![]() 五子運(yùn)財(cái) 動(dòng)物題材,一直都是玉雕創(chuàng)作的靈感來源之一。 將自然界的萬物生靈幻化成溫潤(rùn)的玉雕作品,同時(shí)也為玉石增添了一份靈氣。 青蛙、鳴蟬、蝸牛、龜蛇等等,它們都成為了玉石創(chuàng)作中被運(yùn)用到的元素。 ![]() 可以去你家玩嗎 ![]() 奇形怪狀之《山中甲》 黃一帆用玉石雕刻出了許多靈動(dòng)又可愛的動(dòng)物形象,他的動(dòng)物玉雕,別具一格。 作為學(xué)院派的一員,他的雕刻工藝?yán)^承了傳統(tǒng)玉雕細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)的精髓,并在此基礎(chǔ)上不遺余力的汲取著現(xiàn)代審美理念和西方美術(shù)精神。 他的作品始終洋溢著年輕人特有的蓬勃朝氣和強(qiáng)烈的探索意愿,藝術(shù)風(fēng)格鮮明而獨(dú)到。 ![]() 蝸如意 ![]() 翠羽雀兒從我棲 在他看來,相比于人物、山水、花草類的題材,動(dòng)物題材在托物言志方面可塑性更高,很多較難表現(xiàn)的寓意,都可以通過不同動(dòng)物的種類、氣質(zhì)、動(dòng)作等表現(xiàn)出來。 他說過,“不管雕琢什么樣的作品,我的創(chuàng)作初衷都是一樣的,那就是借物言志。只有用作品表達(dá)出一種情懷或者信息,這件作品才是有價(jià)值的。” ![]() 順理成章:三只有故事的章魚 ![]() 南紅蓮生蛙 說起雕刻,眾所周知,動(dòng)物玉雕的最高境界在于形神兼具,也就是造型姿態(tài)和神韻的具備。 觀黃一帆的動(dòng)物玉雕,我們可以發(fā)現(xiàn)多以寫實(shí)為主,他的動(dòng)物透著對(duì)大自然細(xì)膩的藝術(shù)理解,形體、動(dòng)作等,栩栩如生。 ![]() “蝦”亦有道 ![]() 有種河蟹叫《螃蜞》 上文提到,黃一帆注重用作品來表達(dá)情感,傳遞感情。所以由他雕刻的動(dòng)物都是帶有情緒的。而這,也使得他的作品有了很高的辨識(shí)性。 著重局部效果的放大,通過局部細(xì)描來達(dá)到情緒的渲染,黃一帆用玉雕展現(xiàn)了這些沉默不語的美麗生靈隱藏在表象之下的情感與靈魂。 ![]() 白猿獻(xiàn)果 ![]() 利而誘之 細(xì)品,每一件都帶著美好、祥和的寓意。 這是對(duì)自然萬物的真情流露,也是希望給觀者帶來一個(gè)愉快、舒適的視覺體驗(yàn)。 ![]() 鴻運(yùn)當(dāng)頭 ![]() 人生難得一至交 于此,黃一帆的動(dòng)物玉雕,不再是呆板的自然再現(xiàn),而是審美的靈動(dòng)與飛升,所謂“物有所觸,心有所向,則沛然發(fā)之于文”也。 ![]() 變有文化 變色龍 ![]() 龜蛇鎖大江 |
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