今天是圣誕節(jié)，除了祝福大家，我還想聊點(diǎn)別的。

兩天前，微博上曝出深圳虐童視頻。

看過(guò)之后，到現(xiàn)在我還是心有余悸。

這段 4 分鐘的視頻展示了一個(gè)月內(nèi)，小女孩被親生父母輪番毆打的場(chǎng)面。

她被母親隨意抽耳光、拿著椅子掄砸；

被拽著頭發(fā)，拖到地上拳打腳踢。

更令人心痛的，是小女孩被打之后，還把頭發(fā)綁好，繼續(xù)寫作業(yè)。

她近乎麻木的應(yīng)對(duì)狀態(tài)，令人不禁推斷，這樣的頻繁毆打已經(jīng)成為她的日常。

我們常說(shuō)父母都是孩子心尖上的肉肉。

但并不是每個(gè)父母都是稱職的——

《晨曦中的女孩》

Aurore

本片根據(jù)真實(shí)事件改編，故事發(fā)生在 1918 年，加拿大法語(yǔ)區(qū)某個(gè)小村莊。

小女孩奧羅爾本來(lái)過(guò)著平凡的童年生活。

父親是個(gè)鐵匠，支撐一家六口人的生計(jì)，不算富裕，但也不愁吃穿。

母親是個(gè)溫柔美麗的女人，給家庭帶來(lái)無(wú)限溫暖和愛意。

（字幕來(lái)源于人人影視字幕組，下同）

但好景不長(zhǎng)，母親患上嚴(yán)重的肺結(jié)核，由于害怕傳染，久病不愈后被送往醫(yī)院隔離治療。

起初，父親對(duì)母親很疼惜。

宣言就算傾家蕩產(chǎn)也要治好她的病。

但很快我們發(fā)現(xiàn)，父親的重心開始轉(zhuǎn)移：他心疼的不再是生病的妻子，而是將要獨(dú)自撫養(yǎng) 4 個(gè)孩子的自己。

此時(shí)，另一個(gè)女人來(lái)到這個(gè)家里：一個(gè)沒有血緣關(guān)系的遠(yuǎn)方表妹。

她強(qiáng)壯，野性，渾身上下散發(fā)一種侵略性的誘惑。

此次前來(lái)，她帶著十分明顯的目的：丈夫處于久病的邊緣，要找表哥作為下一任供養(yǎng)者。

于是，當(dāng)奧羅爾的生母還在醫(yī)院養(yǎng)著病時(shí)，表妹就以幫傭的身份進(jìn)入這個(gè)家庭，不久之后，就成為了奧羅爾的繼母。

在童話故事里，我們見慣了惡毒后媽的形象，她也不例外。

她相繼用發(fā)青的生土豆毒死了最小的女孩，用枕頭悶死了最小的男孩。

接著，她就把目光轉(zhuǎn)移到奧羅爾身上。

起初，只敢暗戳戳把蠟燭油滴在奧羅爾的衣服上；

慢慢地，扇巴掌是家常便飯；

用帶著釘子的木棍，砸向奧羅爾的小腿，左腿幾乎廢掉；

瘋狂地剪掉了她美麗的金發(fā)，并最終演變成用燒紅的鐵，燙烙在她身上.....

終究，奧羅爾在灰暗的閣樓上被折磨致死。

但，這不僅僅是一個(gè)惡毒后媽的故事。

因?yàn)槲覀儾唤獑?wèn)：奧羅爾的親爹哪兒去了？

親爹在旁邊看著呢。

整部影片里最令我感到膽寒的并不是這位繼母，而是奧羅爾的父親。

繼母很早就流露出暴虐的跡象。

很早以前，她曾邀請(qǐng)奧羅爾一家做客，卻把自己的親生兒子關(guān)進(jìn)了雞舍，就是因?yàn)閮鹤由砩嫌谐粑丁?/span>

她是一個(gè)對(duì)自己的孩子，都下狠手的人。

當(dāng)時(shí)奧羅爾的母親覺得她很殘忍，父親則不以為然「我覺得她很不容易」。

繼母毆打奧羅爾，得到了父親的默許。

甚至也加入其中，用斧頭桿子把奧羅爾打得半死。

為什么？

為什么一個(gè)當(dāng)年對(duì)自己說(shuō)「你是我的陽(yáng)光」的父親，轉(zhuǎn)眼間變成了一個(gè)施暴的惡魔？

因?yàn)楦赣H從頭到尾心疼的都是自己。孩子是錦上添花之物，當(dāng)遇到困難時(shí)，唾棄掉也無(wú)所謂。

這從他對(duì)待「雞舍孩子」的態(tài)度就很容易看出：他對(duì)別家的孩子沒有同情心，對(duì)自己的也沒有。

繼母或許是天生的暴虐狂，父親本質(zhì)上也是恃強(qiáng)凌弱的自戀者，他只是掩蓋的好而已。

孩子是天生的弱者。

人無(wú)法選擇出生的家庭，如果像奧羅爾一樣運(yùn)氣不好的碰上人渣父母，難道就只能認(rèn)栽？

警察在哪里？法律在哪里？

這就是《晨曦中的女孩》更深一步的地方，它向 1918 年的加拿大社會(huì)制度發(fā)問(wèn)。

奧羅爾被虐待時(shí)已經(jīng)很大了，有反抗能力，她知道喊叫，也知道逃跑。

鄰居大媽聽到慘叫，想要去幫忙，被丈夫喝止；

治安官把奧羅爾接到辦公室詢問(wèn)，但奧羅爾由于害怕不敢開口，拿不到證據(jù)；

對(duì)整件事情縱容的是神父，由于奧羅爾不像其他孩子那樣信奉教義，觸怒了他的權(quán)威感，他便故意利用孩子的父母懲罰她。

可以說(shuō)，奧羅爾的死亡，鎮(zhèn)上的每一個(gè)成年人都負(fù)有責(zé)任。

每一次虐童事件，都不是單一的家庭問(wèn)題，而是社會(huì)制度和文化造就的。

倘若當(dāng)繼母將親生兒子關(guān)在雞舍里時(shí)，就有人明確制止，就不會(huì)有那么多孩子無(wú)辜死亡。

每一次大惡，背后都是由無(wú)數(shù)小惡積累起來(lái)的。

反觀 100 年后，我們 2018 年的中國(guó)兒童面臨的文化環(huán)境呢？

先不談深圳父母虐童事件，魚叔想問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題：

如果一個(gè)強(qiáng)健的人，對(duì)另一個(gè)弱勢(shì)的人毆打、辱罵，以使其服從命令，這算是什么？

不就是奴役嘛。

不好意思，在中國(guó)，這叫「棍棒底下出孝子」。

如果一個(gè)人，僅僅因?yàn)橄掠炅诵那椴缓茫烷_始對(duì)家人拳打腳踢。

這妥妥變態(tài)吧。

在中國(guó)，這叫「下雨天打孩子，閑著也是閑著」。

一個(gè)名叫 A 的人沒有做任何壞事，但是 B 為了防止 A 犯錯(cuò)，提前武力威懾，把 A 嚇成膽小鬼。

B 這是有被害妄想癥吧。

在中國(guó)，這叫「三天不打，上房揭瓦」。

以上，都是所謂中華民族漢文化在家庭教育里奉行的「優(yōu)良傳統(tǒng)」，被后人以俗語(yǔ)的方式繼承下來(lái)。

不久前，法國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)「反日常教育暴力法案」，規(guī)定如果家長(zhǎng)打孩子（不是毆打，而只是打屁股），就屬于違法行為。

沒想到底下的最熱評(píng)論，全都是奚落這條法律。

「打屁股很正常吧」、「我可不管有什么法，我肯定打」、法國(guó)人真「圣母」....

如果你以為這條法律反映了法國(guó)人很激進(jìn)前衛(wèi)的風(fēng)格，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

發(fā)達(dá)如法國(guó)，它也是第 55 個(gè)禁止「日常教育暴力」的國(guó)家。

不是一個(gè)兩個(gè)國(guó)家，而多達(dá) 55 個(gè)。

相對(duì)比中國(guó)的兒童保護(hù)呢？

令我驚掉下巴的是，中國(guó)到目前為止，都沒有「虐待兒童罪」。

之前驚世駭俗的浙江溫嶺幼兒園虐童案件里，顏艷紅最終是以尋釁滋事罪，被行政拘留十五日。

而此次深圳虐童案件里，根據(jù)目前中國(guó)的法律，大抵也不過(guò)是關(guān)幾天。

世界衛(wèi)生組織 WHO 將「兒童虐待」定義為以下四類：

身體虐待、情感心理虐待、忽視和性虐待。

單是身體虐待這一項(xiàng)，中國(guó)的大部分父母就屬于違法范疇了。

在中國(guó)當(dāng)孩子，真慘。

你或許不愿意承認(rèn)，我們生活在一個(gè)充滿了虐童文化的環(huán)境里。

這是有歷史原因的：孝文化。

中國(guó)的孝文化倡導(dǎo)按照年齡劃分的等級(jí)觀念：

長(zhǎng)=尊

幼=卑

為什么「孫子」會(huì)成為罵人的話，而「大爺」卻代表了一種威風(fēng)凜凜的姿態(tài)？

這就是在中國(guó)的孝文化里，長(zhǎng)期貶低兒童的人格地位，無(wú)限拔高長(zhǎng)輩權(quán)威的結(jié)果。

在兩代人之間，孝文化夸大了父母這一方的權(quán)力意志。

「郭巨埋兒」謀殺兒童和「嘗糞憂心」愚昧奴性的故事，居然還被作為「孝」的道德范例大加宣揚(yáng)，這是多么恐怖的一件事情。

「身體發(fā)膚受之父母」，暗含著子女的身體屬于父母的內(nèi)在邏輯。

歷史上有很多人提出過(guò)質(zhì)疑。

孔融曾經(jīng)提出過(guò)「父母無(wú)恩論」。

他說(shuō)，「父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。了之于母，亦夏奚為？譬如物寄缻中，出則離矣」。

說(shuō)的什么意思呢？

就是父親生孩子，是由于情欲沖動(dòng)，母親懷孕生子，不過(guò)是孩子借她的身體寄放一段時(shí)間，所以并不存在所謂的生育之恩。

孔融因此被曹操殺死。

錢鐘書在《管錐篇》里點(diǎn)評(píng)道：吾國(guó)舊號(hào)「孝治」，故率言如孔融者，不多耳。

魯迅曾經(jīng)在雜文《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中也倡導(dǎo)「幼者本位」，要批判的，就是中國(guó)父母把子女當(dāng)做投資項(xiàng)目，最為墮落的就是希望獲得子女報(bào)償——

「父子間沒有什么恩」這一個(gè)斷語(yǔ)，實(shí)是招致「圣人之徒」面紅耳赤的一大原因。他們的誤點(diǎn)，便在長(zhǎng)者本位與利己思想，權(quán)力思想很重，義務(wù)思想和責(zé)任心卻很輕。以為父子關(guān)系，只須「父兮生我」一件事，幼者的全部，便應(yīng)為長(zhǎng)者所有。尤其墮落的，是因此責(zé)望報(bào)償，以為幼者的全部，理該做長(zhǎng)者的犧牲，殊不知自然界的安排，卻件件與這要求反對(duì)，我從古以來(lái)，逆天行事，于是人的能力，十分萎縮，社會(huì)的進(jìn)步，也就跟著停頓。我們雖不能說(shuō)停頓便要滅亡，但較之進(jìn)步，總是停頓與滅亡的路相近。

某種程度上，孝文化成為中國(guó)父母施虐孩子的保護(hù)傘。

打，常常被以一種「教育方式」的面目出現(xiàn)。

如果別人打你的孩子叫虐待，父母打孩子就叫「管教」了？

什么混蛋邏輯。

沒有一種暴力是有教育意義的。

暴力只是成年人無(wú)法自我管理的情緒發(fā)泄。

請(qǐng)不要說(shuō)「打是親，罵是愛」。

聽著惡心。

助理編輯：春大鯨

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