▲吳國盛

作者 吳國盛 （本號主編，清華大學科學史系教授）

責編 許嘉芩 劉愈

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西方科學的技術(shù)層面、應(yīng)用層面已經(jīng)為我們所熟悉所激賞，而其精神的層面、人文的層面似乎才剛剛引起我們的注意。一百年來，在我們?yōu)橹鴩腋粡姷哪康亩σM西方科學時，比較注重西方科學功利的、實用的方面，不僅忽視（甚至厭棄）了我們自己的傳統(tǒng)人文，也忽視了引進西方的人文特別是與西方科學相適應(yīng)的科學人文。然而，一個民族的健康發(fā)展是一刻也不能沒有精神文化生活的，科學自身的健康發(fā)展也一刻不能沒有相應(yīng)的人文支持。科學的人文層面之與技術(shù)層面，有如源之與流、本之與末、土壤之與樹木，如果光是移植后者，忽視了前者，則科學的發(fā)展難免急功近利、缺乏后勁，最終難以持續(xù)。這是我們今天重視科學之人文層面的根本理由。

多年來，我們的科學讀物出版界比較重視英語世界一些科學知識與科學思想的傳播者，比如阿西莫夫、薩根、古爾德、道金斯，他們的著作相繼被譯成中文，為我國讀者所熟悉。但是我們的視野還可以更寬闊一些，歐洲大陸那些聲名卓著的科學作家也應(yīng)當引起我們的注意。同英美的科學作家相比，他們與人文傳統(tǒng)有更為密切的親緣關(guān)系，他們的文字中浸透著更為濃郁的人文情懷。廣西師范大學出版社推出的《雅卡爾科學人文系列》就向我們展示了另一種風格的科學人文寫作。

▲阿爾貝·雅卡爾

阿爾貝·雅卡爾（Albert Jacquard）1925年12月23日生于里昂，是當代法國著名的種群遺傳學家和人口學家，大眾思想家和社會活動家，也是一位深受讀者特別是青少年讀者歡迎的著作家。他已經(jīng)出版了30多本著作，目前仍然不斷有新作問世。法蘭西民族向來有科學與人文并重的傳統(tǒng)，笛卡爾既是近代科學的創(chuàng)始人也是近代哲學的創(chuàng)始人，帕斯卡既是物理學家，也是杰出的思想家和法語作家，而彭加勒則被認為是科學史上最后的全才，在數(shù)學、物理學和哲學上均有重大的建樹。雅卡爾繼承了這一偉大的傳統(tǒng)，在數(shù)學、物理學、生物學、哲學、教育學、社會學、經(jīng)濟學等多個領(lǐng)域縱橫筆墨，作品中處處顯示出豐厚的學養(yǎng)、批判的精神和深刻的人性關(guān)懷。他的許多思想對中國讀者來說也許過于離經(jīng)叛道，比如反對為考試、為競爭而學習，反對霸道的經(jīng)濟主義，主張競技性體育是不道德的，主張科學的有限性等等。但是，正如他自己一再表白的，他只是通過提問而激發(fā)讀者獨立地、自由地思考，以打開思想馳騁的空間，而并非宣示絕對真理。今天的中國，發(fā)展問題、教育問題、環(huán)境資源問題在在緊迫，而解決這些問題所要求的新觀念遠未深入人心，引介雅卡爾的作品可謂正當其時。相信讀者能夠透過這些雋永的文字，享受科學的樂趣，領(lǐng)悟生活的意義，深思科學時代的真諦。

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