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      不會搞娛樂的都是蠢材

       昵稱61958554 2019-01-24

      2019年伊始,許多人都被同一部電影暖到——《四個(gè)春天》。這部紀(jì)錄片以過年拍攝的家庭影像為素材制作而成,上映前就已收獲無數(shù)贊譽(yù)。盡管只是一部以極低成本完成的處女作,卻一舉摘得first青年電影展最佳紀(jì)錄長片、西湖國際紀(jì)錄片展映評委會特別關(guān)注,甚至闖入臺北金馬獎,獲得“最佳剪輯”“最佳紀(jì)錄長片”兩項(xiàng)提名。

      登陸全國院線后,電影中父母平凡卻充滿詩意的生活,豁達(dá)樂觀的生活哲學(xué)感動了無數(shù)觀眾。年關(guān)將至,更是引得大家不約而同地想起了自己的家鄉(xiāng),自己的父母。百度文庫外鏈

      1月19日,就在剛剛過去的這個(gè)周六,陸慶屹攜電影同名隨筆集、文字處女作《四個(gè)春天》做客Page One書店三里屯店,同好友社會學(xué)副教授孫飛宇、作家沈書枝,展開一場接地氣兒的“過年分享會”,跟大家一起聊聊《四個(gè)春天》,聊聊自己的父母,以及關(guān)于過年的那些事兒。

      左:沈書枝 中:陸慶屹(飯叔) 右:孫飛宇

      一個(gè)人喜歡什么,他就追求什么

      2012年,陸慶屹在豆瓣網(wǎng)上傳了過年回家時(shí)拍攝的照片,樸素但充滿煙火氣息的生活景象、毫無矯飾的西南風(fēng)光,贏得頻頻點(diǎn)贊;隨后《我媽》《我爸》兩篇文章中,父母詩情畫意的生活和對子女潤物細(xì)無聲的慈愛,更是引發(fā)熱議,大家都親切地稱陸慶屹為“飯叔”(得名于豆瓣id“起床,吃飯”),這就是《四個(gè)春天》的發(fā)端。

      書影同源卻一體兩面,并非單純的彼此轉(zhuǎn)述。在電影中,陸慶屹隱藏在攝影機(jī)之后,即便是在大悲時(shí)刻,鏡頭仍然冷靜克制。但是在書中,他將對父母、家鄉(xiāng)、生活的記錄,鋪陳到影像之外,渲染出更為深邃寬闊的背景。他的文字活潑、真實(shí)、坦誠,豐沛的感情毫不設(shè)防地流動起來,情到深處分外動人。

      在電影中,我們可以看到1997年父親拍攝的家庭錄影,書中也有不少年代久遠(yuǎn)的珍貴照片。記錄,是這個(gè)家庭的傳統(tǒng),但在物資匱乏的時(shí)代,這是一件奢侈的事情。陸慶屹身上似乎帶著“記錄”的基因:“一個(gè)人喜歡什么,他就追求什么……他們兩個(gè)(父母)對時(shí)光是那么留戀,是那么熱愛生活。從小生活在這種氛圍里,我自然也會對記錄有特別濃厚的興趣,有時(shí)拍攝時(shí)真的會有如饑似渴的感覺。”

      也許因?yàn)殡x家多年,陸慶屹的審美、思維、習(xí)慣已被重構(gòu),使他變成了家鄉(xiāng)的旁觀者,擁有了新的視角去觀望故鄉(xiāng)的生活方式、人情、風(fēng)物。正如不在泥潭里的人,才有可能看到泥潭的美,當(dāng)他開始追尋記憶的物證,美好的東西便從一片瑣碎里浮現(xiàn)了出來。

      陸慶屹說:“記錄,對我來說非常重要……無論生活還是情感,你愿意停下來觀察它的時(shí)候,它便呈現(xiàn)出來更多更豐富的意義?!?/span>

      人無藝術(shù)身不貴,不會娛樂是蠢材

      看過《四個(gè)春天》后,很多人都羨慕這個(gè)家庭中無處不在的詩情畫意。母親有一句山歌這樣唱道:“人無藝術(shù)身不貴,不會娛樂是蠢材。”或許這也是這一家人的信條。

      如今的時(shí)代看上去似乎有過分娛樂化之嫌:電視上滿是琳瑯滿目的娛樂節(jié)目,手機(jī)上隨時(shí)會彈出娛樂新聞,以及層出不窮的明星、熱劇、八卦、熱搜……這些“娛樂”充斥人們的視野,填補(bǔ)一天中空白的時(shí)段,甚至消費(fèi)了我們的錢包。但在陸慶屹眼中,這個(gè)時(shí)代的娛樂太少了。

      娛樂不僅僅是各種綜藝節(jié)目中的搞怪和爆笑,打羽毛球、擺弄花草、學(xué)一門手藝,甚至只是傍晚一時(shí)興起走一條沒走過的小路,都可以是娛樂。換句話說,當(dāng)下我們?nèi)狈Φ牟⒉皇菉蕵?,而是可以“自娛自樂”的能力?/strong>在《四個(gè)春天》里,父母生活中常常為人稱道的“藝術(shù)感”也可以說是二老的自娛自樂——在天臺上養(yǎng)花種菜,父親會演奏二十來鐘樂器,有些甚至是自己制作的,母親更是山歌不離口,即便做飯也能在廚房踩出舞步來。他們只是在這樣做時(shí)感覺到了開心,我們旁觀時(shí)則感受到了藝術(shù)。

      《四個(gè)春天》中的一個(gè)片段,引得無數(shù)觀眾潸然淚下。2014年,姐姐突發(fā)惡疾驟然離世,整個(gè)家庭籠罩上死別的悲慟;影片結(jié)尾,2016年的春天,一家人來到姐姐的墳邊,松松土地種上花草菜蔬,微微細(xì)雨中,父母撐著傘唱起了歌,腳下翩然,似有舞步。從另一個(gè)側(cè)面看,這種潛入生活習(xí)慣的“自娛自樂”,加固了家人彼此間的支撐和扶助,鈍化了無常刺向生活的刀口。

      如今最為匱乏的,是對日常的尊重

      《四個(gè)春天》的寶貴不僅僅在于勾起我們對父母、對家庭的柔軟心緒,也使我們將目光轉(zhuǎn)向自己。

      在這個(gè)西南小鎮(zhèn)的普通家庭中,轉(zhuǎn)上樓頂?shù)墓瞎藞@,時(shí)節(jié)已為每一餐飯做好了決定;陸家父母仿佛能隨時(shí)捕獲節(jié)氣物候的信號,打野菜、郊游遠(yuǎn)足、看檐下燕子春來,與自然的節(jié)律共振;對還了半生債務(wù)的二老來說,勞動從來不是一種負(fù)擔(dān),縫紉時(shí)仍可哼唱山歌小調(diào),真正閑下手腳來就學(xué)學(xué)書法、擺弄一件新的樂器。反觀自身,我們會有不知道點(diǎn)哪家外賣的選擇焦慮,會因天氣驟變而冷暖不自知,甚至關(guān)閉工作模式后,總陷入無所適從的放空中,這似乎成為了生活的常態(tài),我們這代人有著以往代際不曾呈現(xiàn)過的焦躁與疲軟。

      我們有夢想,期待更好的生活,渴望成為更好的自己并為之不懈努力,這無可厚非。但在這個(gè)過程中,我們仿佛將自己置身于許許多多的計(jì)劃中,甚至每一天的日程表里,無窮無盡的焦慮便隨之而來——因?yàn)槲覀兩钤趯ψ约河粩鄶U(kuò)張的滿足感中,而這并不是生活唯一的意義。

      北京大學(xué)社會學(xué)系副教授孫飛宇老師說:

      “今天,各種各樣的東西都稱不上稀缺,深刻的、膚淺的,或者戲謔的、光怪陸離的。我們只缺這種最簡單樸實(shí)的,最平和、最溫情的……我們?nèi)狈θ粘I?,對待日常的尊重,缺乏對日常的體會、理解、深刻的共情?!?/span>

      《四個(gè)春天》之所以撼動人心,是因?yàn)樵诋?dāng)下追求特異、出眾、高效的年代里,它回答了這樣一個(gè)問題——那些最平凡普通的人、最不起眼的小事、最不值一提的日常生活,是否有意義。

      每個(gè)家庭都有自己的詩意

      在《四個(gè)春天》中,父親曾一邊爬梯為家里修燈一邊自語:“每天為這個(gè)家里做一件事?!?/strong>很多人都不禁為這個(gè)情節(jié)心下動容。相比言語,或許行為能更如實(shí)地傳達(dá)感情。在活動的最后,陸慶屹說今年回家,要為全家做一桌年夜飯。沈書枝則表示:“今年回家,我特別想用相機(jī)給我爸媽拍點(diǎn)視頻,哪怕隔幾年,重看時(shí)仍會一下子跌回當(dāng)時(shí)的情境里,會感覺特別溫暖?!边@個(gè)春天,動手為家人做一件小事,也許這就是家庭記錄的開始。

      《四個(gè)春天》是陸慶屹獻(xiàn)給父母的禮物,也可以是我們重新審視家庭的生活和自己生活觀念的開端。

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