佛教有“三無(wú)漏學(xué)”的說(shuō)法，指戒、定、慧三學(xué)。由戒生定，由定發(fā)慧，由慧起修，分別對(duì)治人的貪、嗔、癡三毒。所以戒是第一關(guān)。但是很多人一聽(tīng)到這個(gè)戒字，就覺(jué)得會(huì)綁縛身心，十分不舒服。

　　這其實(shí)是對(duì)戒律的誤解，就像一棵小樹(shù)苗在很柔弱的時(shí)候，它的枝干還不能依靠自己的力量向上生長(zhǎng)，就會(huì)用一些支架把它的主干撐起來(lái)，直到可以自生自長(zhǎng)、抵抗風(fēng)雨以后，再把支架拆除。而戒律正相當(dāng)于支架，它幫助我們更好地生活，保護(hù)著我們的生命。比如想要身體健康，就必須遵守飲食作息有度、保持心態(tài)良好、鍛煉身體等生活規(guī)則。

　　在生活中，必須給自己制定一些戒律，設(shè)定一些底線(xiàn)，以達(dá)到自己所追求的理想狀態(tài)。比如可以要求自己從每天抽一包煙改為只抽三根，而這其中每一個(gè)“想”與“克制”做斗爭(zhēng)的瞬間，就是修行的最佳時(shí)機(jī)。

　　今天的死刑犯不是到了今天才突然變得那么壞的，而是有一個(gè)慢慢偏離軌道的過(guò)程。人偏離軌道的過(guò)程就是這樣，由量變到質(zhì)變。今天離開(kāi)一尺，明天離開(kāi)一丈，后天就有可能離開(kāi)一公里。越是偏離正軌，身邊就越是會(huì)聚集一些不好的人，那些人就會(huì)帶你越走越遠(yuǎn)，最后萬(wàn)劫不復(fù)。

　　每一個(gè)年輕人都應(yīng)該為自己的人生鋪就一條軌道，然后沿著軌道不斷前進(jìn)。可能有時(shí)也會(huì)偏離軌道，這就需要通過(guò)反思及時(shí)把自己拉回來(lái)，保證一直行走在軌道上。只要有這條軌道在心中，即使一時(shí)偏離，也最終能夠走回來(lái);但若是沒(méi)有這樣一條軌道，我們就會(huì)像無(wú)根的浮萍，飄零隨流水，最后歸于污泥。

愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。