傳說(shuō)一：晉朝周處所撰寫的《陽(yáng)羨風(fēng)土記》是一部記述晉朝地方風(fēng)土人情的雜記。秦漢時(shí)期的陽(yáng)羨，也就是我們今天宜興的故稱。在雜記中，有關(guān)于在錫山發(fā)現(xiàn)石碑的傳說(shuō)，碑上刻著“有錫興，天下爭(zhēng)；無(wú)錫寧，天下清”的文字。

唐代茶圣陸羽所撰寫的《惠山寺記》也同樣出現(xiàn)了上述記載，并且還多了“有錫沴（lì 災(zāi)氣），天下弊；無(wú)錫乂（yì 安定），天下濟(jì)”的文字。

陸羽 游惠山寺記

傳說(shuō)二：據(jù)《錫金縣志》記載，周秦時(shí)代，無(wú)錫西郊的錫山發(fā)現(xiàn)鉛錫，附近居民，競(jìng)相開采。故此地原名“有錫”。至西漢初年，錫礦挖掘殆盡，就被命名為“無(wú)錫”。

錫在當(dāng)時(shí)，是非常重要的戰(zhàn)略物資，可摻入銅中冶煉青銅器（如鼎和劍）。因此大家紛紛來(lái)?yè)?，由此還引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)錫采完了，也就沒人來(lái)?yè)屃耍胤揭部偹惆矊幜恕?/span>

以上兩種說(shuō)法雖略有不同，但符合了當(dāng)時(shí)人們渴望消除天下紛爭(zhēng)，休戰(zhàn)清寧的心理。

清名橋上有一道獨(dú)特的風(fēng)景——那株長(zhǎng)于橋拱不知經(jīng)年的“石榴樹”。據(jù)說(shuō)，這種獨(dú)特的風(fēng)景與流傳下來(lái)的獨(dú)特造橋工藝有關(guān)。那時(shí)，工匠用糯米粉漿拌石榴籽來(lái)砌石縫，取“石留”之義。生命力頑強(qiáng)的石榴籽從石縫中發(fā)芽、生根，長(zhǎng)成叢樹，樹根緊緊抓住石塊，還能夠起到“固石留石”的作用。另外，石榴樹長(zhǎng)勢(shì)緩慢，也不易對(duì)石橋本身造成傷害。這種做法，并非為無(wú)錫的清名橋獨(dú)有，始建于明代的上海朱家角的泰安橋、練塘鎮(zhèn)的朝真橋等都皆植有石榴樹。

脆鱔亦名甜鱔，相傳始創(chuàng)于一百多年前的太平天國(guó)時(shí)期，清末民初，脆鱔已用作筵席大菜。梁溪，水名，為流經(jīng)無(wú)錫市的一條重要河流，其源出于無(wú)錫惠山，北接運(yùn)河，南入太湖，相傳東漢時(shí)著名文人梁鴻偕其妻孟光曾隱居于此，故而得名，歷史上梁溪為無(wú)錫之別稱。

所以梁溪脆鱔=無(wú)錫脆鱔啦！

據(jù)有關(guān)史書和無(wú)錫地方志記載，現(xiàn)在中山路身底下，原是一條直河，從北門大橋下(蓮蓉橋)到南門吊橋(南禪寺西側(cè))，在我國(guó)隋、唐時(shí)代是京杭大運(yùn)河的一部分。

1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，從北門開始以直河?xùn)|面的塘街(即下塘)，向南拓寬，建成約為八米寬的新式街道到三鳳橋。而從三鳳橋向南至南吊橋，僅是一條僅三米左右的小街巷。這段從三鳳橋至南吊橋的小街巷僅1.2公里，就成了解放后無(wú)錫市政府拓展中山路的首期工程，拓路約到1955年竣工，達(dá)到路寬16米，這比中山路北段道路寬了8米。

1958年，無(wú)錫市政府動(dòng)員市政機(jī)關(guān)干部和全市共青團(tuán)員義務(wù)勞動(dòng)，用挖掘惠山映山湖的泥土堵塞了北段的直河，從此中山路從北到南路寬基本一致，可中山路形成了中山路、中山二路。

黃塔頂是蘇南山區(qū)第一高峰，海拔611.5米，屬天目山脈，坐落在宜興張渚鎮(zhèn)茗嶺山嶺下村，俗稱試驗(yàn)山，又稱葡萄嶺、茗嶺，南與浙江長(zhǎng)興，西與太華、安徽，東與陽(yáng)羨景區(qū)、湖?竹海接壤。

早在清同治十三年(1874年)， 毛樂惠便創(chuàng)辦了“迎園茶社”，也就是茶館。地址在城中“迎迓亭“，1929年移址青果巷12號(hào)，名曰“迎園書場(chǎng)”，1946年又遷址胡橋街3號(hào)，1961年由當(dāng)時(shí)的無(wú)錫市副市長(zhǎng)徐靜漁易名為“吟春書場(chǎng)”。

乾隆五十八年，邑人過鳴崗、蔡廷南等人，目睹梁溪城鄉(xiāng)貧苦老人饑寒無(wú)靠，便集資于普濟(jì)橋（現(xiàn)被單廠）興建“普濟(jì)堂”又稱“老人堂”，這是無(wú)錫市最早的養(yǎng)老院。

清光緒三十一年(1905年)正月，日本留學(xué)生侯鴻鑒（字葆之，號(hào)病驥，無(wú)錫縣人）“傾兩年編譯與教授之薪資八百八十金”為開辦費(fèi)，租賃水獺橋南首廉皂大廳及后車等14間（今中市橋上塘85號(hào)內(nèi)）為校舍，創(chuàng)辦私立競(jìng)志女學(xué)。該校是無(wú)錫最早的中學(xué)。

要問起無(wú)錫最早的動(dòng)物園在哪兒，起碼要70歲以上的老無(wú)錫才可能有印象，那時(shí)候大家要看動(dòng)物，都是往公花園跑的，而且最初是先有動(dòng)物，才后建的動(dòng)物園。

麻雀雖小但內(nèi)容還蠻豐富，金錢豹、熊、鹿等小獸小鳥也有近20種動(dòng)物，到了1955年，市政府才批準(zhǔn)把動(dòng)物園搬到錫惠公園內(nèi)，這是無(wú)錫動(dòng)物園具有歷史意義的第一次搬遷。

惠山寺山門前默默矗立已有千年的唐、宋石經(jīng)幢，在2013年升格為“國(guó)?！保ㄈ珖?guó)重點(diǎn)文保單位名單），兩幢之間相距十公尺，分別由十五塊大小不一的湖石組成。

唐經(jīng)幢

南側(cè)為唐乾符三年（公元876年）陀羅尼經(jīng)幢，高6.626公尺。幢身上部為八角形寶蓋，角隅飾獅首，口銜連珠狀瓔珞帶，姿態(tài)各異、形象生動(dòng)，其上置寶相花圖案的圓扁石，上為仰蓮瓣和雕飾結(jié)跏趺坐佛像的束腰石柱，八位坐佛或雙手合十，或垂眉入定，造型穩(wěn)重端莊，再為八角形寶蓋和扁圓石；幢頂為八角攢尖頂，檐角上翹，上又置扁圓石，最上部為寶珠；幢基為三組八角形束腰式基座，幢行作八菱形石柱，遍刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，為白鹿山人李端符書。經(jīng)千年風(fēng)雨的侵蝕，刻字幾已磨平。

宋經(jīng)幢

北側(cè)為北宋熙寧三年（公元1070年）建的普利院大白傘蓋神咒幢，高6.22公尺。宋經(jīng)幢為仿唐經(jīng)幢而建，故幢身刻咒形制、大小與唐陀羅尼經(jīng)幢基本相似。所幸宋經(jīng)幢幢身所刻“大白傘神咒”字跡依然清晰可辨。

無(wú)錫最早的公交車始于1928年，車身上的字為：“開原公共汽車”、“捷快價(jià)廉  大眾可坐”。從西門到梅園，全程8.16公里，全程3角，每站5分。間隔30分鐘一班。

圖為無(wú)錫第一輛公交車復(fù)制品