“神意不同處”：是指在太極拳運動中，眼神和意念活動中，不能同時集中在身體的同一部位上。這也正是拳論所云：“有上即有下，有前即有后，有左即有右?！蔽覀円恍┤?，練拳時最易犯的毛病是，顧前手不顧后手（表現在分腳、蹬腳等式子）。顧上手不顧下手，或顧左不顧右（表現在摟膝拗步、野馬分鬃、斜飛式等式子），其眼神、方位、曲直、立掌等不到位，常常是顧此失彼，動作不能協調（包括劍指、刀掌的行架），有時后手和下手顯得邋遢。所以，動作的全過程要刻刻留心、不稍疏忽。但又切記專注一面，防止有所照而有所不照。楊振鐸老師也經常講到：“運用在心”，“意識跟著走”，真正做到上下相隨，內外相合，相互照應，久而久之拳架功夫自得。比如右分腳時，沉肘提膝，重心全落在左腳，則左手為虛為陽，右手為實為陰，兩手平肩分開，眼神看右手所指方向，而意在左手。兩手坐腕立掌，五指掌心都布滿意思，右腳會自然踢出（不必要求踢得多高，氣貫腳趾即可），這樣站得很穩(wěn)?！吧褚獠煌帯苯沂玖颂珮O拳運動中，眼神與意念活動的運動規(guī)律，應用到所有拳勢，細心揣摩，定有裨益。

對拔又蹬撐：是對軀干和步法的要求。從腰分，上松到手，下松到腳，全身都松開，這是楊氏老譜中“對拔拉長”中的細分。

對拔，是對軀干的要求，太極拳是“理境原無盡”的哲學，每個動作都有哲理。楊振鐸老師常在授拳時，讓學生拉開馬步，指出以腰為界，向下松腰松胯，松尾閭，沉會陰；向上含胸拔背，虛領頂勁，形成對拉拔長之勢，使身形松沉直豎，“尾閭中正神貫頂”，而無姿勢偏側，如白鶴涼翅式、金雞獨立等式。要注意的是，對拉拔長不是肢體上硬拉拔長成為死腰，而是“命意源頭在腰隙”，以內勁貫穿的向下送尾閭，向上頂頭懸，中間節(jié)節(jié)相對松開而相呼應，這是關鍵。

蹬撐則是對弓步而言。是在弓步拉開后，它的后腿是虛腿的蹬，前腿是實腿的撐。一定要掌握“蹬撐弓接，整體協調”。在練的過程中，要內勁貫穿，意識領著走，虛的這邊胯要松垂，這邊松垂和那邊一樣，就直接出去了。并保持它們中間的幅度，弓腿出去就比較順了。前后順了，左右順了，就是前撐后蹬左右支撐。對于弓步注意之點：左右兩胯須求平正，平送腰胯，走膝前進，前腿弓膝蓋不可越過腳尖，“故腿曲垂至直為準”；后腿膝微曲向外，就能做到前弓后蹬。尾閭稍收，方得中正，可使神能貫頂。做到前腳七分實，直向地下植，后腳三分活，向前有推力。