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      粗艾條是瀉,細(xì)艾條是補(bǔ)?艾灸手法大于天,補(bǔ)瀉不對(duì),努力白費(fèi)!

       竹林雨蝶 2019-01-14

      一位灸友私信老師,她說(shuō):某公眾號(hào)上有文章說(shuō)“粗艾條是瀉,細(xì)艾條是補(bǔ)”。她有些擔(dān)心,因?yàn)樗?jīng)常使用粗艾條,照這樣說(shuō),豈不是都白灸了?

       

      事實(shí)果真如此嗎? 

       

      補(bǔ)瀉:與艾條粗細(xì)無(wú)關(guān)

       


      首先,請(qǐng)這位灸友放心,通常所說(shuō)的“補(bǔ)瀉”,主要指手法,與艾條無(wú)關(guān)。所以,“粗艾條是瀉,細(xì)艾條是補(bǔ)”,這種說(shuō)法沒(méi)有道理。


       

      中醫(yī)的治病養(yǎng)生原則在于“平衡”二字,這是中醫(yī)發(fā)展幾千年的精華所在。故而,灸法的補(bǔ)瀉原理可歸納為四個(gè)字:雙重調(diào)節(jié)。即,讓“陰”與“陽(yáng)”、“虛”與“實(shí)”、“寒”與“熱”的狀態(tài)由不平衡趨于平衡。

       

      “補(bǔ)”有受納之意,多用于虛證、寒證,以補(bǔ)益氣血、扶陽(yáng)補(bǔ)元;“瀉”有排出之意,多用于實(shí)證、熱證,以引邪外出、消瘀散結(jié)。

       

      灸療的“補(bǔ)虛”與“瀉實(shí)”,實(shí)際上就是借助艾灸通利經(jīng)絡(luò)的治病前提,激發(fā)機(jī)體本身的調(diào)節(jié)功能,使虛者補(bǔ)、實(shí)者瀉、寒者溫、熱者涼,從而達(dá)到“虛者灸之正氣得扶,實(shí)者灸之邪氣得祛”的效果。 

       

      什么是補(bǔ)法瀉法?

       


      這就要用古人的思維來(lái)思考問(wèn)題了。

       

      古人認(rèn)為,人體有十二正經(jīng),它們就像大河一樣流走全身。經(jīng)水為營(yíng)血行于脈中,河流上面有一層氣,這層氣行于脈外為衛(wèi)氣。衛(wèi)氣入里則化為營(yíng)血,營(yíng)血外出則化為衛(wèi)氣。


      所以,補(bǔ)法就是將衛(wèi)氣導(dǎo)入到營(yíng)血中,瀉法就是將營(yíng)血引出到衛(wèi)氣中。

       

      那么,一補(bǔ)一瀉,在艾灸的手法方面是如何做到的呢? 


      《靈樞·背腧》曰:「氣盛則瀉之,虛則補(bǔ)之。以火補(bǔ)者,毋吹其人,須自滅也;以火瀉者,疾吹其火,傳其艾,須其火滅也?!?br> 
      《針灸大成·艾灸補(bǔ)瀉》曰:「以火補(bǔ)者,毋吹其火,須待自滅,即按其穴;以火瀉者,速吹其火,開(kāi)其穴也?!?/span>


      從這兩段文字可以得知,艾柱灸補(bǔ)瀉的操作手法如下:

       

      艾炷灸補(bǔ)法——點(diǎn)燃艾炷后,不吹旺艾火,等待它緩慢地燃燒,直至自己熄滅。這樣火力溫和,熱力緩緩?fù)溉松顚樱匝a(bǔ)虛扶羸,溫陽(yáng)起陷。灸治完畢后再用手按其施灸穴位,使真氣聚而不散。
       
      艾炷灸瀉法——點(diǎn)燃艾炷后,以口迅速吹旺其火,促其快燃,火力較猛,燃燒速度快,不燃至皮肉,當(dāng)患者感覺(jué)局部燒燙時(shí),即迅速更換艾炷再灸,施灸完畢后不按其穴,是謂開(kāi)其穴而消散邪氣。


      需要注意的是,《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)時(shí)是沒(méi)有艾條的,艾條的廣泛使用是最近一百年左右的事。那么,在使用艾條施灸時(shí),補(bǔ)瀉操作手法又是怎樣的呢?

       

      多位艾灸名家建議如下:


       

      艾條灸補(bǔ)法——艾條點(diǎn)燃艾條后,不吹旺艾火,等待它緩慢地燃燒,像溫和灸法那樣施灸,使火力緩緩?fù)溉松顚樱?strong>灸治完畢后用手按住施灸穴位,再移開(kāi)艾條,使真氣聚而不散。
       
      艾條灸瀉法——點(diǎn)燃艾條后,用嘴不斷吹旺艾火,像溫和灸法樣那施灸(或像雀啄灸法那樣施灸),火力較猛,艾條燃燒速度快,施灸完畢后不按其穴,移開(kāi)艾條即是。

       

      補(bǔ)瀉:取穴、用材、手法不同

       

      1

      取穴

       

      ⑴取穴原則


      補(bǔ)法:主要通過(guò)補(bǔ)其本經(jīng)、補(bǔ)其表里經(jīng)、虛則補(bǔ)其母的方法選穴配伍,達(dá)到“補(bǔ)”的目的;

       

      瀉法:主要通過(guò)瀉其本經(jīng)、瀉其表里經(jīng)、實(shí)則瀉其子的方法選穴配伍,達(dá)到“瀉”的目的。

       

      舉例如下:

       

      脾陽(yáng)虛:補(bǔ)虛可以選擇脾經(jīng)本經(jīng)的穴位,如太白;還可以選其表里經(jīng)胃經(jīng)的穴位,如足三里;火生土,腎屬火,故而還可以選擇腎經(jīng)的穴位,如腹通谷。

       

      ⑵腧穴特性


      腧穴的特異性與補(bǔ)瀉效果也有直接的關(guān)系。

       

      比如,氣海為補(bǔ)氣穴,氣虛患者行補(bǔ)法,則補(bǔ)益之效倍增;肺俞為解表散寒穴,風(fēng)寒表證者行瀉法,則可疏風(fēng)解表、宣肺散寒。

       

      2

      灸材


      隔物灸里,間隔物的功能也決定補(bǔ)瀉作用。

       

      補(bǔ)法:選擇偏重于補(bǔ)的藥物進(jìn)行隔物灸或敷灸,如隔附子灸補(bǔ)虛助陽(yáng),治厥逆、陽(yáng)痿、遺精;隔姜灸溫經(jīng)散寒。

       

      瀉法:選用偏重于瀉的藥物進(jìn)行隔物灸或敷灸,如隔蒜灸解毒消腫,瀉火止血,治癰疽、癤腫、癬瘡、咯血、鼻衄等癥;隔甘遂灸散瀉毒邪。

       

      3

      手法



      補(bǔ)法:多選用艾條雀啄灸、溫和灸、回旋灸。

       

      瀉法:多采用直接灸、燈火灸、局部灸等刺激性較強(qiáng)的方法。 


      艾灸:必須補(bǔ)瀉結(jié)合

       


      在這里要注意,“補(bǔ)”和“瀉”不是絕對(duì)的,無(wú)論什么體質(zhì)的人,都應(yīng)補(bǔ)瀉結(jié)合。



      比如,雖說(shuō)虛寒之癥要補(bǔ),實(shí)熱之癥要瀉,但千萬(wàn)不要認(rèn)為虛的人就不能瀉。我們知道“久虛必瘀”,虛寒之人往往體內(nèi)有寒濕、痰濁、瘀血等瘀堵之物,如果瘀堵在中下焦,只補(bǔ)不瀉,陽(yáng)氣就不能循環(huán)到下焦,就會(huì)虛火上浮,出現(xiàn)上火、失眠、煩躁等癥狀。

       

      此時(shí),就需要艾灸來(lái)瀉通。因?yàn)榘牡谋举|(zhì)是一種能量療法。經(jīng)絡(luò)如同江河,上游堵塞,下游一定缺水。上游堵塞地段就是能量堆積區(qū)。在這種情況下,如果艾灸能量堵塞區(qū),又沒(méi)有灸通的話,就容易增加堆積能量加重堵塞,從而出現(xiàn)上火等常見(jiàn)副作用。

       

      經(jīng)常艾灸的人,建議定期(比如每周)局部瀉火,否則也易上火,虛不受補(bǔ)。 

       

      哪些情況用補(bǔ)或?yàn)a?

       


      總的說(shuō)來(lái):



       

      補(bǔ)法:多用于調(diào)理慢性病。如:慢性腹瀉、慢性結(jié)腸炎、胃下垂等氣虛證、氣脫證、氣不攝血證、血虛證、精髓之虛證、心陽(yáng)暴脫證、中氣下陷證、中醫(yī)虛寒證、脾腎陽(yáng)虛證、腎不納氣證、腎陽(yáng)之虛證、沖任虛損證等。

       

      像三四十歲還長(zhǎng)痘的、乳房脹痛的、乳腺增生的、虛胖的、月經(jīng)不調(diào)的、子宮肌瘤的、脾虛的、肝氣郁結(jié)的、腎虛的、下焦寒涼的、腿酸脹的、手腳經(jīng)常冰涼的、失眠的、抑郁的、焦慮的,用補(bǔ)法。



       

      瀉法:多見(jiàn)于治療疔瘡癰疽、犬蛇咬傷之類,可用于調(diào)理外感風(fēng)寒發(fā)熱、風(fēng)濕病、外傷瘀血等,多采用直接灸;扁桃體炎、腮腺炎、淋巴腺炎等急性炎癥,多采用燈火灸;神經(jīng)性皮炎、帶狀寬大皰疹、雞眼等,多采用局部灸。

       

      像20多歲滿臉出油長(zhǎng)痘的、有黑鼻頭的、實(shí)胖想減肥的、胃火大有口氣的、突然便秘的、吃東西不對(duì)腹脹的、舌苔黃而干口苦無(wú)味的、光是額頭長(zhǎng)痘的、心火旺脾氣大的,用瀉法。 

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