中國(guó)是世界上最早使用姓的國(guó)家，華夏兒女亦是用姓作為區(qū)分血緣關(guān)系和家族的重要標(biāo)志。

姓起源于原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，代表一種族號(hào)，以女字為旁或底來(lái)命名。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，氏族制度后來(lái)逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，用姓的分支——氏命名治理國(guó)家的方法、手段便產(chǎn)生了。在距今約3400年的商代甲骨文中，已經(jīng)有明確的姓氏文字記載，其中人文之祖伏羲對(duì)“氏”的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

大約6500年前，在以宛丘(今河南周口市淮陽(yáng)縣)為中心的黃淮區(qū)域，被尊為“人文始祖”、“三皇之首”的伏羲統(tǒng)一了九大部落，奉“龍”為華夏圖騰。在當(dāng)時(shí)部落男女“知其母，不知其父，知其愛(ài)，不知其禮”的情況下，伏羲開(kāi)始并實(shí)行了“制嫁娶，正姓氏”的制度。他將自己定為“風(fēng)”姓，為當(dāng)時(shí)尚存的母系家族定姓為姒、姜、姚、姬等。

為了便于管理與區(qū)分，在為部落居民定“氏”時(shí)伏羲采用了靈活、簡(jiǎn)便的方法。或以居住地的地形景物為氏，如石、邱、高、沙、江、洪、谷等；或以馴養(yǎng)的動(dòng)物為氏，如牛氏、馬氏等;或以常見(jiàn)的植物為氏，如楊、葉、柳、花等；或以方位為氏，如左氏、南氏等；或以天象為氏，如雷氏、陰氏等；還有的以生活用品為氏，如柴氏等。

“氏”的出現(xiàn)，反映出華夏先民們對(duì)“同姓相親，其生不蕃”的規(guī)律有了正確認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著婚姻制度的巨大進(jìn)步。

到了周朝，因其實(shí)行大規(guī)模的分封制和等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)制，“氏”的數(shù)量迅速增多，命名的形式和使用方式也有了嚴(yán)格的規(guī)定。秦漢時(shí)期為了完成封建中央集權(quán)國(guó)家的大一統(tǒng)，姓與氏合二為一并開(kāi)始普及。

據(jù)宋代鄭樵《通志·氏族略》記載，宋代姓氏的來(lái)源有32種，或以封國(guó)為姓氏，如虞、夏、商、宋；或以采邑為姓氏，如崔、盧、鮑、晏；或以居住地為氏，如嵇、蒙、橋、潁；或以世系為氏，如公子、公孫；或以官爵為氏，如王、侯、太史、司馬；或以技藝為氏，如巫、卜、陶、屠；等等。

隨著時(shí)代的發(fā)展以及各民族之間不斷的交流融合，姓氏命名形式更加多樣化，多字姓開(kāi)始出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)上。據(jù)《中國(guó)姓氏大辭典》顯示，中國(guó)古今各民族用漢字記錄的雙字姓9012個(gè)、三字姓4850個(gè)、四字姓2276個(gè)、五字姓541個(gè)、六字姓142個(gè)、七字姓39個(gè)、八字姓14個(gè)、九字姓7個(gè)(分別為：西木感給特杜立給特、西木薩給特杜立給特、西姆薩給特杜立給特、那烏那基爾杜立給特、禿禿黑里兀惕塔塔兒、烏朗漢吉爾莫吉爾敏、奧勒特給特瑪魯基爾）、十字姓1個(gè)(即：伙爾川扎木蘇他爾只多)、十七字姓1個(gè)（魯納婁于古母遮熟多吐母苦啊德補(bǔ)啊喜）。

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。在中國(guó)人的觀念里，特別重視鄉(xiāng)土之情，依戀本源。姓氏不僅僅是一個(gè)名字、符號(hào)，其背后代表的是中華民族上下五千年的歷史文化和強(qiáng)大的凝聚力與團(tuán)結(jié)力。正因如此，弘揚(yáng)與傳承姓氏文化是我們義不容辭的責(zé)任。