|
【龔立人筆下的詩人之八十一】 《深長的思考 人類的憂慮》
深長的思考 人類的憂慮 百話爭言的詩中有一部分有著深長的思考和對人生和人類的憂慮，并且寫得又很含蓄，乍看還以為是情詩。不錯，是情詩，是關(guān)于人生和人類的大情感的情詩。由于含蓄加之意境很好，讀后都能引人深思、令人警醒。這可以從她的一組關(guān)于蝶的詩（在集子中是分散的，我以為是可以成組的）：《蝶》、《蝶之痛》、《蝶之語》、《蝶之幻》、《蝴蝶蘭》中，以及《為什么》中表現(xiàn)出來。還有一首將母愛表達得很特別的詩《我想唱支歌》。 先看這組蝶。《蝶》從“剝離的痛苦”中得到“美艷的再生”。暗喻人從“人之初，性本惡”，到成長為一個完美的人要經(jīng)過“剝離的痛苦”。 《蝶之痛》實際上是人之痛。“思忖世界的繁雜 /思索蝶脫胎換骨的變化 /痛快的痛苦 毫不懼怕 /在一個枯瘦的墓穴 看穿荒丘 /苦守冬天給予的涅槃”。 《蝶之語》是說人生也有諸多之不如意：“終其一生 三分戀花舞夏 七分獨守苦寒”。 《蝶之幻》是說人生的無奈：“枯瘦的獨翅 又怎堪冥歌的凄婉 /墓前殘菊 獨斟了多少凋零和滄桑 /多少抔黃土 多少抔無靠 /落雪山泊門前 在夏季就守著寂寞叢生” 《蝴蝶蘭》本是朋友送的一盆花，但花死后詩人還是想到蝶：“蝶兒依舊翩翩 蘭兒呢？ /行囊里只留一個更破的瓦罐 /----！”人生中，當(dāng)一樣?xùn)|西失去后，才懂得它的珍貴。 五首與蝶有關(guān)的詩，無不寄寓著人生哲理。 再看《為什么》是一首寓意極深的詩。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！睂τ谝粋€國家來說，規(guī)矩就是，要有法可依，有法必依，若有法不依或權(quán)大于法，社會中種種丑陋就會涌現(xiàn)；對于人類社會來說，規(guī)矩就是同一的國際法和國際準(zhǔn)則，對超級大國或弱小民族都一視同仁，這樣才會有和平與共同的發(fā)展；對大自然來說，規(guī)矩就是自然法則、自然規(guī)律，人類的生存活動必需依照自然規(guī)律行事，才不會遭受大自然的報復(fù)。然而現(xiàn)實中似乎都亂了：“用腳比劃著長方形的方向 /卻畫出個正方形的四邊相當(dāng) /短短長長 從此無法丈量 /不規(guī)則的距離也許最長 /經(jīng)緯的交錯點 糾纏著一個情的迷?！?/span>。規(guī)矩喪失，豈能成方圓！“我想變回原始的模樣 /四足向下 不再平行的觀望 //這時 我知道螞蟻的愛情 /也感受微塵飛揚的體溫 /于是 如離子的裂變 /爆破出一個再生的生命 /為什么？我要低頭思考 /為什么呢？”螞蟻很小也有感情，微塵雖微也有體溫，都是不能漠視不見的?？磕氂芯涂梢栽谒麌烈獍l(fā)動戰(zhàn)爭，殘害生靈，毀滅兩河文明，爆破出一個政權(quán)，“為什么？我要低頭思考 /為什么呢？”詩人用意之深，寓意之廣不能不令人嘆服！ 《我想唱支歌》“-獻給母親 “當(dāng)江河澎湃送百柯爭流 /你的眼眸就是浩浩的湖面 /當(dāng)雛燕展翅送晚霞紅透 /你的微笑就是默默的金秋 /媽媽--你的白發(fā)是女兒頂禮膜拜時供奉的哈達 /一縷縷都飄揚在歲月的心頭 “常常驚詫你的寬廣 /常常用跋涉遠離你的眼眸 /常常不經(jīng)意的夸大受傷的創(chuàng)口 /常常在夜晚換上你縫制的內(nèi)衣 /媽媽--你的臂膀是女兒疲憊時唯一的歸處 /一次次都枕著你酣睡忘憂 “我在你的青石階上出發(fā) /不知道怎么就把你奔波成雪山 /我在你的平原上起飛 /不知道怎么就把你蹣跚成沙丘 /媽媽--這個演變我用心悟著 /一點點都記載著你生命的付出 “我抖抖翅膀還是想飛 /媽媽--- /再飛 我也是你心中的信念 /再遠 我也飛不你的心胸” 第一段的兩個排比唱出母愛的無處不在，接著把母親的白發(fā)，比喻成圣潔的哈達，一縷縷都飄揚在心頭。第二段的四個排比唱出母愛無時不在，母愛是“女兒疲憊時唯一的歸處”，“枕著你酣睡忘憂”。第三段兩個排比唱出自己的每一步成長的背后都是因為有母愛的付出，這種付出又使母親一天天衰老，令母親“奔波成雪山”，“蹣跚成沙丘”。第四段唱出即使我“再飛”，飛得“再遠”，“我也飛不出你的心胸”。母愛是世上最偉大、最神圣的愛，詩人用了許多的景物把母愛濃縮在詩里，令人讀了無法不共鳴，心靈無法不震撼！
好久以來就為詩人的詩所陶醉、感動、震撼和引發(fā)了一次又一次的共鳴，早有寫一點東西的想法。今草成此文，怎奈文筆笨掘，意猶未盡。文中所說詩人的詩的特點也是詩人的風(fēng)格，希望詩人能發(fā)揚下去，創(chuàng)作出更多更好的詩歌；更希望詩人能更多地寫出引世人深思的詩歌。 我是幸運的，在詩人成大家之前寫作了此文！
——摘自龔立人的評論《百話爭言的詩——獨上高樓云渺渺》一文 龔立人 2005/6/12寫于一白書齋 |
|
|
