據(jù)記載，周秦時(shí)代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過(guò)新年?！稘h書》有云：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀……”也

就是說(shuō)，人們開始過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來(lái)。古人認(rèn)為自冬至開始，天地陽(yáng)氣開始興作漸強(qiáng)，代表下一個(gè)循環(huán)開始，大吉之日。所以，后來(lái)一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，往往選在冬至。冬至又被稱做“小年”，一是說(shuō)明年關(guān)將近，余日不多；二是表示冬至的重要性。

把冬至作為節(jié)日來(lái)過(guò)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。

小編最喜歡

(唐)白居易的

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

古人有詩(shī)云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。”

小編就在此

致

遠(yuǎn)

行

人

·

一

個(gè)

美

麗

傳

說(shuō)

的地方

漳州市文物保護(hù)點(diǎn)

在龍海市九湖鎮(zhèn)木棉村的九龍嶺旁，

有一座古老而有靈氣的土地廟。

廟宇雖然很小，但名氣卻很大！

和普通的土地爺有所不同的是，

這里供奉的土地爺頭戴的是宰相帽，

而正常的土地爺所戴的帽子是員外的帽子。

還有，這里的土地廟的對(duì)聯(lián)也與眾不同，因?yàn)槟菍?duì)聯(lián)根本不是土地廟或者說(shuō)壓根兒就不是廟宇用聯(lián)！相傳，那對(duì)聯(lián)是清朝文華殿大學(xué)士（宰相）蔡新題寫的。

 據(jù)說(shuō)，漳浦人蔡新于1736年（乾隆元年）考中進(jìn)士，后入朝廷當(dāng)過(guò)禮部、工部、吏部尚書，并被授予文華殿大學(xué)士，官居極品。

有一次，他到漳州參加“詩(shī)鐘會(huì)”，路過(guò)九龍嶺買湯圓時(shí)，賣湯圓的老漢對(duì)他說(shuō)：漳州人每年冬至這一天，家家戶戶要吃湯圓，而我天天在此賣湯圓，真可謂是：“九龍嶺下日日冬至”。請(qǐng)你以此為上聯(lián)對(duì)個(gè)下聯(lián)如何？蔡新信口答應(yīng)，可左思右想?yún)s對(duì)不出下聯(lián)來(lái)。只好紅著臉請(qǐng)求日后再做對(duì)。

幾十年后，蔡新官至文華殿大學(xué)士（宰相），有一次回老家探親，順便到漳浦六鰲巡視，傍晚，他海邊信步，見(jiàn)停泊海上的漁船都點(diǎn)亮了燈火，如同元宵燈市。于是他隨口吟出了“六鰲海上夜夜元宵”的句子。

次日，蔡新匆匆來(lái)到九龍嶺，想把此聯(lián)作答于那賣湯圓的老漢。

可惜，老漢已經(jīng)不知去向。

到附近土地廟一看，發(fā)現(xiàn)廟里的土地爺容貌酷似那老漢，

于是他就把那對(duì)聯(lián)寫在了柱子上，

并脫下自己的宰相帽，戴在土地爺?shù)念^上。

九龍嶺土地廟從此披上了這美麗而神秘的色彩，民間盛傳老翁乃土地化身，意在激勵(lì)蔡新上進(jìn)。為此，慕名游歷者不絕于路，小廟聲名遠(yuǎn)播。

所謂廟不在大，神靈則名。九龍嶺土地廟歷經(jīng)人間滄桑，幸至今已逾千年，實(shí)屬漳州之古老文化遺產(chǎn)。

經(jīng)多次修繕，現(xiàn)已成一個(gè)集觀光、朝拜、懷古于一體的旅游勝地了。

地理位置：龍海市九湖鎮(zhèn)九龍嶺土地公廟

圖文：山人、文清、農(nóng)夫的田  

編輯：薪火

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