好多人說烏雞白鳳用溫補(bǔ)的方法把病治好了！——我問你，吃右歸丸病怎么就沒好？為什么吃烏雞白鳳丸好了？它里面還是取象類比，烏雞骨頭，烏雞是黑色的，它的骨頭通著骨，剛好就強(qiáng)骨了，強(qiáng)骨之后就不容易侵蝕到那個位置上去了。不是說尿酸高了就怎么著，好多人尿酸高，骨頭并不痛，而且骨頭沒有任何問題。大家見到過這樣病人沒有？一查尿酸好高，問他痛不痛，腫不腫？啥事沒有，照吃（不誤），只有痛的時候才說痛，不痛的時候哪有（癥狀）？所以血尿酸高一定等于痛風(fēng)嗎？我認(rèn)為不完全等于痛風(fēng)，只能說是尿酸高的尿酸性的關(guān)節(jié)炎，如果再并發(fā)了符合痛風(fēng)的一些標(biāo)準(zhǔn)，血尿酸高還有引起腎損害什么的（才是痛風(fēng)）。有些人認(rèn)為疼痛不好，不是這樣的。人體非常聰明，有些疼痛是一個征象，告訴你這里出問題了，你該去處理了。它是善意的不是惡意的一個自查體系，那么我們非要把癥狀干掉。

就像一些癌癥病人，現(xiàn)在癌癥病人像井噴式的發(fā)展。經(jīng)常有些病人，他說“我好了，身體多么多么好”，過了沒多久這個病人去世了。有沒有這樣的感受？我經(jīng)常反思這個問題，我久思不得其解。我們讓病人吃藥就是要病人舒服一點(diǎn)嗎？第一個要叫病人舒服，這是自我感覺。我問你，你小時候犯錯誤的時候，你爸媽除了好言相勸之外，還有一個動作呢。你不聽話，怎么樣？——啪啪兩個嘴巴，最直接最快。治不治你？打不打你？難道他打你是為了……我經(jīng)常打這個比喻。為什么不跑到街上打別人，為什么打你？是因為疼愛你，愛之深責(zé)之切！

我們看病的時候，特別是搞腫瘤的醫(yī)生，比如說我們搞經(jīng)方的醫(yī)生，他會說句話：“你的藥吃上可能會很舒服，但是我告訴你治完以后這個人會死的。”我當(dāng)時說實(shí)話聽這話真不服氣。但是實(shí)踐證明，人家說的話是對的，因為它是形質(zhì)上發(fā)生病變，當(dāng)形質(zhì)上沒轉(zhuǎn)變的時候，所有的治療都是在調(diào)癥狀，調(diào)氣化，調(diào)神氣，（形質(zhì)）沒有發(fā)生根本變化的時候是不行的。但是腫瘤治到一定程度的時候，“大積大聚，其可犯也，衰其大半而止”，有些把腫瘤治掉了發(fā)現(xiàn)人沒了。所以我們好多人治腫瘤用了放療化療的藥物，腫瘤小了或者沒有了，過一段時間人沒了，為什么呢？元?dú)獠粔蛄恕Ｎ矣X得我們要采取一個中觀正見的方法。形質(zhì)上的病變，我們從“神、氣、形要同調(diào)”的方法，只要吃藥能叫他舒服，同時我們又不能耽誤人的病程，好多人吃完“馬大夫，我能吃能喝了”很好，卻發(fā)現(xiàn)腫瘤在增大，越來越厲害，而且過一段時間人沒有了。有些病人西醫(yī)說還能活三個月、半年，有些病人（用中藥）癥狀消除的非常好，臨終時才出現(xiàn)一些不舒服不好的癥狀，很快人走了。所以對腫瘤病人我有很多的反思，許多腫瘤病人治療起來我有許多的想法。如果說有一種方法能把所有東西都解決的話，我們就學(xué)這一種方法就可以了，為什么有那么多方法呢？就是說我們不能用一種方法來把所有的問題解決，所以說我們有很多的辦法出來。當(dāng)這個辦法非常的有效非常好的時候，為什么我們不學(xué)習(xí)這種方法？這就是我們研究古方古籍，其中一個初衷。用名門各家的東西，融會古今，針對當(dāng)下的問題我們怎么解決，因為好多疾病古人也沒有見過，沒治過，我相信就算是扁鵲重生，仲景、華佗再世，遇到現(xiàn)在的許多病人，他可能處理起來也不像他當(dāng)年那樣處理吧？我估計他也會發(fā)生變化。

火土兩培丹：我們怎么治療肥胖呢？那我們現(xiàn)在怎么樣？胖人多痰濕，痰去濕吧！我告訴大家，去痰去濕的方法這個人很難減下來，你試去！因為肥胖的原因，不是痰，痰是病理因素，而是氣虛。氣虛以后不能夠運(yùn)化津液而產(chǎn)成的痰，而光補(bǔ)氣行不行？——不行。因為這個氣來源于命門之火，火來生這個土，脾土不運(yùn)呢，說到根本，命火不夠、不及導(dǎo)致的。所以他用了火土兩培丹，這么一大堆藥，它沒用附子，把它全部做成了藥丸，這就是祖?zhèn)髅胤?。拿藥方打成藥丸，有些人嫌自己胖，打成藥丸兒自己吃去。我們的病人就是用了這個方法和那個方法，病人后面體重減輕了。當(dāng)很多病我們治不好的時候，是核心的理沒有貫穿，核心的扣子沒有解開，解開以后呢，治療起來非常簡單，古人有方法。

火土兩培丹而且治療閉經(jīng)的人。有一個小女孩兒閉經(jīng)非常嚴(yán)重，原發(fā)性閉經(jīng)，加之有甲減，這個病號。把我們館婦科、內(nèi)分泌科好的專家全部看遍。我說怎么突然館里給我推薦個病人，我們館是不給我推薦病人的，因為我的病人都是提前預(yù)約好了。馬老師今天給你推薦個病人——我說哪推薦的？——館里面推薦的。我覺得很奇怪，把她病例拿來，那么一厚沓。我看各門各家的東西都有，我一看，我就笑了?；钛ヰ龅?，健脾祛痰的……都有，唯獨(dú)沒有想到補(bǔ)命門火的方法。我說你先瞧吧。原方上面呢……好多藥啊！丸變成湯，先吃幾付看適應(yīng)不適應(yīng)，適應(yīng)了以后做成藥丸給她吃。她月經(jīng)一直沒有來，前面一位大夫是我們婦科非常有名的專家。他推存我，我說我也不是婦科專家，我就是全科醫(yī)生，對吧？有啥病人看什么情況的病。一查原發(fā)性閉經(jīng)，我們就按這個方法。我們加了附子、覆盆子，枸杞子，加補(bǔ)精的，補(bǔ)陽的一些藥。第三診的時候我培呀培，好了吧！這時候體質(zhì)養(yǎng)段時間了，用桃核承氣湯合大柴胡湯，頓挫一下。大柴胡湯和核桃承氣相合的方法，是不是仲景的兩個方子？當(dāng)然仲景從不來不這么合方，我又合了一個方子，桃核承氣湯。

5月14月經(jīng)來了，停了優(yōu)甲樂。后面用防己黃芪合當(dāng)歸芍藥散來調(diào)體，我用的藥丸就是火土兩培丹，我用了仲景的調(diào)氣化方法，用了陳士鐸的火土兩培丹的藥方。湯丸并用法，我們要充分利用老祖先留下來所有的東西。而不要說我是傷寒學(xué)派，絕對不學(xué)你的東西，不要有這樣的想法。你自斷自己一條胳膊。你要把它全部貫通的時候就會發(fā)現(xiàn)理無二至，只是用藥習(xí)慣、方法不一樣而已。某些（人）擅長治某些（疾?。惆l(fā)現(xiàn)沒有你擅用這類方子這類病人就來，如果你都善用呢，你的病人會五花八門，什么樣的病人都會來。

剛才講到散偏湯了，這散偏湯的故事是當(dāng)年我從一個小縣城醫(yī)院到市級醫(yī)院去，我頭四天沒病人，我看書看的就打瞌睡。人說找中醫(yī)啊，“嘴上無毛，辦事不牢”，太年輕也沒人找我看病。后面有人說我給你介紹幾個病人，我說你千萬別，你介紹病人里面就有假的成分在里面，我需要自己來?，F(xiàn)在有許多年輕大夫——“老師，我咋辦？我咋辦？我的病人從哪里來？——我說：“你去街上喊去嗎？”“屁股一坐十年熱”，你就老老實(shí)實(shí)地坐在這，你是個大夫，你不要去拉人，“醫(yī)不扣門”，你不要宣傳你自己——不需要。你只要有一個病人來找你，我告訴你，你的病人就源源不斷，當(dāng)年我就是采取這個方法。不要任何人參與到里面去。第一周我看了兩個病人。一個頭痛病人散偏方的病人，還有一個牙齒抖的病人。

今天*老師講“諸風(fēng)掉眩皆屬于肝”，我來解釋解釋“諸風(fēng)掉眩皆屬于肝”，所有動搖的東西都和風(fēng)有密切的關(guān)系，屬于肝這個系統(tǒng)。但是你看木火土金水，我把肝放在東方是木，火土金水。那么真武湯和這個（“諸風(fēng)掉?！保?span>沒有關(guān)系嗎？——有關(guān)系，是水引起它（木）的動，所以說用真武湯治的是哪個呢？也可以用“諸風(fēng)掉眩屬于肝”來講，“心下悸，苦冒眩”那是什么樣的情況？那是西方的金不降的時候，我給大家解釋。澤瀉、白術(shù)兩味藥就能治動搖之象。所有的風(fēng)都在這里呢，“諸風(fēng)掉眩”，古人的東西沒有錯，按我的理解的話全部東西都有。但是治病的時候要知道從這下手，與肝有密切的關(guān)系，他本來哪里？不是你見到它就治它。滋水清肝飲治啥樣的情況？水不夠不能夠涵木，木生了火，所以說用六味地黃湯治它，當(dāng)歸、芍藥治它，有柴胡，還有啥？桅子，酸棗仁來安神，桅子清心火、心包的火。就是把水、木、火的關(guān)系調(diào)整的方子，大家同意嗎？

  （待續(xù)）