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賈又福畫語錄 北京大學中國當代藝術(shù)經(jīng)典大家入史研究與傳承工程 王恪松 賈云娣 孫玉霞 軒玉榮 孫莉 編 榮寶齋出版社 ◎“中庸”之于山水畫（之一） 《論語》之后《中庸》獨立成篇為儒家哲學的重要篇章?！吨杏埂吩疲骸爸幸舱撸煜轮蟊疽?。和也者，天下之達道也?！庇衷疲骸熬幼鸬滦远绬枌W，致廣大而盡精微，極高明而道中庸?！薄叭f物并育不相害，道并行而不相悖?！庇衷疲骸爸轮泻?，天地位焉，萬物育焉?！薄爸小闭?，內(nèi)心、中心、正心也。其在哲學意義上是指人的精神與萬事萬物的內(nèi)涵本質(zhì)，核心關(guān)鍵?！坝埂闭?，變庚，用也。是指變通的持久的運用和奮力追求，所謂：“有一行而可常履者，正也。”（《申鑒·政體》）所謂：“兼德而至，謂之中庸?！保ā度宋镏尽ぞ耪鳌罚┮嗍歉嬖V我們：方方面面的德（唯道明德）達到完美的地步就叫做“中庸”。有一條永遠可行之路，也便是中庸正路。 秋光 35cm×34.5cm 1998 年 無愁米和柴 安知負薪苦 25.5cm×25cm 1992 年 《中庸》又說：“君子依乎中庸”,“君子遵道而行”?？梢娮竦辣闶且篮踔杏埂！啊吨杏埂芬黄疽躁U天人之奧”（《四庫全書》）使我們認識到《中庸》之學，即是探究在不斷變化中接近和把握萬事萬物發(fā)展的根本所在。其要意在于人的精神和智慧，生產(chǎn)、生活實踐，順應天行之大道，與萬物發(fā)展變化之規(guī)律相合，所謂：“天行以健，君子自強?！彼杂小爸杏埂敝畬W，適有“天人合一”之妙。 山鄉(xiāng)牧趣 49.5cm×34.5cm 1991 年 白云深處有人家 48.5cm×36.5cm 1986 年 |
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