3、這就是最佳行為方式

【原文】有物于此，居則周靜致下，動則綦高以鉅。圓者中規(guī)，方者中矩。大參天地，德厚堯、禹。精微乎毫毛，而充盈乎大宇。忽兮其極之遠也，攭¹兮其相逐而反也，昂昂兮天下之咸蹇也。德厚而不捐²，五采備而成文。往來惛憊，通于大神，出入甚極，莫知其門。天下失之則滅，得之則存。弟子不敏，此之愿陳，君子設辭，請測意之？

曰：此夫大而不塞者與？充盈大宇而不窕，入隙穴而不逼者與？行遠疾速而不可托訊者與？往來惛憊而不可為固塞者與？暴至殺傷而不億忌者與？功被天下而不私置者與？托地而游宇，友³風而子雨。冬日作寒，夏日作暑。廣大精神，請歸之云。云。

【譯文】有一樣東西在此，停留的時候遍及四周，活動的時候就很高遠廣大。它圓的時候就象圓規(guī)所畫，方的時候符合直尺的角度。它高大與天相配，規(guī)律豐厚就象堯、禹。它小的時候就象毫毛，但它卻充盈整個空間。它倏忽間可以到達很遠，又散漫地追逐回旋，它如果高高地積聚天上那么天下人就困苦不堪了。它規(guī)律豐厚而不會舍棄，它五彩具備而成就文明。它往來隱蔽，變幻莫測，它出入非?？焖?，沒有人知道它的方向。天下失去它就會滅亡，天下得到它就能生存。弟子我不聰敏，愿意在這里陳述。君子設置了這些辭句，請猜測一下它的名字。

回答說：這是龐大而不能堵塞的吧？它充滿非常大的空間而不留空隙，進入細小的縫隙而不覺得狹窄的吧？它行走得很快而不可以托信的吧？它往來隱蔽而不可能被固定的吧？它突然傷害萬物而沒有絲毫遲疑吧？它功勞覆蓋天下卻不為自己著想吧？它依托大地而遨游空間，與風合作而以雨為子女。它冬天制造寒冷，夏天制造炎熱，請把它歸為云。這就是云。

【說明】本節(jié)緊接上節(jié)，在對社會行為規(guī)范和智慧作了贊述后，荀子在這里歌頌了“云”。他為什么要歌頌“云”呢？實際上這是對“義”的贊頌，即是對最佳行為方式的贊頌。一個人有了智慧，就能象云一樣既遵守天空的法則，又不違背社會行為規(guī)范，這種云一樣的最佳行為方式，就是龐大而不能堵塞的，充滿非常大的空間而不留空隙的，進入細小的縫隙而不覺得狹窄的，行走得很快而不可以托信的，往來隱蔽而不可能被固定的，突然傷害萬物而沒有絲毫遲疑的，功勞覆蓋天下卻不為自己著想的，依托大地而遨游空間的。這就是最佳行為方式。