有位學(xué)者說(shuō)過(guò)，只有民族的才是世界的。只有重視地域特色傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承，才能弘揚(yáng)地域傳統(tǒng)特色文化，體現(xiàn)和彰顯地域傳統(tǒng)特色文化價(jià)值。閩東北浙南山區(qū)，山高地僻，交通不便，自古以來(lái)，這里的人民聰明勇敢，吃苦耐勞，雖歷經(jīng)滄桑，仍頑強(qiáng)地傳承并創(chuàng)造了獨(dú)具地域特色的地方文化，成為中華民族優(yōu)秀文化的有機(jī)組成部分。

特別是地處閩東浙南山區(qū)腹地的壽寧，山巒連綿，溪流縱橫，“控閩浙咽喉。其崇峰疊嶂，屹若天塹，舊稱(chēng)東隅保障，有天造地設(shè)之奇?！钡赜蛱厣珴夂瘢帮w橋無(wú)柱，缺月欲圓”的木拱廊橋文化（世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）、“福建亂彈”北路戲文化（國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）、夢(mèng)龍文化、狀元文化等等，尤具研究挖掘及傳承弘揚(yáng)之價(jià)值。明代著名通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)诨聣燮陂g，著有《壽寧待志》一書(shū)，描述了壽寧的政文概貌，人文風(fēng)情。在文學(xué)家傳神的筆下，賦予了這方山水獨(dú)具風(fēng)格的濃厚文化色彩，更注入了不朽廊橋的歷史傳奇。

廊橋，濃縮見(jiàn)證了壽寧千百年的鄉(xiāng)土文化發(fā)展歷程。然而，作為中國(guó)傳統(tǒng)橋梁建筑文化的重要成就，長(zhǎng)期以來(lái)卻“藏在深山人不識(shí)”，因此，挖掘研究極具閩東浙南山區(qū)地域傳統(tǒng)文化特色的木拱廊橋文化，對(duì)于傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)這一人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解區(qū)域鄉(xiāng)土地理、民俗文化，促進(jìn)開(kāi)展以木拱廊橋?yàn)樘厣慕ㄖ囆g(shù)和歷史文化旅游，發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

廊橋，廊橋亦稱(chēng)虹橋、蜈蚣橋等，是一種有頂?shù)臉?，既可保護(hù)橋梁免受風(fēng)雨侵蝕，又可以供人遮陽(yáng)避雨、交流聚會(huì)之功用。從建筑材料和結(jié)構(gòu)形式看，主要有木拱廊橋、石拱廊橋、木平梁廊橋、亭橋、風(fēng)雨橋等。

廊橋在中國(guó)已有2000多年的歷史，漢朝已有關(guān)于“廊橋”的記載。廊橋（虹橋）盛行于北宋時(shí)中原地區(qū)，以汴水虹橋?yàn)榇?。令學(xué)術(shù)界無(wú)比欣喜的是，普遍認(rèn)為自北宋覆亡后被歷史塵埃湮滅的虹橋及其營(yíng)造技藝，卻在900多年后福建東北部的壽寧山區(qū)被大量發(fā)現(xiàn)。專(zhuān)家認(rèn)為這種分布于閩浙邊界山區(qū)的木拱廊橋，雖然外型與《清明上河圖》中的虹橋不完全一樣，橋上有“屋”，如橋似厝，但結(jié)構(gòu)技術(shù)相同。

貫?zāi)竟皹蚴强俊肚迕魃虾訄D》上的寫(xiě)照，佐以正史、野史記載才得以傳世?！肚迕魃虾訄D》不但是國(guó)寶，而且是世界文化的珍品、神品。其本身的歷史、文化價(jià)值極高。貫?zāi)竟般晁鐦蚴鞘澜缟衔ㄖ袊?guó)獨(dú)有的木拱橋構(gòu)造，這已為世界所公認(rèn)。閩浙地區(qū)的貫?zāi)竟袄葮蚴恰肚迕魃虾訄D》上貫?zāi)竟般晁鐦虻睦^承和發(fā)展，貫?zāi)竟凹恿死任菔歉倪M(jìn)之一。

廊橋世界各國(guó)都有，甚至木拱(木撐）廊橋世界有的國(guó)家也有，而貫?zāi)竟袄葮蛭ㄖ袊?guó)所獨(dú)有，并且主要孑存于閩浙邊界山區(qū)。貫?zāi)竟袄葮颍ㄒ韵路Q(chēng)木拱廊橋）作為中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)橋梁中技術(shù)含量最高的一種，是農(nóng)耕時(shí)代木構(gòu)橋梁營(yíng)造技術(shù)的活化石。壽寧是全國(guó)現(xiàn)存木拱廊橋結(jié)構(gòu)形式最完整典型、遺存數(shù)量最多的縣份（現(xiàn)存19座），也是木拱廊橋年代序列最為齊全（從清乾隆、嘉慶、道光、同治、光緒至中華民國(guó)，乃至解放后還在建造）的縣份，擁有單拱跨度37.2米在全國(guó)最長(zhǎng)的下黨鄉(xiāng)鸞峰橋及單拱跨度全國(guó)最短的犀溪鄉(xiāng)翁坑橋，保有完整的鰲陽(yáng)城區(qū)、楊梅州風(fēng)景名勝區(qū)、芹洋尤溪村三大木拱橋群。從某種意義上說(shuō)，壽寧就是一座不加雕琢的木拱廊橋天然博物館。

木拱廊橋的歷史文化價(jià)值，除挖掘研究其交通功能、營(yíng)造技藝價(jià)值外，更多的是要挖掘研究和弘揚(yáng)其人文價(jià)值。在廊橋上誕生了很多故事。于是乎才演繹出了如《廊橋舊夢(mèng)》、《廊橋?qū)?mèng)》、《廊橋斷夢(mèng)》、《廊橋續(xù)夢(mèng)》等可歌可泣的歷史文化故事。電影《愛(ài)在廊橋》(獲2011年電影金雞獎(jiǎng)四項(xiàng)提名獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)），就是以壽寧自然人文歷史為背景拍攝的故事片。

貫?zāi)竟皹驙I(yíng)造技藝，最早見(jiàn)之于北宋畫(huà)家張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》。它描繪的是北宋汴京城內(nèi)及城郊清明時(shí)節(jié)的景象，畫(huà)面正中那座橫跨汴水兩岸的橋梁，最大的特點(diǎn)是橋底下沒(méi)有任何柱腳的支撐，凌空飛架在汴河上面。據(jù)《宋會(huì)要》的記載，汴河的寬度約有16.5米，而虹橋的跨度比河的寬度長(zhǎng)了約有3.5米。也就是說(shuō)，《清明上河圖》中虹橋的單拱跨徑，達(dá)到了20米。 

 令人稱(chēng)奇的是，沒(méi)有柱腳支撐的木橋負(fù)重承載不坍塌，整體結(jié)構(gòu)不用一釘一鉚，完全靠自身的強(qiáng)度、摩擦力和直徑的大小、所成的角度、水平距離等達(dá)成橋梁自身穩(wěn)定。2001年央視十套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目組赴閩浙兩地拍攝《虹橋?qū)ほ櫋穼?zhuān)題片時(shí)，慕名拜訪建橋大師鄭多金（全國(guó)唯一木拱廊橋營(yíng)造技藝傳承人），并備料請(qǐng)他現(xiàn)場(chǎng)搭制貫?zāi)竟袄葮?，鄭師傅花了六天時(shí)間就將雛型搭建起來(lái)，令專(zhuān)家們驚嘆不己。

2004年，橋梁權(quán)威專(zhuān)家唐寰澄教授專(zhuān)程到壽寧進(jìn)行考察，對(duì)壽寧木拱廊橋給予了高度評(píng)價(jià)和關(guān)注。他在所著的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史·橋梁卷》中稱(chēng)：“可以說(shuō)（木拱廊橋）是世界橋梁史上絕無(wú)僅有的一個(gè)品類(lèi)”、“在世界橋梁史上唯中國(guó)有之”。著名鄉(xiāng)土建筑專(zhuān)家、清華大學(xué)陳志華教授認(rèn)為，木拱廊橋的歷史，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，作為世界文化遺產(chǎn)沒(méi)有問(wèn)題。古建筑專(zhuān)家、同濟(jì)大學(xué)建筑系路秉杰教授在日本東京大學(xué)講學(xué)時(shí)，用筷子搭出一個(gè)木拱廊橋的模型，引起轟動(dòng)，日本報(bào)刊稱(chēng)之為“中國(guó)一絕”。正如中央電視臺(tái)科教頻道《風(fēng)雨廊橋》專(zhuān)題片所說(shuō)的“風(fēng)雨板……成就了不朽的木拱廊橋，成就了高山深澗之中一道'飛橋無(wú)柱，缺月欲圓'的絕美景致，也成就了中國(guó)橋梁史、乃至建筑史、科技史上的一朵奇葩”。

2008年，“中國(guó)木拱廊橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”被聯(lián)合國(guó)列入《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

在壽寧等閩東浙南邊界山區(qū)，廊橋已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了純粹作為橋梁的功能，充當(dāng)了橋亭、廟宇等建筑的功用。木拱廊橋一般在下游方向設(shè)有神龕供鄉(xiāng)民祭祀，祭祀佛教、道教如觀世音菩薩、天帝，以及能給讀書(shū)人帶來(lái)好運(yùn)的文昌帝和助人發(fā)財(cái)?shù)呢?cái)神爺，也供如陳十四夫人、馬仙姑、忠烈王等令人敬仰的當(dāng)?shù)厝宋?，此外還崇祀傳說(shuō)中掌管現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)方面的雜神和半神。

每月的農(nóng)歷初一、十五，特別是年初正月，祭祀特別隆重。善男信女們匯聚廊橋進(jìn)行祭祀，他們虔誠(chéng)地?cái)[上豬頭，奉供茶酒，或添上幾盤(pán)菜肴，點(diǎn)燭燃香，磕頭作揖，祈求全年風(fēng)調(diào)雨順、合家團(tuán)圓……祈保消災(zāi)降福。在現(xiàn)代都市人眼中，這樣的祭祀場(chǎng)景也許讓人感到驚奇，但虔誠(chéng)的鄉(xiāng)民已把其對(duì)神靈的崇拜，如同對(duì)鄉(xiāng)間民俗深懷的依戀一樣，已融入他們的靈魂，成為日常生活的必不可少一部分（鄉(xiāng)民篤信廊橋可聚風(fēng)水，所供神明菩薩可保一方平安）。

木拱廊橋的一個(gè)突出特色，是橋與屋的緊密結(jié)合。橋上的廊屋既可以保護(hù)橋體的木結(jié)構(gòu)不受風(fēng)雨侵蝕，又可為路人提供避風(fēng)遮雨、避暑納涼之所，還是人們交流信息、易換物資的肄市。在廊橋所起的各種作用中，組織交通當(dāng)是最主要的功能。這些廊橋，有的橫跨在險(xiǎn)灘絕壁之上，有的靜臥在村落市井之中，方便了鄉(xiāng)民之間的交往，促進(jìn)了村寨之間的聯(lián)系，溝通了山區(qū)與外界的交流。正如屏南縣萬(wàn)安橋上的楹聯(lián)所書(shū)：“過(guò)客勿驚難去馬，行人且喜有長(zhǎng)虹。”

木拱廊橋把橋的交通功能和人性化功用密不可分地結(jié)合在一起，有許多人性化的設(shè)計(jì)，諸如木板床榻、板凳及橋旁泉水臺(tái)等，這就使路過(guò)廊橋的人有一個(gè)很好的歇息之處。人們?cè)谶@里可以休息、交流、交易、娛樂(lè)。甚至于遠(yuǎn)方的商人可以把廊橋當(dāng)一回驛站。如泰順北澗橋上一個(gè)個(gè)分割均勻的攤位，橋頭形成一條小小的店鋪街，底層當(dāng)?shù)赇?，二層供主人居住。?jù)當(dāng)?shù)氐睦先私榻B，以前經(jīng)常在北澗橋的橋頭上演雜耍、木偶戲等，聚集觀眾上千。廊橋是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民重要的交通、集貿(mào)、祭祀、休息和娛樂(lè)設(shè)施。

隨著社會(huì)的發(fā)展，廊橋原有的交通集貿(mào)功能已日益弱化，作為濃縮壽寧千百年來(lái)鄉(xiāng)土文化發(fā)展歷程的見(jiàn)證者，正成為現(xiàn)代都市人懷古探幽的好去處，一個(gè)分外難得的休閑旅游場(chǎng)所……

一份道不盡的眷戀而又揮之不去的悠悠情懷。