水波?！?span>釋名·釋水》：“水直波曰涇。涇，徑也，言如道徑也?！?br> 本地含義及溯源：在紹興，河道直流的地方稱之為涇。紹興人民在直流的河道中間筑起縱向分水壩，使水左右分開(kāi)，這樣，河的兩岸田地都能得到灌溉，這個(gè)分水壩就稱為涇。 10、泗，國(guó)際音標(biāo)：/s?33/，方言的漢語(yǔ)拼音：sì。
本地含義及溯源：“泗”原來(lái)應(yīng)為“瀃”?！都崱呿崱罚骸盀[，泄水門(mén)?！碧起ㄈ弧冻昵厣饺速?zèng)別二首》之二：“對(duì)此留君還欲別，應(yīng)思石瀃訪春泉。”“泗”與“瀃”音同，“瀃”便俗寫(xiě)成了“泗”，沿用至今?！盀[”與紹興鑒湖水利有關(guān)。 
本地含義及溯源：清乾隆《紹興府志》：“積水之區(qū)，小者為浦?！苯B興有不少村鎮(zhèn)建于水邊，故地名中帶“浦”。 蕩的本義：《說(shuō)文·水部》：“蕩，水也?！北玖x為水名。后來(lái)指積水長(zhǎng)草的洼地。 本地含義及溯源：在紹興卻并非如此，盡管蕩里也有水，卻不是長(zhǎng)草的地方，而是養(yǎng)魚(yú)的漁場(chǎng)。
（二）特殊字形類(lèi)（2個(gè)） 分布范圍：分布于越城區(qū)、上虞區(qū)，如越城區(qū)靈芝鎮(zhèn)【土交】里、東浦鎮(zhèn)袁家【土交】，上虞區(qū)小越鎮(zhèn)【土交】里等地名。 【土交】的本義：通“峧”，有通路的山坳岡脊。 本地含義及溯源：清范寅《越諺》卷中：“【土交】哩，山坳岡脊有通路者”。《中華字?！罚骸啊就两弧縢ào，音告。[～哩]<方>有通路的山坳岡脊。見(jiàn)《越諺》卷中?！庇忠?jiàn)于《漢語(yǔ)大字典》，義項(xiàng)同出于《越諺》。民國(guó)《紹興縣志資料第一輯》記載“石潭鄉(xiāng)，管轄袁家峧村；潞陽(yáng)鄉(xiāng)，管轄峧里……8村”。今當(dāng)?shù)卮迕裢谟玫摹皪j”、“蛟”，實(shí)際應(yīng)為“【土交】”。
二、地名專讀音（25個(gè)） 分布范圍：分布于越城區(qū)、柯橋區(qū)、諸暨市，有任家塔、吳家塔、王家塔、胡家塔、相家塔、河塔、鄭家塔、沈家塔、童家塔等地名發(fā)“dà”，白塔頭、石塔頭等地名發(fā)“da”。 塔的本義：為佛塔?！墩f(shuō)文·土部》新附：“塔，西域浮屠也。”此字是佛教傳入中國(guó)后產(chǎn)生的一個(gè)后起字。清王玉樹(shù)《說(shuō)文拈字》：“塔字諸書(shū)所無(wú)，惟見(jiàn)于葛洪《字苑》，是晉以前尚無(wú)此字也?！?/p>本地含義及溯源：“塔”還有另外兩種意義，一是指地之區(qū)處，如地塔；二是指巖石，如石塔、巖塔等。這兩種用法，僅僅是“同音替代”而已?！八弊衷诮B興方言中稱“石【石達(dá)】”或“巖【石達(dá)】”，即大塊巖石?！啊臼_(dá)】”本指“閘門(mén)”?！蹲x史方輿紀(jì)要·南直隸布政使司·鎮(zhèn)江府》載：“泰定初，浚漕渠，繇江口程公壩抵浦河口百二十里，又浚湖、筑堤、治斗門(mén)及石【石達(dá)】、石函以蓄泄啟閉，練湖復(fù)治?！币嘤兄浮跋g中石”者?！对街V·名物·地部》：“石【石達(dá)】，溪間中石?！苯B興方言中指巖石，常以“塔”字替之，居于巖石邊之村落，每每稱為“石塔頭”。 分布范圍：分布于越城區(qū)、柯橋區(qū)、上虞區(qū)，如漓渚、瓜渚、余渚、沽渚等地名。 渚的本義：水中小塊陸地，又引申為水涯、海島等義?！?span>說(shuō)文·水部》：“渚，水。在常山中丘逢山，東入湡?！稜栄拧吩唬骸≈菰讳尽！薄对?shī)·召南·江有渚》：“江有渚?！泵珎鳎骸颁?，小洲也。”《楚辭·九歌·湘君》：“鼂騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚?！蓖跻葑ⅲ骸颁荆囊病！彼募此叀？梢?jiàn)，渚是水中或水邊陸地，這個(gè)陸地可以是山，也可以是田，是平地，可居人或可種植莊稼。本地含義及溯源：清徐承烈《越中雜識(shí)》：“離渚，在府城西三十里，發(fā)源于西南諸山，縈回盤(pán)旋，合于離渚。居民數(shù)十家，俱傍山倚竹而居，曲澗小橋，境界幽靜。”《浙江古今地名詞典》：“地有漓江，江中有渚稱漓渚?！惫拭?br>
本地含義及溯源：紹興余姓多讀“yi”。方言“余”的發(fā)音與普通話“姒”音同，余源于姒姓，出自上古禹帝的小兒子姒罕，屬于帝王賜姓為氏。
本地含義及溯源：方言中“墅”、“市”同音，意義也有相通之處。“墅”字筆畫(huà)較多，有時(shí)會(huì)俗寫(xiě)為“市”。如管墅，相傳東漢末年管寧曾在此結(jié)廬隱居，后人命名為管墅，簡(jiǎn)寫(xiě)成管市。謝墅江，謝姓始居。有上謝墅村，下謝墅村，古時(shí)或記為謝市。江以村命名。 分布范圍：分布于越城區(qū)、柯橋區(qū)、上虞區(qū)，有華舍街道華墟，平水鎮(zhèn)法華嶺，梁湖鎮(zhèn)華山村等地名。 華的本義：泛光。引申義:一切類(lèi)似泛光的現(xiàn)象，再引申義:散發(fā)?！墩f(shuō)文》釋“華”為“(木)榮”，這是華的引申義，指一切類(lèi)似泛光的現(xiàn)象，如植物的花開(kāi)放后，附著在枝干的表面，伸出綠葉之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是附著在植物主體表面的裝飾物。本地含義及溯源：華，古同“花”，甲骨文像草木生土上、花葉下垂形。清王念孫《廣雅疏證》認(rèn)為，南北朝以前，“花”字不見(jiàn)于各書(shū)，所有指“花”的地方均用“華”。清周長(zhǎng)發(fā)《賜書(shū)堂詩(shī)鈔》中“華墟”記為“花墟”?！叭A墟”、“法華嶺”、“華山村”之“華”音同“花”。 分布范圍：分布于越城區(qū)，如蕺山，蕺山街道等地名。蕺的本義：多年生草本植物，莖上有節(jié)，葉互生，結(jié)蒴果。莖和葉有腥味，全草入藥。亦稱“魚(yú)腥草”。 本地含義及溯源：蕺即蕺草，也稱岑草?！秴窃酱呵?句踐入臣外傳》：“越王從嘗糞惡之后，遂病口臭，范蠡乃令左右皆食岑草，以亂其氣?！痹撋揭蚨喈a(chǎn)此草而得名。
本地含義及溯源：會(huì)稽山原名茅山，又名苗山?！?span>史記·夏本紀(jì)》：“禹會(huì)諸侯江南，計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會(huì)稽。會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也?！睍?huì)稽山脈在紹興、諸暨、嵊州、上虞、東陽(yáng)等縣市間。古地名，故吳越地。
本地含義及溯源：這里借用作“墟”，指鄉(xiāng)村集市。有墟場(chǎng)的居民點(diǎn)有時(shí)亦以“圩”為名。宋錢(qián)易《南部新市》：“端州以南，三日一市，謂之趁圩?！敝袊?guó)湘、贛、閩、粵等地區(qū)稱集市為趕圩，趕集日為圩日。“圩”與“墟”不僅音同，當(dāng)?shù)卮迕裼袝r(shí)亦寫(xiě)作“岑墟村”，村莊附近有岑墟大橋。 分布范圍：分布于越城區(qū)，有皋埠鎮(zhèn)攢宮村。 攢的本義：《集韻·換韻》：“攢，聚也?！薄皵€”的本義為聚集，湊集。后又特指待葬的棺柩。本地含義及溯源：攢宮這個(gè)地名，來(lái)源于村子南面兩公里的宋六陵。宋六陵位于攢宮山，為宋朝六位皇帝和四位皇后的陵寢所在地，是江南最大的皇陵區(qū)?！端问贰ず箦鷤飨隆ふ茏诿匣屎蟆罚骸斑z命擇地?cái)€殯，俟軍事寧，歸葬陵園?！彼瓮趺髑濉稉]塵前錄》卷一載：“帝后陵寢，今存伊洛，不日復(fù)中原，即歸附矣，宜以攢宮為名，僉以為當(dāng)?！薄皵€宮”之名由此而得。顧炎武在《昌平山水記》中就直稱思陵為“攢宮”，并加以解釋：“昔宋之南渡，會(huì)稽諸陵皆曰攢宮，實(shí)陵而名不以陵?！彼纬隙?，首都遷到杭州，若是有皇帝和皇后駕崩，靈柩便暫時(shí)安葬在紹興，等待收復(fù)中原之后歸葬河南的皇家陵園?！皵€宮”的意思是“暫時(shí)的皇家陵園”。 分布范圍：分布于越城區(qū)，有斗門(mén)鎮(zhèn)荷湖村。 荷的本義：荷即蓮。荷湖之名，始于宋傅氏八世祖，其宅邊有湖，植荷萬(wàn)本，故名荷湖。本地含義及溯源：清嘉慶《山陰縣志》：“荷湖渡，去縣北三十三里，在璜山東大峰山南，上通扁拖、甲蓬二閘，下接三江新閘，俗訛濠湖?！薄睹駠?guó)紹興縣志資料第一輯·塘閘匯記》中載有《紹蕭兩縣水利聯(lián)合研究會(huì)議決傅紹霖等陳請(qǐng)督訴老閘下魚(yú)籪案》公文一件，民國(guó)十一年（1922）這處魚(yú)籪“內(nèi)為陡亹老閘，外為濠湖大江，前清咸豐元年太守徐公出示永禁?！倍凇度l閘務(wù)全書(shū)》中也確有徐公禁碑，都作“濠湖”?！板北玖x底部安放有竹刺的護(hù)城河，稱“城濠”?！板弊殖擞糜趯Ｓ盟ㄓ玫囊饬x為“護(hù)城河”。濠湖東北面的三江口，明代起筑有守衛(wèi)性質(zhì)的城池，因此視濠湖為三江城的護(hù)城河故無(wú)不可。 分布范圍：分布于越城區(qū)，有斗門(mén)鎮(zhèn)朱儲(chǔ)村。 儲(chǔ)的本義：積蓄之意。本地含義及溯源：《越絕書(shū)·外傳記地傳》載：“朱余者，越鹽官也。越人謂鹽曰余。去縣三十五里?！贝说乜亢?，為古越鹽官地。陳橋驛《論歷史時(shí)期寧紹平原的湖泊演變》：“越王勾踐七年（前490），于越開(kāi)始在今紹興城定都，而當(dāng)時(shí)的鹽場(chǎng)朱余（即今紹興朱儲(chǔ)村）距今紹興已達(dá)三十五里?！薄坝唷钡纳瞎乓魹椤皟?chǔ)”，也正是古越語(yǔ)“鹽”的對(duì)音。 分布范圍：分布于越城區(qū)，有陶堰鎮(zhèn)費(fèi)墅村。 費(fèi)的本義：姓氏。本地含義及溯源：“費(fèi)墅”以費(fèi)氏得名，后成集市?！百M(fèi)”姓出自姬姓，為春秋時(shí)魯桓公之子季友之后，屬于以封邑名為氏。姓氏音讀作Bì。據(jù)《梁相費(fèi)泛碑》載：“魯桓公子季友為大夫，有功封費(fèi)，因氏焉?！?div data-index='28'> 13、收，國(guó)際音標(biāo)：/?i?52/，方言的漢語(yǔ)拼音：xiǔ。分布范圍：分布于越城區(qū)，有富盛鎮(zhèn)旗收嶺。 收的本義：《說(shuō)文》：“收，捕也?！?p>本地含義及溯源：《富盛鎮(zhèn)志》載：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，太平軍到達(dá)此地，誤以為再進(jìn)去已無(wú)人家，遂下令收旗，后人便將此地稱旗收嶺?！庇謸?jù)民間傳說(shuō)，宋室南遷后，金國(guó)試圖一舉殲滅南宋，金兵窮追不舍，宋高宗趙構(gòu)逃到紹興富盛，人困馬乏。金兵追至山腳，見(jiàn)山高林密，期間只有一條羊腸小道，怕中埋伏便不敢再追，還后退四十里扎營(yíng)，趙構(gòu)因此有了脫逃的機(jī)會(huì)。當(dāng)年金兵撤軍之處，至今還叫旗收嶺。這兩說(shuō)盡管時(shí)間不同，但最后都是收旗撤軍的結(jié)局。在方言中，“收”與“休”的發(fā)音相近，在意義上也有相通之處。分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有華舍街道蜀阜村，錢(qián)清鎮(zhèn)蜀風(fēng)村。 蜀的本義：葵中蠶也。從蟲(chóng)，上目象蜀頭形，中象其身蜎蜎。阜的本義：骨刻文演變，本義土山。本地含義及溯源：傳說(shuō)曾有蜀阜山，蜀阜山以東就是今天的蜀阜村，山以西就是今天的西蜀阜村了?！妒乐尽吩疲骸肮篡`以寡婦居此，令軍人游焉。一名獨(dú)婦山?！薄杜f經(jīng)》云：“自蜀飛來(lái)，帶兒婦二十余人，善織美錦。言家在西蜀，隨山而至，今忽至此?！庇衷疲骸肮篡`將伐吳，置婦女于山，以邀軍士。后人以婦訛為阜也?！?br>相傳，蜀漢劉備死后，劉備夫人孫尚香（孫權(quán)妹）被接回東吳，她不愿看到吳、蜀相爭(zhēng)，到華舍西邊的一個(gè)小村隱居，因想蜀漢康阜，定名“蜀阜”，并建造寺院，燒香拜佛。據(jù)《嘉泰會(huì)稽志》載，蜀阜寺舊名為“集善院”，在（紹興）縣西北四十五里，（宋）太平興國(guó)元年（976年）建。而據(jù)舊志稱：“在（紹興）縣西北四十五里，舊名集善教寺。宋時(shí)，里人馬氏舍地、能法禪師建。元皇慶二年（1312）毀。泰定二年（1324）重建，至正十五年（1341）復(fù)建圓通閣”。根據(jù)從集善寺到蜀阜寺幾度修建，由此推測(cè)，是先有蜀阜寺，再有蜀阜村地名。從宋嘉泰元年（1201）后分別有“蜀阜山”、“蜀阜江”、“蜀山鄉(xiāng)”、“蜀風(fēng)鄉(xiāng)”、“蜀西鄉(xiāng)”，都帶有一個(gè)“蜀”字，可見(jiàn)，“蜀”一字舉足輕重，推測(cè)，“蜀阜”這一地名至少有700年歷史。 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有錢(qián)清鎮(zhèn)里樞、外樞。 樞的本義：門(mén)的轉(zhuǎn)軸或承軸臼，《呂氏春秋·盡數(shù)》：“流水不腐，戶樞不螻”。引申指事物中心的或重要的部分。也有轉(zhuǎn)動(dòng)地方的意思。本地含義及溯源：里樞、外樞位于樞里村。關(guān)于村名有一個(gè)傳說(shuō)，南宋皇帝逃命至此地，山林繁茂阻擋了追兵，當(dāng)?shù)卮迕裾`將皇帝所說(shuō)的“此地”當(dāng)成賜名，取名“樞里”（兩者音近）。但據(jù)考證這個(gè)傳說(shuō)只是為村子增添文化意蘊(yùn)，并不真實(shí)。宋時(shí)已有該村名。上舍狀元王俊義便是在樞里村發(fā)跡的。宋，元、明三朝，兩村同屬山陰縣禹會(huì)鄉(xiāng)廣陵里。 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有夏履鎮(zhèn)寨口橋，稽東鎮(zhèn)寨嶺口。 寨的本義：防守用的柵欄，舊時(shí)駐兵的營(yíng)地，村莊等。本地含義及溯源：寨口橋位于蓮增村與夏澤村接壤處。清嘉慶《山陰縣志》：“縣西南五里曰西跨湖……七十里曰寨口橋，八十里夏履橋”。附近村民稱其為“豺狗橋”。關(guān)于橋名的來(lái)歷，有幾種說(shuō)法。一說(shuō)大禹治水曾到夏澤，治水大軍扎寨于此。后人建橋，取名“寨口橋”，以示紀(jì)念。又說(shuō)南宋時(shí)，曾有一位將軍率領(lǐng)抗金大軍在此扎寨，因此取名“寨口橋”。另說(shuō)此橋附近的長(zhǎng)旗崗上，從前曾有******占山扎寨。這伙強(qiáng)人常在橋頭打劫行人。取名寨口橋是為了提醒行人小心。古時(shí)這座橋來(lái)往繁忙，有“三十六塊橫鋪板，四十五里到蕭山”之說(shuō)，現(xiàn)已荒廢。 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有福全鎮(zhèn)峽山村。 峽的本義:兩山夾水處。本地含義及溯源：峽山村呈帶狀。村莊的西南、東北被西干山脈的眠牛山、禁山兩大山系相夾，故名“峽山”。方言“窄”與此“峽”音同，也有窄之意。 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有福全鎮(zhèn)迪埠村。 迪的本義：開(kāi)導(dǎo)； 遵循；行，出走之意。本地含義及溯源：迪埠原稱直埠。舊時(shí)直埠江連接容山湖和鑒湖，各種埠船通往柯橋鎮(zhèn)和紹興城里。傳說(shuō)西施由容山南面的會(huì)稽故道來(lái)到越國(guó)都城，在此途中整容，故命山為“容山”。后來(lái)西施又由此登船西去吳國(guó)，為寄托家鄉(xiāng)人民的美好祝愿，故名村為“迪埠”。從前紹興城里有句俗語(yǔ)：“出偏門(mén)處，西有容山迪埠，北有州山項(xiàng)里”，說(shuō)的就是西施出貢路上的傳說(shuō)。現(xiàn)今地名中的“迪”，音仍為方言中“直”的音。 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有蘭亭鎮(zhèn)王現(xiàn)。 現(xiàn)的本義：打開(kāi)玉璞見(jiàn)光彩，引申義揭露，顯示。本地含義及溯源：民國(guó)期間稱“黃院”，后來(lái)又稱“王院”、“黃現(xiàn)”、“王現(xiàn)”。旁有王峴嶺。村民習(xí)慣寫(xiě)作“硯”或“峴”?！皪s”，《玉篇·山部》：“峴，山也。”《廣韻·銑韻》：“峴，峻嶺?！薄?span>嘉泰會(huì)稽志》記為“黃峴嶺”?！都崱ゃ婍崱罚骸艾F(xiàn)，一曰山小而險(xiǎn)，或作峴?！薄艾F(xiàn)”又作“峴”，指小而險(xiǎn)的山，與該村地貌相符，“王現(xiàn)”古時(shí)為“黃峴”。 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有漓渚鎮(zhèn)屃石湖。 屃的本義：壯大的樣子。本地含義及溯源：《紹興府志》：“康德言墓在漓渚屃石湖傍，湖之得名以其墓碑石屃云。”屃，又名赑屃(bìxì)、龜趺、霸下、填下，是傳說(shuō)中龍的兒子之一。龍生九子各不相同，屃的外形就如烏龜,傳說(shuō)它大力能馱，所以古時(shí)被作為碑座，是一種瑞獸。漓渚屃石湖邊的濱獅山有墓，南宋嬪妃多葬于此，俗有“二十四堆”之說(shuō)。清代張韻香《宋宮嬪墓》詩(shī)：“廿四荒堆屃石尋，秋墳鬼哭日光沉。只憐綠草長(zhǎng)埋玉，差幸紅兜未摸金?！鄙弁㈡€《廿四堆》詩(shī)：“屃湖湖水瑩如鏡，照出興亡事可哀。二十四堆春草綠，紅兜幸未摸金來(lái)。” 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有漓渚鎮(zhèn)弦腔村。弦的本義：系在弓背兩端的、能發(fā)箭的繩狀物。腔的本義：動(dòng)物身體中空的部分，器物中空部分。 本地含義及溯源：地處黃山畈西南豁口。村莊處于山塢之中，四周山中間為空地，空地外面如一張拉開(kāi)的弓弦，內(nèi)如口腔，故有此名。紹興、諸暨的分界線穿村而過(guò)，上半村屬柯橋區(qū)，下半村屬諸暨市?！扒弧弊xkàng，為古音。 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有稽東鎮(zhèn)尉村。 尉的本義：古代官名。本地含義及溯源：宋紹興年間，河南尉氏不忍左衽，隨宋士大夫南遷，定居會(huì)稽五云鄉(xiāng)花巖，名其地曰尉村。尉姓氏讀yù。 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有稽東鎮(zhèn)冢斜村。 冢的本義：高而大的墳。斜，指不正，跟平面或直線既不平行也不垂直的。 本地含義及溯源：《紹興府志》：“塚斜在平水上三十余里，接嵊界，相傳越之墳?zāi)苟嘣冢^斜者，如唐宮人斜之類(lèi)耳。”“?！?，墳?zāi)?，按冢者大也；“斜”，宮人之墳也。相傳，舜妃和夏王朝開(kāi)國(guó)元帝大禹王的“禹妃”及越國(guó)宮人多葬于此地。又有一種說(shuō)法，“斜”為斜對(duì)面之意。禹妃葬于古村斜后方，而老紹甘線以北壟岡之上的“銅勺柄”正是在村子的東北，為標(biāo)準(zhǔn)的斜對(duì)面，冢斜村名由此而來(lái)?！靶薄惫乓魹椤皒ia”。 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有稽東鎮(zhèn)轟溪山。 轟的本義：群車(chē)行駛聲。本地含義及溯源：古時(shí)山里有一座木橋，村民走過(guò)會(huì)發(fā)出“guang ji”“guang ji”的聲音，就將這座山稱為“轟溪山”?，F(xiàn)已重建為石橋。 分布范圍：分布于柯橋區(qū)，有稽東鎮(zhèn)霞堡村。 霞的本義：日出或日落時(shí)天空云層因受日光斜射而呈現(xiàn)的光彩。本地含義及溯源：霞堡村群山綿綿，丘陵起伏，據(jù)說(shuō)是可以最早看到朝霞的城堡。霞堡嶺頂有望霞亭，因其地勢(shì)高，聳立于山間，早可見(jiàn)東方之朝霞，晚可見(jiàn)西方之晚霞。 據(jù)紹興市地名辦有關(guān)人士介紹，方言地名普查，有利于傳承地名文化和紹興方言，對(duì)挖掘和保護(hù)地名文化，研究本地風(fēng)土人情、自然地理、歷史文化等具有相當(dāng)重要的價(jià)值。下一步考慮將由市語(yǔ)言文字工作委員會(huì)向上級(jí)部門(mén)上報(bào)，最終目的使這些方言地名能夠在《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》、電腦字庫(kù)中體現(xiàn)出來(lái)，真正地把這些方言地名傳承下去。 小編工資加5毛~ |
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