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格局禁忌 舊時(shí)民間建房舍很講究格局，一般以一院四屋為定格，又以主房、偏房、門樓、廚房、廁所各有定位，不可錯(cuò)亂，否則不吉。俗說宅院易實(shí)忌虛。實(shí)有五實(shí)，虛有五虛。五實(shí)令人富貴，五虛令人貧耗。五實(shí)為：（1）宅小人多；（2）宅大門??；（3）墻院完整；（4）六畜齊全；（5）水流東南。五虛為：（1）宅大人少；（2）門大內(nèi)??；（3）墻院不整，（4）井灶不處；（5）地多屋少。實(shí)際五實(shí)五虛的比較一方面是要求建舍格局要殷實(shí)不虛；另一方面也是家庭貧富的必然表現(xiàn)。 對(duì)于家院宅基地的形狀，俗以為，房基地勢(shì)要前低后高，忌諱前高后低。河南林縣一帶有"前低后高兒孫英豪；前高后低兒孫不昌"的說法。宅院忌諱呈簸箕形，即左右陪房外展，俗以為會(huì)失財(cái)。所以建左右陪房時(shí)，要注意外段向里收三分。俗以為這樣可以攏財(cái)聚寶。宅院又忌不呈四方形，尤忌三角形，俗謂"三條腿的院子"。建東西屋，"寧叫青龍出頭，不叫白虎張嘴"，"寧叫青龍高一丈，不叫白虎壓一頭"。亦即，西屋不能比東屋的間數(shù)多。蓋房的間數(shù)，習(xí)單忌雙。通常以單間、三間、五間為一座。不蓋雙數(shù)房間的房屋。俗說："四六不通脊，通脊死閨女。"又以為"四六不作主"，若蓋成四、六間房屋住進(jìn)去不能主家，家人皆無主見。這種把偶數(shù)難抉疑的思想用于建房、用于家事的現(xiàn)象恐怕與用于表決、用于政事的慣習(xí)也是有著一定的內(nèi)在聯(lián)系的。 在同一處聚居的各家，建房的高度要大體一致。民間一般是很忌諱某家的房子、院墻高于其他人家的。否則，說是會(huì)壓了人家的"吉利"、"風(fēng)水"、"運(yùn)氣"。人家大病小災(zāi)都要?dú)w罪于此。往往會(huì)因此而招致鄰里糾紛，甚至?xí)Y(jié)下世代怨仇。蓋房出檐、留滴水，忌諱超出自己的宅基地，遮蓋或滴露到鄰家房上、院中。后房檐忌砌"狗牙磚"，否則，認(rèn)為是"咬著后家"了，后面的人家會(huì)竭力反對(duì)。房山墻忌照沖著鄰家的院子。否則，以為是以"箭"射人、鄰家不會(huì)愿意的。如躲不開，須在山墻脊頭扣一沙鍋。執(zhí)意不扣沙鍋的，鄰家會(huì)在院中安一面鏡子反射，以為這樣就使災(zāi)禍又返回到對(duì)方家中了。廁所不能建在上首，即不能建在房子的左邊。否則，不吉。雞窩忌壘在正屋的屋檐下，謂之"雙落淚"，不吉利。修陰溝（下水道）也不能通過別人的宅院，否則，會(huì)把別人的家財(cái)沖走。這些以迷信的形貌出現(xiàn)的禁忌，實(shí)則大都含有禮法的內(nèi)核。 門，是家的代稱。俗謂成家立業(yè)為"立門戶"。民間有"一個(gè)門里的"說法，也是指一家子而言。家，謂一門之內(nèi)，可見門對(duì)于家庭來說是多么重要了。俗諺有"死門上，活灶上"的說法。門的設(shè)置在建舍蓋房立院中是最受重視的，因而也是禁忌最多的。 古時(shí)就有門向宜忌的說法，并且與住家的姓氏五行相關(guān)?！墩摵狻ぴ懶g(shù)篇》云："《圖宅術(shù)》曰：'商家門不宜南向，徵家門不宜北向。'"及《無何集》云："角家門不宜西向，宮家門不宜東向。"等便是這種古俗信仰的例子。俗以為"五姓之宅，門有宜向。向得其宜，富貴吉昌；向失其宜，貧賤衰耗。"這類迷信思想歷來又遭到王充、王符、熊伯龍等名士學(xué)者們的駁斥。近代已不習(xí)見。維吾爾族等民族中又有宅門禁朝西開的習(xí)俗。因?yàn)橐了固m教的圣地在西方。但有些地區(qū)由于房區(qū)地形的限制，也可例外。據(jù)說這一禁忌在北疆一帶并不嚴(yán)格。 門前環(huán)境涉及到整個(gè)房宅布局，因而也有所禁忌。俗信以為，凡人家門前有雙池，為哭字頭，不祥。西邊有池，為白虎開口，不吉，皆須忌之。門前直沖河、井也不吉，恐被水射，生災(zāi)起禍，門口沖大路、小巷也不行，恐會(huì)遭鬼祟邪氣。俗語云："交路夾門，人口不存；眾路相沖，家無老翁。"如不能避，則于門口處高懸"八卦境"，或豎"泰山石敢當(dāng)"等避煞法物等以禳解之。門前又忌大樹正沖，俗說，易招瘟疫。門若與鄰家相對(duì)，忌正沖，忌門小。俗以為二門相對(duì)，雙方不吉。尤以門小者更遭其害，俗謂之"大口吃小口"。若小能避，需于各自門內(nèi)壘影避墻，以擋避邪物侵襲?，幾逡灿蓄愃屏?xí)俗?，幾宓姆可岫际且慌排诺慕ㄖ?，因?yàn)樗麄兘煞块T相對(duì)，禁忌門前有物遮蔽。這種禁忌很嚴(yán)格，起源也很早，初說《瑤經(jīng)》中就有"門不相對(duì)"的記載。門又忌鄰家的山墻或房脊獸頭正沖。俗以為不吉，亦要設(shè)法破解。門還忌正沖房檐滴水。俗說："房檐滴水滴門幫，一年之內(nèi)死一雙；房檐滴水滴門口，不傷大口傷小口。"可見民間忌諱之嚴(yán)厲。另外，門前又忌諱有墳?zāi)购痛u瓦窯。門前有墳者，陰陽相克，不吉利也；門前有窯者，恐燒斷財(cái)路，也不祥瑞。在宅院內(nèi)，也忌諱這屋和那屋的門窗相對(duì)。俗謂："門對(duì)窗，人遭殃，窗對(duì)門，必傷人。"總之，這一類關(guān)于建舍中門的開向、方位的禁忌，一是與'開門卜吉兇"的俗信有關(guān)，一是與"門為家防之用"的俗信有關(guān)，都是盡量力求避兇趨吉的，也是建舍格局的要求。 結(jié)構(gòu)禁忌 在建房舍中，房舍的間架結(jié)構(gòu)都受民俗風(fēng)習(xí)的制約，有一定的禁忌規(guī)矩。造屋的地基要平實(shí)。屋形宜前低后高，忌前高后低。俗謂"前高后低，主人被欺"。更忌房子的中間高兩頭低，說是"小鬼?yè)?dān)挑"，不吉利。草房和瓦房房頂?shù)钠露扔钟胁煌２莘颗路e水，所以要陡，瓦房房頂分量重，所以應(yīng)平緩一些。俗語云："草房平，住不成；瓦房陡，住不久。" 蓋瓦房覆頂，瓦的行數(shù)喜單忌雙。河南林縣一帶傳說木工祖師魯班乳名叫"雙"，為避其諱，所以房瓦忌雙行。房子蓋好后，還要在房脊上設(shè)"五脊六獸"、插紅旗等以避邪壓火。但民房上禁忌裝飾龍形，龍是圣物，只限用于宮殿、廟宇、牌坊等神圣的建筑物，民間禁用，否則，將有滅門之災(zāi)。 房上檁條的擺放，要注意根梢方向。不過這方面各地要求不一，甚至恰恰相反。河南一帶就有兩種截然不同的說法。一是，曬根不曬梢，曬梢把禍招。一是，曬梢不曬根，曬根絕一門。曬梢不曬根，曬根斷兒孫?？磥砗笠环N禁忌原由指示的更明顯一些，是因檁條之"根"與家門之"根"字同音同，因而恐絕戶、斷嗣而生出的禁忌。但從房屋的建筑規(guī)則上看，檁梢留在下面(外邊)也是比較順當(dāng)?shù)摹Ｋ赃@種禁忌也不能說沒有道理。不過，一般說來，檁條并不曝露在外的，所以，這種禁忌的實(shí)際作用，無非是要取得建構(gòu)方面的一致性，而其信仰方面的傳說卻成為一種行之有效的保障手段。 同一座房屋，門的開向，必須一致，忌諱一房多門，又朝前開又朝后開，俗謂"鬼推磨"，大不吉利。房門門扇大小要一樣，忌一大一小。俗謂"左大換妻，右大孤寡"。亦是根據(jù)"男左女右"的本命原則，推斷妨克的。左大即男大，男大而強(qiáng)，所以克妻，妻死則須更換，右大即女大，女大命強(qiáng)，其夫必被克傷，夫死豈不落得孤寡。房門又忌比窗戶低，俗稱"門"為"眉"(門楣)，"窗"為"眼"。一般應(yīng)是"眉高眼低"的，否則便不吉利。平時(shí)比喻人不懂行，不會(huì)辦事，也說是不知"眉(門楣)高眼低"。 舊時(shí)，民間房間的窗戶不能做得比門更寬大了。俗說："眼不能比嘴大。"否則，日后不順當(dāng)。現(xiàn)在許多新建的房舍，為了采光好，也有窗寬大于門的。過去民間建房舍，講究對(duì)稱一致，忌諱窗戶一大一小。俗稱："大眼瞪小眼"，主家庭不和睦。農(nóng)村建房又忌后墻留窗。俗稱房屋不能長(zhǎng)"后眼"。孟縣一帶稱后窗為后窯，俗說安了后窗即要有后窯(后窯又為繼母)。林縣一帶有的地方蓋樓房忌安樓窗，說是恐"風(fēng)脈緊"，"遭災(zāi)邪"。 舊時(shí)農(nóng)村有住草房的。草房鋪磚根腳，喜單忌雙。尤忌鋪八層磚，因"八"與"扒"諧音，恐不吉利。 材料禁忌 蓋房所用木料，也有所宜忌。房梁一般喜用榆木，取其"余糧"之意。忌用桑木，俗說"桑不上房"。因"桑"、"喪"同音，恐不吉利。豫北一些地區(qū)，還忌桃木、棗木、椴木、柿木、杏木、椿木上房。俗以為桃木上房主荒，要跑財(cái)，棗木上房人早亡；椴木上房絕后代；柿木上房出禍殃；杏木上房家不寧，椿木上房，人財(cái)將被"沖沒"。其中有的是樹木名稱不吉引起的禁忌；有的則屬樹木材料質(zhì)地差，不宜上房。民間還以為以果木為門插關(guān)，可以遠(yuǎn)盜。又忌諱用楝木做床，俗說，用楝木做床主滅子嗣。苗族禁忌用被雷電擊斷的樹木造屋或制作家具。云南巍山彝族普通百姓蓋房時(shí)禁忌用方木為房柱，只能選圓木為房柱。傣族蓋房備料，必須選高大挺拔的樹做柱子，而且要選用蛇日砍的第一根柱子。這棵做房子中柱的樹被砍倒時(shí)，必須直接倒地，不能架在其他樹上，砍掉樹梢、樹枝后拖進(jìn)寨子，即可請(qǐng)木匠加工做房架。同時(shí)，所有用來做梁、柱的樹都不能是藤蘿爬過的。如果用藤蘿爬過的木料蓋房，就認(rèn)為不吉利，如媳婦會(huì)開小門、房子會(huì)倒等。鄂溫克族舊時(shí)平民禁忌住六塊犴以上的大包，并且禁忌把犴染成紅色和黃色。八塊犴以上的大包只有少數(shù)貴族才能使用。 建造禁忌 俗以為建造施工的過程是有兆示作用的。因此這一段時(shí)間是很警覺的，惟恐稍有不慎，而招至禍災(zāi)或埋下隱患，對(duì)日后不利。布郎族建寨時(shí)，要舉行圈地儀式，圈好地后要攆鬼，不讓鬼呆在寨里禍害人畜。壯族建房忌向西北。房子都是大門朝南或朝東開，忌向西或向北開。認(rèn)為向西表示上西天是死亡的象征；向北是家庭破落，不但不添丁發(fā)財(cái)，還會(huì)天災(zāi)人禍，或者瘟疫不斷。漢族建房舍時(shí)，開工、上梁、完工等時(shí)刻都要燃放鞭炮，驅(qū)逐鬼祟，以求吉慶，動(dòng)工后，忌諱說"倒、塌"等不吉利的字眼兒。建宅院應(yīng)先蓋好房屋，然后再立墻圍。忌諱先造墻圍和外門，否則，主難成。扎根腳、上梁時(shí)，要放爆竹、燒紙、割肉、宴客，還要在梁柱間貼上對(duì)聯(lián)，如"青龍扶玉柱，白虎架金梁"，"吉星高照"等等。在釘椽子時(shí)，忌諱正沖著門中心，俗稱"扎嗓椽"，不吉利，忌諱匠人在房?jī)?nèi)埋藏"祟物"。如果主家對(duì)匠人招待不熱情、不周到，或者匠人對(duì)主家有仇氣，匠人們便會(huì)暗中在磚瓦、梁檁中埋藏一些諸如面人、面獸、草人、紙人、木頭人、木船、頭發(fā)、牛骨、字、畫、筆之類的祟物。據(jù)說上面寫上主家的姓名、生辰等，或者有意按照一定的方位方式放置等，就會(huì)使這家家運(yùn)不幸，連遭橫禍，甚至能使之傾家蕩產(chǎn)，家破人亡。所以沒有不熱情款待匠人的。這也許是匠人們從樹立職業(yè)"威望"出發(fā)，利用一般民間視蓋房建舍為家族興旺的象征，懼怕招災(zāi)引禍的謹(jǐn)慎心理，而有意所作的一些宣傳，再加上迷信術(shù)士信口胡言的推波助瀾，所以形成了此種普遍的禁忌俗信。實(shí)則完全是一種巫術(shù)迷信觀念的遺存。 傣族蓋房要找屬兔或?qū)偈蟮娜兆?，認(rèn)為這些日子最吉利；猴、馬日也可以，而且這些日子還必須是雙日，即二、四、六、八、十等。單日子不好，有的雙日子也不能用，因?yàn)槊吭轮辽儆幸惶旒扇?，如五月忌狗日。蓋房豎柱子，一定要先豎右邊的一根中柱，豎中柱時(shí)，要放鞭炮，并在中梁上掛一塊紅布，畫上八卦圖。有的掛一種叫雅披牙的草，據(jù)說這是地球曾被燒光后重新長(zhǎng)出來的第一棵草，在人蓋房建家時(shí)，必須供奉紀(jì)念它。 庭植禁忌 人們喜愛在住宅院內(nèi)、四周種植一些花草樹木，生活在綠色的植物叢中。然而，由于種種原因，民間又有一些庭院種植方面的禁忌。河南一帶，有"前不栽桑，后不栽柳，院中不栽'鬼拍手'"的說法。院前不栽桑樹，是因"桑"與"喪"同音，出門見桑(喪)，惟恐不吉。后不栽柳，說法不一，一說是與殯葬死人有關(guān)。因"喪杖"、"招魂幡"都是柳木做的，墳?zāi)购筮呌忠粤鴺渥?搖錢樹"、"墓樹"。所以柳樹也易被人想到喪事，不吉；另一說是講柳樹不結(jié)籽，若栽于房后、院后，還恐妨害，感應(yīng)得這家人家也無子嗣后代了。"鬼拍手"是指楊樹。風(fēng)一刮，楊樹葉嘩啦嘩啦地響，像是"鬼拍手"。院內(nèi)栽上楊樹，還恐招來鬼魅，大不吉利，山東臨清一帶也有類似的俗信。是說，"前不栽桑，后不栽柳，院中不栽"劊子手'"。以為如果前栽桑后栽柳，就合喪(桑)失人口，留(柳)不住后代，"劊子手"指的是桃樹。因?yàn)樘一ā⑻抑?、桃?shí)都是血紅色的，妖魔鬼怪都愿意在桃樹上住，所以不敢種在院里。膠縣一帶，桃樹只能種在后院，禁忌栽到前院，俗以為桃樹上有邪氣。如果種到前院，樹根扎到屋里，人就有性命之憂。河南方城一帶也忌院內(nèi)種桃樹，俗以為桃木有法力，桃木多用來作避邪樁橛用。誰家種桃樹，主邪災(zāi)多。也有說種桃樹主逃荒要飯的。這是因"桃"與"逃"諧音的緣故，民間還有"門前一株桃，討氣討不了"的說法，也是與諧音有關(guān)的。 民間又有"屋后不栽槐"的說法。據(jù)說古時(shí)有尊槐的風(fēng)習(xí)，槐樹在古代是吉祥、長(zhǎng)壽和官職的象征。因而民間不把槐樹栽于屋后。河南一帶禁忌在院內(nèi)種植楝樹，以為楝子為苦豆，兆主人食苦果?；h一帶，忌在院內(nèi)種植杏樹，俗謂"人興樹不興(杏)，樹興(杏)人不興"。林縣忌種柏樹，俗謂柏樹是墳頭樹，是死人的象征，種之不祥。天津一帶，忌院中種梅樹。俗以為梅花屬媚，主人沾花，克妻敗家。南方沿海一帶及臺(tái)灣等地忌種榕樹，俗以為樹成人亡。又忌在房屋周圍種芭蕉、香蕉，俗信易聚鬼，或令婦人得血疾。《無何集》云"有指草木言者：如宅東有杏主??；宅西有李主淫；槐主富貴，芭蕉，招禍之類是也。"民間還忌院內(nèi)大樹蓋頂，俗謂如此則陽氣不通，陰氣升騰，吉利不至，災(zāi)病無窮，即所謂"大樹通軒，疾病連綿"。假如院內(nèi)種植的樹木死了，是很不吉祥的，必須立即刨掉，或另栽新樹，否則，兆示家運(yùn)破敗，大兇大難。 庭事禁忌 在居處庭院里，人們的活動(dòng)也有所禁忌。河南一帶漢族居住地，下午禁忌打掃庭院。俗說，下午打掃庭院，容易發(fā)生口角。有的地方還忌諱從里往門外方向掃地。一般要由外向里掃。據(jù)說這樣掃可聚財(cái)，否則要失敗的。白族在太陽落山時(shí)刻，忌諱掃地，否則，認(rèn)為不吉利?？腿嘶蚣胰穗x家出門后，家中任何人不能掃地，否則，據(jù)說會(huì)把他們掃死的。布依族三月三、九月九掃寨時(shí)，要在各路口設(shè)標(biāo)記，禁路，忌外人入寨。舊時(shí)吉林一帶，普通百姓家中，庭院里都樹有一竿，竿頭系布片。說是祖先的憑依處，忌諱外人觸動(dòng)。動(dòng)之如掘其墳?zāi)埂＿_(dá)翰爾族禁忌在院子里打鞭子。否則，認(rèn)為會(huì)把牲畜的靈魂攆跑的。 |
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