曾國藩故居富厚堂

一個(gè)人的成功與好習(xí)慣的養(yǎng)成分不開。曾國藩天資并不出眾，所以結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，他在囑咐兄弟、教導(dǎo)子孫的過程中反復(fù)嘮叨的，是勤、謙、敬這些高頻詞。還時(shí)不時(shí)要敲黑板、劃重點(diǎn)，加上“至要至要”“至切至切”“千萬叮囑”等提示語強(qiáng)調(diào)說明。

兒侄輩總須教之讀書，凡事當(dāng)有收拾，宜令勤慎，無作欠伸懶漫樣子。至要至要！

諸弟在家教子侄，總須有“勤”“敬”二字。無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者；不勤不敬，未有不敗者。至切至切！

家中兄弟子侄，總宜以“勤”“敬”二字為法。一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象；一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。至要至要！

什么樣的標(biāo)準(zhǔn)算是勤呢？曾國藩認(rèn)為，勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒。

早起是曾國藩家族的祖?zhèn)骷绎L(fēng)。曾國藩在治家上有一偶像，就是其祖父“星岡公”。曾國藩對祖父的言行推崇備至，諄諄告誡家人“一切以星岡公為法”，告訴兄弟子侄們務(wù)必謹(jǐn)記祖父的“八個(gè)字”治家方針：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬?！奔醇漓搿⒛类?、早起、掃地、讀書、種菜、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬。

曾國藩自己終生踐行“早起”家規(guī)。在家書中，他說“爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高、曾、祖、考以來相傳之家風(fēng)。吾父、吾叔皆黎明即起，爾之所知也?！痹诮o兒子曾紀(jì)澤的信中，他不厭其煩地詢問：“爾在家常能起早否？諸弟妹早起否？” 并要求兒媳也能入鄉(xiāng)隨俗：“爾既冠授室，當(dāng)以早起為第一先務(wù)。自力行之，亦率新婦力行之?！?/span>

當(dāng)然，這一點(diǎn)因人而異，有人喜歡當(dāng)夜貓子，有人喜歡做早起的鳥兒。適合自己就好。

曾國藩故居富厚堂

關(guān)于有恒，曾國藩也多次碎碎念：

凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣；坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

爾讀書記性平常，此不足慮。所慮者第一怕無恒……

爾欲稍有成就，須從有恒二字下手。

紀(jì)梁讀書，每日百二十字，與澤兒正是一樣，只要有恒，不必貪多。

每夜認(rèn)明恒星二三座，不過數(shù)月，可畢識也。凡做一事，無論大小難易，皆宜有始有終。

早起和有恒，是心智成熟的表現(xiàn)。當(dāng)然，曾國藩好習(xí)慣的養(yǎng)成也非一朝一夕，他也有過懶慢松散，有過傲慢與偏見，有過浮華與躁動，曾被人數(shù)次唾罵，也曾因兵敗羞愧難當(dāng)，自殺未遂，人生一度跌入谷底，那就是他所謂“打脫牙”之時(shí)，但這也恰恰是生命的恩寵時(shí)刻?！白詮亩∷取⑽煳绱蠡诖笪蛑?，乃知自己全無本領(lǐng)，凡事都見得人家有幾分是處。 故自戊午至今九載，與四十歲以前迥不相同。吾九年以來，痛戒無恒之弊，看書寫字，從未間斷……”此番大悔大悟，源于他“好漢打脫牙，和血吞”的意志力和多年來飽讀詩書尤其是老莊思想的熏陶，這些都內(nèi)化成一股無形的力量，讓曾國藩“咬定牙根，徐圖自強(qiáng)”，“豎起骨頭，竭力撐持”，最終實(shí)現(xiàn)了“自卑與超越”。曾國藩的偉大在于他擁有成長型思維模式，勤勞有恒，終身學(xué)習(xí)，不斷成長。所以，他才能從絕處殺出一條生路，最終走上了一條“少有人走的路”，柳暗花明。

◎本文參考自《曾國藩家書·家訓(xùn)》，圖源網(wǎng)絡(luò)，圖文版權(quán)歸原作者所有。

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