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到底“我是誰”？ 你有沒有疑惑過這個(gè)千古以來的哲學(xué)難題？ “未曾生我誰是我，生我之時(shí)我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？” 這也是清朝順治皇帝久久解不開的的心中大惑。 誰讀懂了生命的來龍去脈，生命也就成了一部深刻的書。 從我們出生到懂事時(shí)，大人就會(huì)反復(fù)告訴我們——“記住，你姓xxx，你是xxx人......”。 是的，當(dāng)你姓了某個(gè)姓氏時(shí)，其實(shí)就已經(jīng)知道了你的家族血緣關(guān)系，通過這個(gè)姓氏還可以追溯根源。 那么，想要了解“我是誰”，何不先了解自己的先祖和逝去的親人？ 中國人重視飲水思源，不忘祖宗先人。 千年來，人們把祖宗的世系和事跡記錄下來傳給子孫，以此證明家族的存在、延續(xù)家族的血脈。 這就是家譜。 家譜，流淌著中國人的血脈 中國家譜文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。 “夫家有譜、州有志、國有史，其義一也”。 在中國，家譜約有3000年歷史，素來與國史、方志并稱為三大歷史文獻(xiàn)。 古語云： 三世不修譜為不孝。家法壞，譜諜尚有遺風(fēng)；譜諜壞，人家不知來處。故譜不可不修。 古人說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/span> 中國人重孝道，最根本的是講求慎終追遠(yuǎn)，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。 尋根問祖，是中國的文化傳統(tǒng)，中國人自古重視家的根系源流。 家譜，延續(xù)著家族的血脈，更傳承著祖上的遺訓(xùn)和期望，一代代的接續(xù)，或綿延家風(fēng)，或與時(shí)俱進(jìn)，而為人孝悌，始終是治家的根本。 家無家譜，就如國無國史 如今，一本本家譜已成陳跡，很難再與家族的后人重逢。 現(xiàn)在還講究這些的人也不多了，于是起名字不按字輩，各地親戚回鄉(xiāng)過年，叔輩子侄相互分不清，長幼全都亂了套。 只在一些鄉(xiāng)村，還保留了這一文化習(xí)俗，修譜人也大多是老人。 國有史，方有志，家有譜。 自古以來，家譜承載著倫理規(guī)范，塑造著人格精神，維系著社會(huì)秩序。 縱觀歷史，國家可滅，朝代可替，家庭可散，個(gè)人可亡，惟有民族、家族歷久長存，生生不息。 而家譜就是一個(gè)家族得以延續(xù)的唯一存在證明。 因此自唐代以來，歷代都對撰修、研究家譜大力提倡和支持。 “凡國必有史，有家必有譜。” 家譜包含有哪些內(nèi)容 姓氏源流 中國姓氏在經(jīng)過歷史不斷演變，如： 戰(zhàn)亂，遷移，改朝換代，以及避諱改姓、避難改姓、復(fù)姓改為單姓等，姓氏變得更為復(fù)雜，其真正的出處、源頭就更需要詳細(xì)考證了，《家譜》中有詳細(xì)記載。 從一姓到一國一家，每套《家譜》都詳細(xì)介紹了自己姓氏源流。 世系表 “世系表”，簡而言之，就是說明一個(gè)家族成員，如： 父子、兄弟間的相互關(guān)系，寫清楚祖先后代每一個(gè)家族成員名字的圖表。 它有四種基本的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式。 家訓(xùn) 家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心企慕的治家良策，成為“修身”、“齊家”的典范。 例如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”的節(jié)儉持家思想，今天看來仍有積極意義。 在家譜中有不少詳記家訓(xùn)、家規(guī)等以資子孫遵行的。 當(dāng)中，最為人稱道的名訓(xùn)，如顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等，至今膾炙人口。 家傳 家傳一般分為： 列傳、內(nèi)傳和外傳等。 列傳是記錄家族中有功績男子的傳記； 內(nèi)傳是記錄家族中有品行女子的傳記； 外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記。 藝文著述 “譜乃一家之史”，其中當(dāng)然少不了家人的藝文著述。 家譜中的藝文著述，在體例上一般稱作：藝文志、辭源集、文征集等。 藝文著述以家族中名人所寫的詩文著作為主要內(nèi)容，也收集本族人與外人的書信來函，以及經(jīng)籍、表策、碑文、書札等，有的還有版畫、肖像畫、版本作品、名家書法、歌曲等，從形式到內(nèi)容都十分豐富。 家譜圖像
家譜主要以文字內(nèi)容為主，圖片資料為輔，但一張好的圖片也能將時(shí)代的精神面貌和特質(zhì)傳達(dá)出來。 將圖片、照片納入家譜的意義在于，為家族傳承提高了一個(gè)最直接的環(huán)境背景，使家譜不在局限在文字記錄、整體概念，變得鮮明而生動(dòng)起來。 只要是能讓人對家譜有更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的古地圖或老照片，均應(yīng)該被收入家譜里，包括：
家譜到底有什么用 明辨世系，尊宗敬祖
“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。” ”我是誰？我從哪里來？”這是每一個(gè)人在人生過程中都要遇到的問題。 通過家譜，可以查證自己的血統(tǒng)，知道同一家族中家庭之間血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。 “親我者，我親之?！?/span>知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血緣，才能孝敬父母、尊敬長輩。 春節(jié)、清明、端午、中秋、冬至等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的長久存在和不斷復(fù)興，就是要告訴人們不忘根本，使尊宗敬祖、尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚(yáng)光大。 尋根留本，承前啟后
古人曰： “譜諜身之本也。”意思是說譜能告訴你，你是誰？你從哪里來？有了譜書你就能夠追根溯源。 人從娘腹中十月懷胎，呱呱落地，在世幾十年總歸要悄悄地離開人世。 “雁過留聲，人過留名”，名就是人之本。 古人曰：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也?！?/span> 意思說姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，人獸之別就在于他們對于血緣關(guān)系的本族人，有一種生生相息的尋根意識(shí)，使這個(gè)家族有著強(qiáng)大的生命力和凝聚力。 一個(gè)人，無論他漂泊有多遠(yuǎn)，總是忘不了他的家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢镉性?jīng)養(yǎng)育他的親人，那里埋葬著他的祖先。 因此，家譜就是“根”的代名詞，是中國人尊宗敬祖的一種信仰，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個(gè)人根本意義上的“身份證”。 敦親睦族，凝聚血親
古人認(rèn)為，家譜有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。 通過修撰家譜過程中的反復(fù)登門拜訪，不斷了解情況，追根溯源，尋祖問宗。 加強(qiáng)了家族內(nèi)部人員和家庭之間的交流溝通，增進(jìn)了家族內(nèi)部的彼此了解和信任，凝聚了人心。 使得族人受到深刻的族系傳承親情教育，激發(fā)起對祖輩的敬意與懷念。 因?yàn)樾拮易V和逢年過節(jié)中緬懷先祖的各種儀式，使得子孫后代能更加自覺地做到尊老敬長，憐惜孤寡幼小。 在族中崇尚親熱之氣，倡導(dǎo)和睦之風(fēng)，有利于家庭的團(tuán)結(jié)和幸福，有利于家族以及社會(huì)的和睦與和諧。 治家齊國，教化子孫
家譜中包含的許多祖訓(xùn)家規(guī)，都是中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。 如敬父母、尊長者、睦族人、和友鄰、恤貧孤、尙節(jié)儉、戒賭博、戒奢侈、戒懶惰、戒酒色、戒淫逸等內(nèi)容。 有的家譜中記載有先輩族人們孝敬老人、忠君愛國、造福鄉(xiāng)梓、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)拼搏的典型事跡，都是對族人和后代進(jìn)行人生教育的生動(dòng)教材。 治國先治家，治家先育人，正人先正己。 一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)家族，一個(gè)家庭，要想自立于世界，自立于社會(huì)，最根本的還是要培養(yǎng)教育出眾多品德高尚、能力出眾的人才。 好的祖訓(xùn)家規(guī)就能彌補(bǔ)現(xiàn)代教育只重知識(shí)才能卻忽視品德的不足，用心良苦、精心修撰的家譜正有著這樣的功能。 傳承歷史，問祖憑證
家譜都有姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等諸多內(nèi)容。家族的歷史，反映的就是民族的歷史、國家的歷史、人類的歷史。 改革開放以來，許多海外華人熱心回國尋根問祖，造福鄉(xiāng)梓，他們尋根問祖最信得過的就是查閱家譜。 對于因各種原因遷居他鄉(xiāng)的普通人，家譜就是他們與祖籍、族人溝通的橋梁，是他們思鄉(xiāng)念祖的精神象征。 因此，家譜不但是家族歷史的記錄，也是天涯游子落葉歸根的精神寄托和尋根依據(jù)。
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