一起學(xué)《論語》11.5

先進(jìn)篇——南容三復(fù)《白圭》

【原文】

南容三復(fù)《白圭》，孔子以其兄之子妻之。 

【白話】

南容反復(fù)誦讀《白圭》之詩，孔子把兄長的女兒嫁給了他。

【釋詞】

三復(fù)：表示多，反復(fù)多次。

白圭：見于《詩經(jīng)·大雅·抑篇》，曰：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也?！保ㄒ鉃椋喊坠绲蔫Υ?，尚可磨去；言語的缺失，不能改回啊。）

妻：音qì，指以女嫁人。

其兄：指孔子的哥哥孟皮。

【先賢精義】

《論語注疏》曰：此章美南容慎言也。

孔安國曰：南容讀《詩》至此，三反覆之，是其心慎言也。

《大戴禮記》曰：夫子信其仁，以為異姓。

陳祥道曰：傳曰：“一言而非，駟馬勿追；一言而急，駟馬勿及?！惫试谔煊芯砩嘀?，在周廟有金人之銘。是言者，榮辱之主、禍福之機(jī)，不可不慎也。南容誦詩至《白圭》而三復(fù)，可謂能慎矣。

朱子曰：此邦有道所以不廢，邦無道所以免禍，故孔子以兄子妻之。

范氏曰：言者，行之表；行者，言之實(shí)。未有易其言而能謹(jǐn)于行者。南容欲謹(jǐn)其言如此，則必能謹(jǐn)其行矣。

劉宗周曰：放言不檢自是學(xué)者大病。只能謹(jǐn)言，精神便收斂，天理存矣。南容學(xué)問近里，故三復(fù)《白圭》之詩，平生得力之地盡在于此，庶幾慥慥君子與？故夫子以其兄之子妻之。

《四書解義》曰：夫愛其女而擇謹(jǐn)厚之士，則言之當(dāng)謹(jǐn)為何如耶？

《四書訓(xùn)義》曰：嫁子者必擇能齊其家者而使之觀刑（型），圣人之所以為法于天下也?！都胰恕分笤唬骸?strong>君子以言有物而行有恒。”行固在所謹(jǐn)，而言尤要焉。一家之內(nèi)，言之不謹(jǐn)，則喜怒溢而好惡不平，恩威褻而教戒不嚴(yán)。惟言無玷，則家人之聞見不僻，而從違以壹，此修身齊家一致之理也。

【附錄】

《論語注疏》曰：此《大雅·抑篇》刺厲王之詩也。《毛傳》云：“玷，缺也。”言教令尤須謹(jǐn)慎。白玉為圭，圭有損缺，猶尚可更磨鑢lǜ而平，若此政教言語之有缺失，則遂往而不可改。為王者，安危在于出令，故特宜慎之。是詩人戒其慎言。南容之心，亦欲慎言，故三覆讀此也。

【本章參考書目】

《詩經(jīng)》《大戴禮記》《論語集解》《論語義疏》《論語注疏》《論語集注》《論語全解》《論語集釋》《論語新解》《論語學(xué)案》《四書解義》《四書訓(xùn)義》。