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1．經(jīng)常對(duì)他人評(píng)頭品足、論長(zhǎng)道短者 說(shuō)明此人嫉妒心重，心胸狹窄，人緣不好，心中孤獨(dú)。如果他對(duì)諸如別人不跟他打招呼之類(lèi)的小問(wèn)題耿耿于懷，說(shuō)明他在自尊心上受挫，渴望得到別人的尊重。有些人常以領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)失或無(wú)能為話(huà)題，則表明他自己有想出人頭地、取而代之的愿望。 2．說(shuō)話(huà)曖昧的人大多數(shù)喜歡迎合他人 這種人說(shuō)同一句話(huà)既可作這樣解釋?zhuān)挚勺髂菢咏忉專(zhuān)滢o，這種人處世圓滑，從不肯吃虧，懂得如何保護(hù)自己和如何利用別人。 3．與你話(huà)家常的人多半是對(duì)方看不出你的真意 交談時(shí)，對(duì)方先是與你談一些家常話(huà)，這表示他想了解你的實(shí)力，偵知你的本意，試探你的態(tài)度，然后好轉(zhuǎn)入正題。這種人是很有心機(jī)的談話(huà)對(duì)手，值得好好對(duì)付。 4．有人在說(shuō)話(huà)時(shí)極力避開(kāi)某個(gè)話(huà)題 這說(shuō)明他在這方面有隱衷，或者在這方面有強(qiáng)烈的欲望。比如當(dāng)一個(gè)人的心中對(duì)金錢(qián)、權(quán)力或某異性懷有強(qiáng)烈的欲望時(shí)，很怕被別人識(shí)破，于是就故意避開(kāi)這個(gè)話(huà)題以掩飾自己的真實(shí)用意。 5．論斷他人的人，往往有狡詐的心機(jī)，而改革者，往往是需要人幫助的人 就因?yàn)檫@樣，他們才想讓世界改觀(guān)。當(dāng)邪惡壓迫著一個(gè)人，對(duì)他來(lái)說(shuō)，處理他的過(guò)錯(cuò)，是較容易辦到的。就因?yàn)檫@樣，那些說(shuō)你活該的人，他的咒罵，等于是允許邪惡在他自身的存在。當(dāng)一個(gè)妓女改過(guò)自新的一夜，她要求警察逮捕所有的妓女。這種女人的心愈是狠毒，她就愈易于責(zé)難她的同伴。 6．惡意責(zé)備的人多半是想滿(mǎn)足自己的支配欲望和自尊心 他們常愛(ài)抓住別人的毛病小題大作，橫加指責(zé)，這種人對(duì)他人尖酸刻薄，自尊心較強(qiáng)，具有支配他人的愿望。 7．說(shuō)話(huà)好見(jiàn)風(fēng)使舵的人大多無(wú)原則性 在生活中，許多人說(shuō)話(huà)時(shí)是以聽(tīng)說(shuō)對(duì)象為轉(zhuǎn)移的。他們自己沒(méi)有一定的主見(jiàn)，完全是“看人下菜”。契訶夫稱(chēng)這種人為“變色龍”，他通過(guò)同名小說(shuō)的主人公奧楚慕洛夫刻畫(huà)出了這種人見(jiàn)風(fēng)使舵的嘴臉。這種人真是沒(méi)準(zhǔn)兒，如果有必要，他們可以朝令夕改，食言而肥。 8．愛(ài)發(fā)牢騷是一種不能言傳的驕傲和自大，不滿(mǎn)意他人在某方面超越自己 如：“拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的，搞導(dǎo)彈的不如賣(mài)茶葉蛋的?！边@是典型的知識(shí)分子牢騷。發(fā)牢騷者大多自視清高，當(dāng)現(xiàn)實(shí)中無(wú)法保持他們這種優(yōu)越地位時(shí)，就借發(fā)牢騷來(lái)宣泄。 9．說(shuō)話(huà)好訴諸傳統(tǒng)的人大多思想保守 這種人不管什么新事物一出現(xiàn)，都好用傳統(tǒng)的東西作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這類(lèi)人大多數(shù)是經(jīng)驗(yàn)主義者，其思想保守、僵化，也表明了其頑固不化的心理。 10．語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的工具 從一個(gè)人的言談，就足以知悉他的心意與情緒，但是，若對(duì)方口是心非，就令人猜疑了。這種人往往將意識(shí)里的沖動(dòng)與欲望，以及所在環(huán)境的刺激，修飾偽裝后，以反向語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，令人摸不清實(shí)情。 例如，偶遇個(gè)性不投的朋友，往往搬出社交辭令客套邀約：“哎呀，哪天到舍下坐坐嘛！”其實(shí)心里的本意可能是：“糟糕，又遇上了，趕緊開(kāi)溜為妙！”這種與本意相反的行為，往往造成內(nèi)心的不安與恐懼，為求自我安慰，于是一而再再而三，因循成習(xí)。 對(duì)周?chē)说难孕羞M(jìn)行觀(guān)察，對(duì)其內(nèi)心進(jìn)行剖析，方能成為真正的測(cè)黑專(zhuān)家，少些捕風(fēng)捉影的錯(cuò)誤，以達(dá)到“觀(guān)人于微而知其著”的最高境界。
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