如何治病，是一個永恒的話題，古代醫(yī) 圣、哲圣對此都做過苦心探討，留下了很 多警世之言，其中一句很有哲理意義的 話，叫“十分病七分養(yǎng)'。這句話對如何治 病作了最簡單最明了的概括。至少包括三層意思，一是明確指出治病的側(cè) 重點；二是揭示了治和養(yǎng)的關(guān)系；三是體現(xiàn)了治本的養(yǎng)生理念。這里想談一點自己學習體會和養(yǎng)病的感悟，供參考。

'十分病七分養(yǎng)'的現(xiàn)實意義

治病道路主要有兩條，一條是求醫(yī)問藥，一條是自我調(diào)養(yǎng)。這兩條路孰優(yōu)孰劣，很難肯定，該治的時候要治，該養(yǎng)的時候要養(yǎng)，但古人更重視養(yǎng)。把養(yǎng)和治分為三七開。治病為什么要七分〃養(yǎng)'而不 是七分'治'至少有五點理由和好處。

1.以養(yǎng)為主是辨證施治的需要哲學 家認為內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，事物的成功，都要以內(nèi)因為主，外因為輔，同樣治病的成功也主要在于內(nèi)因，醫(yī)藥也要通 過內(nèi)因來起作用。有專家指出，治病不僅要用藥，而且要用心用智用道，最好的醫(yī)生是自己。所以治病應(yīng)以自我調(diào)養(yǎng)為主、 醫(yī)藥為輔，要'三七開'。治病不僅是去醫(yī)院打針吃藥那么簡單。還有兩頊更為重要的任務(wù)，一是查找病因，有的放矢；二是檢查錯誤，懲前毖后。

2.以養(yǎng)為主是病理深奧性和復雜性的內(nèi)在必需治病是一個非常深奧的問題， 同一種病的病因也不盡相同，有的病也不是一個醫(yī)學單獨能解決的，而涉及多種深奧而復雜的學科，需要在這些學科共同作用下才能解決。如心病就需要心理學來治。還有專家說，運動和飲食調(diào)節(jié)不好的病，任何醫(yī)學也很難治好。有些醫(yī)藥治不 好的病，在這些學科的共同作用下，就有可能治好，這樣的例子古今舉不勝舉。其 方法就是“養(yǎng)'，所以古人說的'七分養(yǎng)〃是有 科學根據(jù)的。

3. 以養(yǎng)為主是疾病客觀多樣性的必然 要求病有慢性病，也有急性病，有常見病，也有疑難癥，有可治性，也有不可治 性。對于無法根治的疾病，應(yīng)以養(yǎng)為主，不可急治，更不可過度治療。要慢治慢養(yǎng)，耐心是良藥。有專家指出，有15種病 癥是治不好的，如糖尿病、高血壓、冠心 病、頸椎病、腰腿痛、帕金森病、憂郁癥 等。治這些病癥主要是堅持'七分養(yǎng)'。養(yǎng) 的方法，如適度運動，飲食和心理調(diào)節(jié)， 但最好的藥就是耐心。耐心和毅力是養(yǎng)病 的兩根支柱，缺一不可。

4. 以養(yǎng)為主有利于增強自身的抗病能 力人的自身就存在抗病能力，會養(yǎng)就可調(diào)動出來。德國一位醫(yī)學專家指出，人體自身就有一個制藥廠，可以制造40多種 藥。人吃飯吃菜，飲水，呼吸新鮮空氣， 接受陽光雨露，除了提供人活動能量外，再就是制造藥物抵抗各種疾病的侵害，會 養(yǎng)制藥廠質(zhì)量就會高，抗病能力就會強。

5. 以養(yǎng)為主可以減少風險古人說： “藥能活人，亦能殺人。'醫(yī)藥治病是一把 雙刃劍，可以得健康，也可以失健康，據(jù) 筆者觀察，在治病得失上大致有三種情況。

(1) 只得不失：即是原有的病被治好了，健康也恢復了，后遺癥也沒有，這是 最好的結(jié)果。

(2) 得不償失：或得失相當，即原有 的病，經(jīng)過治療，雖然有所好轉(zhuǎn)或基本好轉(zhuǎn)，但卻并發(fā)了兩種或三種更嚴重的病，身體也越治越弱，得不償失。

(3) 只失不得：即原有病沒有治好，而且有的還加重，同時又出現(xiàn)其他疾病， 越治健康狀況越差，甚至出現(xiàn)生命危險， 這是最壞的結(jié)果。

后兩種結(jié)果主要是過度治療的緣故，在 治病上不是'三七開”而是倒'三七'即七分 治，甚至八分治。結(jié)果積毒難返，產(chǎn)生了 危害生命的風險。堅持'七分養(yǎng)'就有可能減少這方面的風險。