獨(dú)自一人和孤獨(dú)從來都不是一回事,卻因約定俗成的婚戀觀被大家自愿或不自愿的劃上等號(hào)。 有一個(gè)龐大的人群,正在經(jīng)歷一種“早老”生活狀態(tài),而且數(shù)量越來越龐大。 “空巢青年”多指離開家鄉(xiāng)和父母、在大城市租房獨(dú)居的單身年輕人。 超過5800萬人在中國過著“一個(gè)人的生活”,其中,獨(dú)居青年(20~39歲)已達(dá)到2000萬。 “您幾位?”“兩個(gè)人”,每當(dāng)服務(wù)員問我時(shí),我都會(huì)毫不猶豫地這樣說。因?yàn)槲沂懿涣朔?wù)員大聲喊“這里一位”時(shí),整個(gè)餐廳的目光。 有時(shí)一個(gè)人休息在家,想對誰說句話,卻又不知對著誰說,胸口有種莫名的情緒想要爆發(fā)。但在外打拼,并不想讓家里知曉自己所處的境遇。有時(shí)忙起來,反倒家里人主動(dòng)給我打電話噓寒問暖。 從單身男女人群劃分來看,北京單身女性的占比最多,居全國之首,其次為深圳、上海、廣州、成都和重慶;而單身男性則深圳最多,其次為北京、廣州、上海、重慶和成都。 “空巢老人”、“留守兒童”、“空巢青年”大家似乎越來越孤獨(dú)了? “錢”真是一個(gè)萬能答案。 拋開“空巢老人”和“留守兒童”不說,對于20-35歲人“空巢”的原因,就不能讓錢來頂這個(gè)鍋。 甚至“空巢青年”這個(gè)詞的背后,藏著人們對適婚年齡的獨(dú)身青年的偏見。 獨(dú)自一人和孤獨(dú)從來都不是一回事,卻因約定俗成的婚戀觀被大家自愿或不自愿的劃上等號(hào)。 發(fā)展心理學(xué)上講一個(gè)人在18歲是要經(jīng)歷一個(gè)關(guān)鍵期——自我同一性的形成。也就是對“我是誰”、“我將來的發(fā)展方向”以及“我如何適應(yīng)社會(huì)”等問題的主管感受和意識(shí)。 現(xiàn)實(shí)情況是,在18歲就形成自我同一性的人少之又少。考大學(xué),找工作,一系列的忙很少有時(shí)間讓現(xiàn)代社會(huì)的青年開啟對自己的思考。 自我同一性的形成是任何人都拒絕不了的階段。所以,選擇離開父母,去陌生的城市,尋找適合自己的人生軌跡,是一種途徑。任何成長都不可避免試錯(cuò)。 在不明白該對自己選擇的“試錯(cuò)”負(fù)責(zé)的時(shí)候,怎么可能明白自己需要怎樣的伴侶,又該怎樣承擔(dān)一段婚姻和一個(gè)家庭的責(zé)任。 所以,適婚年齡不結(jié)婚并非是世俗眼里的逃避責(zé)任,而是為了不再婚姻中“試錯(cuò)”。 成功學(xué)過度消耗的理智:夢想靠打雞血就能實(shí)現(xiàn) 身邊有不少這樣的人,近而立之年,有工作,身體沒毛病,家人也都健在。他們與世間的悲慘沒有交集,但就是快樂不起來,對生活提不起勁,最主要的是他們時(shí)常孤獨(dú),從心底生出的孤獨(dú)——無人問我粥可溫,無人與我立黃昏。 不能否認(rèn)在2000萬獨(dú)身青年里有不少人被日漸瘋狂的“成功學(xué)”和“英雄主義”忽悠了。 2007年一部電視劇《奮斗》開始了對初入社會(huì)的年輕人生活的新定義。他們把那種盲目折騰叫做奮斗。 此后,演繹都市年輕人生活的電視劇爭先恐后的宣揚(yáng)標(biāo)新立異的青年生活概念。 2012年的《北京青年》應(yīng)該是“世界那么大,我想去看看”的最早模板。生活盲目了,夢想模糊了,就可以停薪留職結(jié)伴旅游,他們把這叫做“重走青春”。旅游結(jié)束,工作不僅沒丟,而且心態(tài)完美,愛情結(jié)果。 不只電視劇,隨處可見的信息中充斥著不少“英雄主義”的吹捧。 北上廣深成了追尋夢想的首選之地。深思熟慮的人與一時(shí)興起的人一同踏上了追尋夢想的道路。大多人沒有考量過自己的綜合能力和心理承受能力,就投入夢想大軍中。 面對雞肋的現(xiàn)實(shí),心理失衡越來越嚴(yán)重。 說白了,能力肯定是存在差異性的,但是“流行”的價(jià)值觀會(huì)鄙視那些選擇選擇平靜生活的人,不允許差異性的存在。譬如,游走在人情世故中不是每個(gè)人都能有的能力,但是你沒有,就很有可能被排斥。 很多人與父輩相比缺少吃苦的心,卻有著很多不務(wù)實(shí)的想法。生活從來不是靠打雞血就能 有網(wǎng)友說:與其強(qiáng)行安利英雄主義,不如為滿身風(fēng)雨趕路的人多送去一些溫暖,至少收起我們的冷言冷語。 空巢青年?你不該帶著有色眼鏡去評說我的生活。 |
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