清朝給我們的影響是它非常的愚昧，也非常的落后，雖然還有所謂的“康乾盛世”，那也只是一個表象，我們翻開世界歷史，便能夠知道，當(dāng)時的西方，已經(jīng)是進入到了工業(yè)革命，可是整個清朝，卻是閉關(guān)鎖國，以至于后來的鴉片戰(zhàn)爭，使得清朝一下子被人甩在了身后，這也就是為什么，每當(dāng)人們提起清朝時，頭腦里便冒出這些不好的印象來。

當(dāng)然對于清朝的歷史，在這里便不展開來討論，還是來說一說清朝的詩人，以及他們的詩歌，縱觀整個清朝，雖然在國力上大不如前，但是在文化上，應(yīng)當(dāng)說還是非常了不起，不僅有偉大的曹雪芹，他寫出了舉世聞名的《紅樓夢》，這部小說，可以說是中國文學(xué)史上的一座高峰，對于后人來說，只能夠仰望。在這部小說中，曹雪芹把當(dāng)時整個社會全部融入進了小說中，可以說是清朝的百科全書。

其實除了小說之外，清朝的詩壇，也是非常活躍，例如黃景仁、龔自珍、鄭板橋、袁枚等人，那便是清朝眾多詩人中，最為著名的詩人之一，他們每個人都留下了眾多的詩篇，而且在他們的詩作中，里面有很多的詩句，也都成為了至理名言。例如今天要與大家分享的黃景仁，他就寫過一首非常經(jīng)典的詩作，那便是他的《雜感》，里面有這么一句詩“百無—用是書生”，相信大部分的人都聽過這句話，那這句話，也就是出自于這首詩。

《雜感》

清代：黃景仁

仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。

風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。

十有九人堪白眼，百無—用是書生。

莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

黃景仁的這首詩，雖然表面寫得很直白，通篇沒有使用一個典故，也沒有使用一個生僻的字，但是讀起來卻是依舊，還是能夠感受到詩人，對于現(xiàn)實的思考，以及他充滿哲理的語言，可謂是清朝詩作中，不可多得的一首佳作。

詩人一開篇便是寫得非常的唯美，“仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴?！?，在這兩句中，詩人在頭兩句中詩中，充分地表達出了自己內(nèi)心的滿，以及失落的盡情，他說一個人想要成仙成佛，那是一件不可能的事情，那道路太過于渺茫了，而且也是不可能成功，所以對于我來說，只能是躲在家里，一個人獨自在深夜讀書，以至來抒發(fā)自己那心中不滿，以及心中的不平之事。在這兩句中，詩人重點描寫了自己對于人生的一個看法。

“風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。”，那這兩句的意思是，對于我來說，已經(jīng)是漂泊了大半輩子，每天過著居無定所的日子，把內(nèi)心僅有一的點志向，也給磨滅了，一個對于女子沒有輕狂之念的人，卻是換來了負心漢的名聲。在這兩句中，詩人化用了杜牧的詩句，同時也進一步地描寫到了自己內(nèi)心的一種失落。

“十有九人堪白眼，百無—用是書生。”，這兩句也正是這首詩中最為經(jīng)典的兩句，同時后面的那一句“百無—用是書生”，更是成為了至理名言，一直被人們所傳唱，那這兩句詩大致的意思是，對于我這樣的人來說，十個人當(dāng)中，有九個人，都可以對我白眼相向，這也正是一個讀書人悲哀，正所謂最沒用的人，便是天下的讀書人，我也正是這其中的一個。

詩的最后兩句，詩為了對應(yīng)前面，再一次描寫到了自己當(dāng)時的一個處境，“莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲?！?，那這兩句詩的意思是，不要因為自己愁苦，寫下了這些憂愁的詩作，但是有一天，它會成為預(yù)言，只要到了春天，那花兒和鳥兒，也都會發(fā)出自己的聲音來。在這里詩進一步地，描寫到了自己內(nèi)心的一種無奈，也同時表明了詩人內(nèi)心的失落。

黃景仁可以說是清朝眾多詩人中，最有才華，也最具才情的一位詩人，他的這首《雜感》，也是他最具代表性的作品，尤其是詩中那一句“百無—用是書生”，更是成為了名言，被人一遍一遍地引用，成為了至理名言。