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我們有篇文章失信的ofo，嗜血的嘯虎，落寞的歐神， 看的人很多，提疑問的人也很多。我不可能一一回答，所以，寫篇文章。 首先我解釋幾個問題： 第一，有人問我上篇文章里為啥沒說朱嘯虎壞話，是我對他有好感？ 我對朱嘯虎沒啥好感，他也不過是個私募基金的合伙人，我犯得著拍他馬屁么？ 我對歐神也沒有惡感。我們公號大半年前是個聊收藏的號，粉絲極少，都是投資人。在幾年前還沒號的時候，這些原始粉絲就在某個已解散的群里成天聊投資，其中一個炒房界的元老，老吳就成天發(fā)表比那什么歐經典的多的言論。當然，他比歐要老的多，身家大的多，新聞都沒報，他就提前好些天在群里把未出的政策細節(jié)一通兒的報，一字不差，能量驚人可見一斑。 你說我對他都不反感，我反感人家歐干啥？何況我說了算么？難道我是上帝，大家都接受我的洗禮么？呵呵。 在ofo那一篇文章里，朱是陪襯，歐也是陪襯，我們聊的是ofo的戴威，只是戴威的心思要通過倆陪襯才能給你彰顯出來而已。 我始終在聊戴威的性格，看得懂的人能明白所有陪襯圍繞著主線，看不懂的人以為我在夸朱嘯虎，在貶低歐神。 第二，我本人的性格和我聊的內容為啥非得有關聯呢？ 施耐庵寫了水滸一百單八將，有人非要問，耐庵啊，耐庵，你究竟是武松還是高俅？ 耐庵要是看了這種問題，一臉的懵逼。他肯定在想，你咋不去問吳承恩究竟是豬還是猴兒呢？ 第三，我的價值觀和社會環(huán)境半毛錢關系都沒有。 所有老讀者都知道，我個人并沒有人上人的追求，也不欣賞任何鄙視鏈。 早期歷史文章里我曾借小時候的故事聊過幾十年前的鄙視鏈。 鄙視鏈這玩意在咱們這片土地上，存在幾千年了。 從被推翻的前朝那啥的后代遺老們看不起紅那啥； 到打進城的紅那什么看不起后來當官的，就是當年司機，警衛(wèi)員那批人； 再到官那啥看不起民營那啥們； 一直到所謂的土豪看不起沒錢的人...... 打我六歲有記憶起就一直在目睹各種鄙視鏈的存在，它一點不稀奇。它就沒終止過。 它也不可能終止。因為這片土地上絕大部分人的追求是相同的，就是出人頭地，天天向上那套東西。這一點不發(fā)生改變，那鄙視鏈就一定會存在。 能聽明白么？我本人并無鄙視鏈，但我也改變不了一個既定存在的事實。 言歸正傳，我們來聊這個現存的鄙視鏈。在這個外部世界里。決定你地位的確實是你的能量，而不是你兜里有多少錢。 這句話也確實不是每個人都能體會的，這世上很多人，這輩子就卡錢上了。真就是這樣。 沒法體驗后面的難題。因為沒錢吃飯，沒地方住，交不起學費醫(yī)療費，這就是卡人脖子的事情。所以認為錢是萬能的，很正常。這是切身體會。 但是，你同樣無法否認。這個社會里，確實同樣有非常非常多的人，不被錢卡脖子。這也是同樣存在的事實。 如果你不被錢卡脖子了，你馬上就會明白，歐神被鄙視是正常的。 為啥？ 因為你辦不成事嘛。 我們前面有篇文章怎樣才能錢多事少離家近，位高權重責任輕？ 里面提到一個董事常務副總，好朋友，還曾經做過我上司，應該說很鐵的朋友，我文章里提到有段日子跟他是朝夕相處。 他比我大五歲，他在大型國企里做過多年的領導，是個很有閱歷的人。 分開一年后，他有事托我。我馬上就給他找到能辦事的人，把他們倆拉群里，讓他們自己去聊。 為什么不是見面吃飯整套路，很簡單，一者我和雙方都太熟，直接說事就行了；二者我和他都是老男人了，而人家那個能辦事的，是個比我們都年輕太多的小姑娘，而且小姑娘還是個大美女。 能聽懂這意思么？大美女請老臘肉吃飯，求人辦事，很正常。東哥的酒局不就這么整出來的妖蛾子么；但反過來，老臘肉去求大美女辦事，人家肯給你辦事就不錯了，難道還搭上自己，陪你吃頓飯么？ 我插這一段就是想告訴讀者，我文章里永遠都得省略99%，因為如果凡事都往最詳盡里說，那咱這不是博客，這是大英帝國百科全書了。 言歸正傳。過了一小時我看他和她的對話，就笑了。 他寒暄過后第一句有用的話就是，“錢不是問題”。 這是套話，這世上錢不是問題的人，實在是太多太多了。100個仍出這話的人，能有5個把自己想辦的事情辦成的，就很不錯了。 這是歐神第一個會被鄙視的地方。你仔細想想，在朱家兄妹眼里，他有能量么？ 只要你活在這片土地上，這輩子就有的是求人辦事的地方。 你說錢不是問題。滿大街的小老板都會講這句話。這句話根本不構成任何加分。 當然這姑娘的回復也很生猛，她直接回：“錢沒有任何用處”；這話就是我上文的解釋，意思其實就是告訴他，錢不是問題的人實在太多了，這一點沒有加分，您還有別的籌碼么？ 看到對方沒籌碼了。緊接著就告訴他，要么，您得給出全套的策略，她去執(zhí)行，要是沒有策略，那么聽她的，她就準備這么這么干...... 我看了她的方案，一腦門子烏線，立刻打斷倆人對話，直接打電話給那個老哥。 我電話里就講，你不能聽她的，你和人家不一樣。 人家小姑娘，說白了，不當家的。人家親爹，人家公公。都是你我可望而不可及的存在。 她就像紅孩兒，哪怕捅破天，反正有太上老君收拾爛攤子，大不了被批評教育幾句。而你呢，你都這歲數了，但凡有點做的不妥，一定有人找你茬。 所以我們說做事有三條界限。不違法，不違規(guī)，不違德。 有人不明白，我就拿東哥的事情給你解釋下。 如果東哥性侵了，這叫做違法；東哥沒有性侵，但是出軌了，這叫做違規(guī)；假如東哥當時只是死盯著人家女孩看，那這叫做違德。 底線在哪里，底線就在于不違規(guī)，當然，您能做到非禮勿視，那您就做到了不違德，這個應該表揚，但沒法強求。 這小姑娘給的路子，全都不違法，但是全都違規(guī)了。說白了，有風險。而對于一個在行業(yè)里已經有名譽的中年人來說，這種風險，是不值得承擔的。 比如你說東哥他值么？違了次規(guī)，從此什么會議都不讓他參加了，京東還要去強東化，把他淡化，讓他退居二線，不要再出來影響股市了。 所以我給那老哥的建議是，你必須讓一件事做的，誰看起來都無可挑剔。把它翻到臺面上來反復的審視，雞蛋里都挑不出骨頭。把它拿給公眾，甚至多年后再翻案重審查，依然讓人無話可說。 這就叫不違規(guī)，做到這個程度，這事才叫做成了。否則，后患無窮。 那你覺得這要靠什么？ 要靠智慧呀，要給出方案呀。 這不是什么權力在鄙視金錢的問題，這是有腦子在鄙視沒腦子的問題。 李嘉誠有句名言，他說李家做的事，80年代之前，沒有事情可以言，80年代之后，事無不可對人言。 事無不可對人言是什么意思？這就叫做全是陽謀，沒有陰謀。 很多沒名堂的人，腦子里是一團漿糊。他會告訴你，錢是萬能的，錢什么擺不平？ 回到這個小故事，我問你，錢有用么？你知道找誰么？ 你知道廟門朝哪開? 你知道哪路神仙說了算？你知道哪個神仙和哪個神仙彼此不對付？ 通常情況下，這世上誰都成不了你的事兒，但誰都能壞了你事兒。 你要是連信息都不具備，難道準備進門就燒香，從四大天王一直燒到藥王殿？照你這么個燒法，燒光十個歐成效，都見不到正主。因為你會發(fā)現別說四大天王和藥王不對付，哪怕四大天王彼此之間都不對付。你根本無法讓所有人都認同你。 而且，就算你命好。有人給你指條明路，讓你去見佛祖。佛祖跟前燒香的多了去，輪得到你點么？ 就算你要點燃這柱香，也得讓它光明正大當著信眾們點，拿出一個讓所有人無話可說的方案來，佛祖才會對你刮目相看。 不要聽某些人說什么清華北大不如膽子大，早就過了膽子大的年代了。 你要是總那么不干不凈的套路，常在河邊走，哪有不濕鞋，秋后都得算總賬。 我們已經進入一個靠認知大而不是靠膽子大的時代了。 如果你全看懂了，你自己想想，鄙視鏈是怎么形成的？ 你有信息么？你有見識么？你有經驗么？你有方法么？....... 這些是什么？是認知！鄙視鏈是圍繞認知在形成，而不是圍繞你看得見的東西在形成。 我們有讀者有潔癖，給我留言說仗著自己聰明，利用認知優(yōu)勢謀利是不公平的。 這個話題我只能給你這么解釋，這世上沒有絕對的公平。你呼吸也是不公平的，因為你一呼吸，數千萬的微生物就因此犧牲了，你是生命，它們也是。農民伯伯割稻子也是不公平的，因為人可以動，稻子不能動，你割它不能躲，這也不公平。 所以你要絕對公平，只能把自己做成木乃伊。 相對來說，利用認知差距已經是很清白的方案了。比如馬未都先生毫不臉紅的跟大眾說起自己當年如何一次又一次的用幾塊錢的價格，從別人手里買走價值連城的寶物。最后生生攢出一個私人博物館，還各地連鎖的。 他一點都不慚愧。因為他認為：你不懂，你看不出來這是寶物，你拿它當廢品，那你活該唄，與人無尤。 這就是利用認知差距。這已經相對來說是很公平的方案了。今天我們小號記憶承載3就用認知來給你分析下投資這個話題。 |
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