美秀美術館 (Miho Museum) 是位于日本滋賀縣甲賀市的私立美術館。創(chuàng)辦人為小山美秀子，美術館由貝聿銘設計。館藏包括日本、中國、南亞、中亞、西亞、埃及、希臘、羅馬等古文明的藝術品。

她的收藏是從1941年開始的，一開始收集的是日本古茶道器物，后來就轉移為以東歐、亞洲、中東各地的古物。那個時代，世人皆知正是日本軍人的鐵蹄踐踏大半個亞洲的時候，所以，不得不說隨著日本軍隊的腳步，像美秀美術館館主這樣的私人收藏家的收藏也越來越豐?，F(xiàn)在也很難追索他們的這些藏品哪些是軍隊掠奪而來，哪些是戰(zhàn)亂所失之市場的。

美秀美術館陳列的中國青銅器和金銀器，有很多來自中國河南洛陽金村。那里曾經(jīng)是東周王室的墓地。洛陽金村出土的玉器是世界高古藝術品收藏界的第一品牌，而這里出土的青銅器也不例外，見證了中國古代青銅藝術輝煌的頂峰。

東周銅錯金三足帶蓋圓鼎 高17厘米 直徑16厘米。如此精美的鼎在國內也找不出幾件可以相媲美的。

商代晚期安陽婦好墓出土提梁卣，高32厘米，直徑25.1厘米。卣，古代盛酒器。古文獻和銅器銘文常有“ 秬鬯一卣”的話， 秬鬯是古代祭祀時用的一種香酒，卣是專門盛這種香酒的酒器。是盛酒器中重要的一類，考古發(fā)現(xiàn)的數(shù)量很多。橢圓口，深腹，圈足，有蓋和提梁;腹或圓或橢圓或方，也有作圓筒形、鴟鵠(貓頭鷹一類的鳥)形，或作虎吃人形等。主要盛行于商代和西周。

長江流域出土公元前1200年左右的牛樽，高16.3厘米，腹部寬8.5厘米。

商周時期象樽，高17.8厘米，腹部寬7.2厘米

這個象樽，象身上馱著個酒罐，形制少見。表面裝飾系貼片鑲嵌，其工藝顯然與第一件金絲鑲嵌的鼎不一樣。按照明代高濂的說法，這是商代裝飾的特征。日本人把它定為西周早期，其依據(jù)大概是認為其造型更寫實仿真。

中國玉器表面上確實有一個抽象到寫實的發(fā)展過程，產生這個現(xiàn)象的真正原因是玉器加工難度高，因為玉石太硬了。其實抽象是比寫實更高級的能力，所以中國早期形態(tài)混沌的玉器不能認為是抽象感念產生的。

青銅器一類是鑄造生產的，所以一開始就具有形制規(guī)整，造型豐富，寫實的能力。所以日本人的看法不一定完全正確，雖然他們中的有些人畢生研究中國文物。

春秋戰(zhàn)國時期鳥形燈，高度23.3厘米。

東周晚期的錯金銀銅公一對，高5.7厘米，長15厘米，寬度8.4厘米。

東周銅錯銀銜環(huán)雙身虎，造型別致，整器紅銹綠斑配合千年不變的銀色光澤，為極美品。

東周晚期或漢早期銅錯金牛腿人首酒器三具 其中一足上有四字銘文，疑為漆器鼎配件。檔次非常之高。

這組銅器世所罕見，人物面部造型極為生動，富于神韻，熟悉人種學的人大概都可以分辨出這是中國哪個地區(qū)的人氏。以牛足為承重腿，主要還是反映了在農耕文化中人與牛的親密關系，因此這三具銅器可以理解為在田野上春耕時三位憨厚的農民相聚相戲的場面，看著這三具銅像似乎能聽到遠古的呼喚。

戰(zhàn)國晚期錯金螭龍帶鉤一對，帶鉤造型精美，線條流暢，材質精良。

東周晚期錯金銀圓形蓋子，高3.6厘米，直徑13厘米。這只是一個器物的蓋子，如果整器還在那該是何等的精美。上面的紋飾應該是一條神龍，然見其尾，不見其首。中國有一句成語叫神龍見首不見尾，其實周易八卦中的說的是：見群龍無首。所以這個蓋子的紋飾也反映了一種哲理。

東周晚期鎏金嵌寶銅壺，高31.4厘米。此器物紋飾多樣，裝飾帶有西亞風格，具有非比尋常的研究價值。

代鎏金神獸一對，高9.8厘米。一般說來中國神話出現(xiàn)的較晚，漢代開始逐步形成體系，所以像這樣的器物出現(xiàn)的較晚是符合當時的情形的，只是這一對神獸似乎很難定名，獨角、狗臉、長尾、四爪，這樣的東東少見。形象上雖然不甚精致，但是二獸似在爭議的場面十分生動，為難得的重在內涵的佳作。

戰(zhàn)國時期狩獵紋錯金銅鏡，直徑17.5厘米。難得的佳品。

戰(zhàn)漢錯金銀龜形薰，龜背開孔，造型生動，為當時王公貴族實用器具。

圖片：來自網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系我們刪除返回搜狐，查看更多