賈母為寶釵過(guò)生日，寶釵深知老人家喜熱鬧戲文，點(diǎn)了《西游記》，又點(diǎn)《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉不以為然，說(shuō)：

“只好點(diǎn)這些戲……我從來(lái)怕這些熱鬧?！?/span>

寶釵就說(shuō)寶玉只看到戲文的熱鬧，不算懂戲，便念了一支《寄生草》：

漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下。沒(méi)緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！

寶玉聽(tīng)了喜得拍膝叫絕，這支曲子也成為后續(xù)觸發(fā)寶玉參禪悟道的誘因，從而播下徹悟的種子。

寶釵洞見(jiàn)熱鬧場(chǎng)中世事的虛化，顧城說(shuō)她是“天然生性空無(wú)的人”。

雖然天性空無(wú)的說(shuō)法有待斟酌，但較之寶黛執(zhí)于情，探春執(zhí)于法，惜春孤介，迎春懦弱，鳳姐貪酷……，寶釵確實(shí)呈現(xiàn)出迥然空而無(wú)我的一面。

出身皇商，卻不喜奢華，不愛(ài)花兒粉兒，通身不見(jiàn)富麗閑妝，“半新不舊”的衣著是她的日常標(biāo)配。

下雪天姑娘們都穿一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷，只寶釵穿著蓮青斗紋的鶴氅，與孀居的李紈穿的“青哆啰尼對(duì)襟褂子”顏色相仿。

紅樓人物是有色彩的。鳳姐愛(ài)繁華熱鬧，喜歡大排場(chǎng)，外表也總給人一派金燦燦明晃晃的觀感。她出場(chǎng)時(shí)：

彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭纓絡(luò)圈，身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。

這通身金的紅的綠的顏色映襯輝煌，閃亮耀眼，正是其轟轟烈烈的性格寫(xiě)照。

寶釵藏愚守拙罕言寡語(yǔ)，從不濃妝艷飾，她的色彩觀感向來(lái)是青的，白的，素的，淡的。

她的居處蘅蕪苑一株花木也無(wú)，只栽種著《離騷》上記載的奇草仙藤：杜若，蘅蕪，茞蘭，清葛，金?，玉蕗……馥郁芬芳，“芳草美人”的傳統(tǒng)喻示寶釵為冰清玉潔品性高尚的君子。

她的屋子雪洞一般，一色擺設(shè)玩器全無(wú)，床上掛著青紗帳幔，衾褥十分樸素。簡(jiǎn)素得連賈母都看不過(guò)眼。

屋似主人，“雪洞”般的素雅是性情質(zhì)樸的體現(xiàn)，也是寶釵超塵脫俗之空性反映。

外在樸素，內(nèi)心清冷。寶釵隨分從時(shí)，圓融通達(dá)，深得人心，但輕易看不見(jiàn)她的內(nèi)心，仿佛離你很近，其實(shí)遠(yuǎn)在天邊。

金釧兒投井，一個(gè)鮮活的生命轉(zhuǎn)瞬湮滅，她不以為然，認(rèn)為“不過(guò)是個(gè)糊涂人，不為可惜”，卻愿意把自己的衣裳給亡者妝裹，自有一股超脫之氣，是以不忌諱，也是真的無(wú)所謂。

尤三姐自刎，柳湘蓮遁入空門(mén)，薛姨媽心甚嘆息，連呆霸王薛蟠也為之垂淚，寶釵卻不在意：

“俗語(yǔ)說(shuō)的好：‘天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福?！@也是他們前生命定……如今已經(jīng)死的死了，走的走了，依我說(shuō)也只好由他罷了……也不必為他們傷感了?！?/span>

乍聽(tīng)冷酷，細(xì)想之亦不無(wú)如是，與其對(duì)尤柳二人空發(fā)哀惋憂思，不如發(fā)散貨物、犒勞伙計(jì)來(lái)得務(wù)實(shí)；斯人已去，徒留悲傷也無(wú)所裨益，不如把眼下的事做好。

寶釵對(duì)無(wú)常人事有一種駐足旁觀的疏離與淡定，視一切變幻為常態(tài)；世事紛擾，訊息萬(wàn)變，也無(wú)非是從來(lái)處來(lái)，到去處去。

寶玉對(duì)萬(wàn)物有情，會(huì)為四季更迭、花開(kāi)花落、流云聚散悲喜憂歡；寶釵“無(wú)情”，無(wú)悲無(wú)喜，淡泊灑脫。有人說(shuō)她是“最早悟到這白茫茫大地真干凈的人”，不無(wú)道理。

寶釵看破一切，身上蘊(yùn)含佛家的空性，然而，“任是無(wú)情也動(dòng)人”，寶釵又是積極入世的。

“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)”那一回，她看見(jiàn)寶玉寫(xiě)的偈子，笑道：

“這個(gè)人悟了，都是我的不是……昨兒一支曲子惹出來(lái)的。這些道書(shū)禪機(jī)，最能移性……”

寶釵參透人生的虛無(wú)，卻不贊成游離遁世，而是積極努力融入生活，成為生活本身。

父親早逝，哥哥不成器，作為女兒不得不迅速成長(zhǎng)，挑起家庭重?fù)?dān)，為母分憂解勞。書(shū)中多處寫(xiě)到做針線的場(chǎng)景：

“寶玉掀簾，一邁步進(jìn)去，先就看見(jiàn)寶釵坐在炕上做針線?！?/span>

“寶釵因見(jiàn)天氣涼爽，夜復(fù)漸長(zhǎng)，遂至賈母房中商議，打點(diǎn)些針線來(lái)……每夜燈下女工，必至三更方寢?！?/span>

“每于夜間針線暇時(shí)，（寶釵）臨寢之先，坐了小轎……各處巡察一次……”

……

對(duì)于女紅，探春憑興致喜好做，黛玉憑意愿愛(ài)做不做，湘云寄人籬下不得不做……寶釵不一樣，雖博學(xué)多才，卻不以書(shū)字為念，只留意針黹家計(jì)，做女紅是她的工作，也是她的日常生活。

針線細(xì)碎，絲絲縷縷，時(shí)光冗長(zhǎng)，年華錦繡，她把日子縫進(jìn)了衣衫帽履里，綿密的針腳里隱藏的是對(duì)家族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

她對(duì)家中生意當(dāng)鋪的經(jīng)營(yíng)了然于心，運(yùn)營(yíng)籌措，人情世故，伙計(jì)仆役，無(wú)一不妥。

她上京待選，或許也躊躇滿志，卻并非艷羨皇家富貴，身為女兒，不能從科甲進(jìn)取，或許看到沿襲元春從女史到封妃的路是挽救沒(méi)落家族于末世的可能途徑。

待選無(wú)果，就安于當(dāng)下，金玉良姻之說(shuō)浮出水面，有心也好無(wú)意也罷，留意起了寶玉也是很自然的事。

奈何寶玉對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)毫不上心，寶釵有心規(guī)勸，卻屢遭惡言：

“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)的釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流……真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德！”

這話說(shuō)得極重。寶玉把立志向?qū)W與沽名釣譽(yù)混為一談，身為賈府嫡系繼承人，無(wú)視家族前途命運(yùn)，對(duì)逐日下沉的家族現(xiàn)狀無(wú)動(dòng)于衷，這實(shí)在不能說(shuō)是一種值得肯定的行為。

寶玉對(duì)世界心懷悲憫，對(duì)家族責(zé)任卻毫無(wú)承擔(dān)，不學(xué)八股不愛(ài)讀書(shū)并非是對(duì)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的叛逆反抗，而僅是無(wú)感，也是放任自流，缺乏擔(dān)當(dāng)。

曹公在開(kāi)卷云：

“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成。忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂之須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉……則自欲將已往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈绔之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以至今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集……”

深深的自悔之情躍然呼出，對(duì)己“一事無(wú)成，一技無(wú)成，半生潦倒”之評(píng)價(jià)，正是其在家族破敗后的深刻自省與無(wú)盡悔恨。

寶釵規(guī)勸讀書(shū)之意并非是有些讀者所理解的利欲熏心，熱衷功名利祿，而是挽救大廈傾倒的可行路徑。

寶玉對(duì)寶釵一向敬重有余，碰觸到這個(gè)問(wèn)題卻根本沒(méi)商量，一點(diǎn)面子不給。這是價(jià)值觀的相悖，屬于不可調(diào)和的矛盾。

寶玉贊嘆香菱學(xué)詩(shī)，寶釵就說(shuō)：

“你能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個(gè)不成的？”

在寶釵看來(lái)，寶玉這個(gè)富貴閑人，天賦慧敏，集天時(shí)地利之優(yōu)勢(shì)，卻不意圖進(jìn)取，翼求振興家業(yè)，成日在女兒堆里廝混，似有怒其不爭(zhēng)之虞。

寶釵若生在今日，必定會(huì)憑自己的力量去實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志，不會(huì)把希望寄托在可能成為夫婿的男人身上。

寶釵若身為男兒，也必定可以憑自己的努力實(shí)現(xiàn)修齊治平的儒家精神理想，一如探春所言：

“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我早走了，立出一番事業(yè)來(lái)，那時(shí)自有一番道理……”

寶釵對(duì)此番言論未必不感同身受。

生在舊時(shí)，又是女子，把握命運(yùn)的力量實(shí)在太微弱，寶釵個(gè)性隨遇而安隨方就圓，但絕不意味著隨波逐流，隨意放棄，她的《臨江仙》詠柳絮詞正是這一性格的展現(xiàn)：

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛：幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云。

詞的氣象宏闊，意境高遠(yuǎn)。展現(xiàn)出“終不改”的志節(jié)操守，“任他隨聚隨分”的曠達(dá)豪邁，還有“上青云”的積極有為……

不少讀者根據(jù)末一句推論寶釵有攀慕榮華富貴，希冀飛黃騰達(dá)的“野心”，這流于表面的理解與詞中所表達(dá)的真正喻意大相徑庭。

寶釵說(shuō)其他幾位姑娘做的詞過(guò)于喪?。?/span>

“柳絮原是一件輕薄無(wú)根的東西，依我的主意，偏要把他說(shuō)好了，才不落套?！?/span>

柳絮雖小，也有攀高的志意。詞中表達(dá)對(duì)生命力自由飛揚(yáng)蓬勃向上的展望，不順從宿命，不自輕自賤，恪守品格，堅(jiān)定操守，待機(jī)奮發(fā)搏擊，既有積極有為的入世精神，又有超塵脫俗的空靈情懷。

不論身處何種境地都怡然自得，不改其志；樂(lè)天知命，也奮力扼住命運(yùn)的咽喉，這才是寶釵的“青云志”。

生活原本無(wú)意義，生活又是人生的全部意義，寶釵“以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之心情過(guò)樂(lè)觀之生活”，無(wú)論處富貴，居豪邸，食珍饈，還是歷貧寒，住陋巷，噎酸虀……無(wú)不安之若素。

“歷看炎涼，知看甘苦，雖離別亦能自安”，其懷抱胸襟一如《定風(fēng)波》所述：

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

是為寶釵。