?　　學(xué)習(xí)古琴要明白定弦的道理和調(diào)弦的方法。定弦是宮商角徵羽(1、2、3、5、6)五聲在琴上七條弦上的排列位置。不同的排列產(chǎn)生不同的調(diào)，根據(jù)不同的調(diào)，排列、調(diào)整好弦的音高就是調(diào)弦的方法。
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?　　一、十二律

　　律學(xué)是“音樂樂音體系”的學(xué)問，從物理角度研究一系列音之間的相互關(guān)系及其系統(tǒng)體系，確定標(biāo)準音高。中國是最早發(fā)現(xiàn)宇宙律動秘密的民族?？脊虐l(fā)掘發(fā)現(xiàn)的新石器時代河南賈湖村骨笛，距今達八千年，骨笛制作精美，音律準確。在八度音程之間分成等距的七孔，并且做工細致，骨笛上還留下制作時計算刻劃的痕跡，可吹出六聲和七聲音階。我們對中華祖先的偉大文化遺產(chǎn)感到驚嘆、肅敬。

　　史載五千年前，“黃帝使冷綸，自大夏之西，昆侖之陰，取竹之嶰谷生，其竅厚均者，斷兩節(jié)間而吹之，以為黃鐘之宮。制十二筒以聽鳳之鳴，其雄鳴為六，雌鳴亦六，比黃鐘之宮，而皆可以生之，是為律本”。傳說中，黃帝時已有十二律并有黃鐘之名。

　　把一個音級(八度)共六個全音分為十二分，每個分點的音高就是一個律，即一個八度內(nèi)有12個律位?！奥梢越y(tǒng)氣類物，呂以旅陽宜氣”，從陰陽和生萬物的哲學(xué)觀念出發(fā)，把十二律稱為十二律呂，單數(shù)律位為陽律，稱為六律，雙數(shù)律位為陰律，稱為六呂，合稱為十二律呂，簡稱十二律。

　　十二律名最早見于公元前5世紀成書的《國語》。

　　《國語·周語》載公元前522年，周景王問樂官伶州鳩有關(guān)音律的問題，伶州鳩答日:“律所以立均出度也。古之神瞽考中聲而量之以制、度律均鐘，百官軌儀，紀之以三，平之以六，成于十二，天之道也。夫六，中之色也，故名之曰黃鐘，所以宣養(yǎng)六氣、九德也。由是第之：二曰太蔟，所以金奏贊陽出滯也；三曰姑洗，所以修潔百物，考神納賓也；四曰蕤賓，所以安靖神人，獻酬交酢也；五曰夷則，所以詠歌九則，平民無二也；六曰無射，所以宣布哲人之令德，示民軌儀也。為之六間，以揚沉伏而黜散越也。元間大呂，助宣物也；二間夾鐘，出四隙之細也；三間仲呂，宣中氣也；四間林鐘，和展百事，俾莫不任肅純恪也;五間南呂，贊陽秀也；六間應(yīng)鐘，均利器用，俾應(yīng)復(fù)也。律呂不易，無奸物也。

　　而在河南安用小屯殷商墓出土了公元前13世紀武丁時代的五音孔陶塤。它有11個半音，具備了形成十二律的條件，可吹出多種七聲音階。

　　公元前600年，《管子·地員篇》精確地列出了三分損益法的生律方法。更令人驚嘆的是1978年在湖北隨州出土的2400年前曾侯乙墓的青銅編鐘，共65件，不僅制造精美，且發(fā)音洪亮，音高準確，音域可達5個八度以上，更留下2800多字的古代音律文字，彌補了中國古代極其珍貴的音樂經(jīng)典《樂經(jīng)》失傳的遺憾，反映了中國古代音樂的高度水平。

　　十二律是中國先民歷經(jīng)數(shù)萬年的音樂經(jīng)驗積累而成的。它不僅代表中國古代高水平的樂學(xué)、樂音體系，也反映出中華民族對音樂的文化屬性的偏倚和重視，這也正是中國古琴音樂不僅注重音樂枝巧，更注重文化屬性的特點之所在。

　　二、五聲與琴調(diào)

　　宮、商、角、徵、羽是中國古代所用的樂音的音名(唱名)，相當(dāng)于現(xiàn)代簡譜的1、2、3、5、6，音高由宮音所在律位的位置確定，唱為宮(do)、商(re)、角(mi)、徵(sol)羽（la）

　　具有一定相互關(guān)系的多個樂音構(gòu)成樂音的高低順序排列便是音階。

　　宮、商、角、微、羽五聲古代稱“五正聲”，是我國傳統(tǒng)音樂和古琴音樂主要的使用形式，即五聲音階。但3000年前，即有多種含清角，(即西樂4)、變徵、變宮、清羽的七聲音階在實際生活中使用，但由于儒家雅淫觀念的影響，五正聲構(gòu)成的五聲音階，視作雅正，余皆視作變而已，無獨立的音名。五聲在十二律不同位置的排列，構(gòu)成不同的律調(diào)，十二律每一律均可以作為宮音所在的位置。

　　古琴采用五聲音階定弦，前五弦具五音、六七弦重復(fù)一二弦，以每一弦為宮之定弦，則有琴的五調(diào)。

　　按現(xiàn)代音樂界對古琴音高的設(shè)定，古琴的一弦為黃鐘律，相當(dāng)于西樂鋼琴音高小字一組C。

　　琴五正調(diào)五條弦分別作宮(六、七弦同一、二弦):

　　正調(diào)，即仲呂調(diào)，三弦為宮。

　　黃鐘調(diào)，又叫慢角調(diào)，一弦為宮。

　　夾鐘調(diào)，又叫清商調(diào)，二弦為宮。

　　林鐘調(diào)，又叫慢宮調(diào)，四弦為宮。

　　無射調(diào)，又叫蕤賓調(diào)，別稱陽關(guān)調(diào)，五弦為宮。

　　三、調(diào)弦

　　調(diào)弦是學(xué)琴者必須要學(xué)的一課。研究琴理，定弦必須要掌握，調(diào)弦必須要精確。上述琴五調(diào)中，正調(diào)最常用，占琴曲的十之六七，其余四調(diào)是由正調(diào)基礎(chǔ)上用緊弦慢弦的方法，由耳朵辯聽音準，兩弦相應(yīng)和而調(diào)出的。中國成語曰:“同聲相應(yīng)，同氣相求”，即由此出也。

　　(一)散音調(diào)弦

　　散音調(diào)弦全憑耳朵的聽辨，需要-定的訓(xùn)練或長期的體驗，而且律制不同，更有細數(shù)的區(qū)別，故對彈奏者的要求較高。

　　正調(diào)的散音弦： 

 
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?　　(二)按音調(diào)弦

　　按音調(diào)弦是散音、按音結(jié)合的調(diào)弦法，一般采用一挑散音，一勾按音，取兩音相同調(diào)出，散音在內(nèi)，按音在外。古法用小同弦(相隔一條弦)的十徽或大間弦(相隔兩條弦)的九徽取同聲相應(yīng)的道理調(diào)出五調(diào)。初學(xué)調(diào)弦時耳朵難以將音聽準，可用移動按指傾聽兩者相和的手法判斷音高。

?　　第一步需要定好標(biāo)準弦，目前一-般定五弦為標(biāo)準，其音高標(biāo)準為南呂A，然后可開始調(diào)弦。