當(dāng)我們要做一件事情時(shí)，羞恥感就像一個(gè)小精靈，拼命在你耳邊說(shuō)：“你不夠好?！?/blockquote>
簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是內(nèi)心的自我否定。
在心理學(xué)上，精神病醫(yī)生、心理學(xué)家弗洛伊德曾說(shuō)：
羞恥是個(gè)體自我和本我沖突的結(jié)果。
也就是說(shuō)，其實(shí)你本身并不差，甚至是優(yōu)秀的，只是心里永遠(yuǎn)都認(rèn)為自己不夠好。
前段時(shí)間，吳昕因?yàn)樵凇段壹夷情|女》中痛哭，上了熱搜。
在節(jié)目中，她不停的說(shuō)：
“你說(shuō)我工作做的多好嗎？并沒(méi)有”“我在那檔節(jié)目中做的很差”“自己毫無(wú)表現(xiàn)，發(fā)個(gè)宣傳我都覺(jué)得羞愧”
在談到一次跨年晚會(huì)時(shí)，自己的節(jié)目被拿掉，她崩潰大哭，說(shuō)：「我（自己）就是那個(gè)最差的」
但其實(shí)吳昕并不差，從小就是「別人家的孩子」，又擁有姣好的容顏，完美的身材，身邊的朋友都說(shuō)她非常努力，也有很好的資源。
但生活與工作上的壓力，讓她總覺(jué)得自己「還不夠好」，這便是羞恥感在作祟。
而作為普通人的波叔，其實(shí)也有羞恥感。
比如覺(jué)得自己長(zhǎng)得還不夠帥（騙你的）、覺(jué)得自己最近又胖了，有點(diǎn)自卑、或是做錯(cuò)某件事，而感到自己無(wú)能等等，這都是羞恥的感覺(jué)。
02
「羞恥感，你算個(gè)什么東西？」
菠菜們是不是覺(jué)得有羞恥感很不正常？
其實(shí)吧，羞恥感這玩意兒，人人都有。
沒(méi)有羞恥感的人，根本無(wú)法與人建立關(guān)系，也不具有人類的同理心。
我們還需要注意的一點(diǎn)就是，要分清楚「羞恥」和「內(nèi)疚」。
羞恥≠內(nèi)疚
羞恥感專注于自身，認(rèn)為「我很糟」。
內(nèi)疚則專注于行為，認(rèn)為「我做了糟糕的事」。
在我們做錯(cuò)了一件事情而感到內(nèi)疚時(shí)，我們通常都愿意勇敢承認(rèn)：對(duì)不起，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤。
但當(dāng)我們感到羞恥時(shí)，卻沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝它。
那如何才能打敗它？
抬起頭來(lái)，談?wù)撔邜u
Brené Brown教授在演講中說(shuō)道：
榮格學(xué)派認(rèn)為，羞恥是靈魂的沼澤地，我們應(yīng)該踏入其中，但目的并不是走進(jìn)去，造個(gè)房子住下來(lái)，而是穿上膠鞋，穿過(guò)去并找出可以走的路。
當(dāng)我們踏入一個(gè)新的挑戰(zhàn)時(shí)，平靜下來(lái)，告訴自己：我要走進(jìn)去，我要做這件事。
當(dāng)我們抬起頭，去聽(tīng)那些指指點(diǎn)點(diǎn)、嘲笑我的聲音，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，99%的聲音都是來(lái)自于自己。
她講了這樣一個(gè)故事：
在手術(shù)中，降低病人死亡率最簡(jiǎn)單有效的辦法，就是在術(shù)前準(zhǔn)備一個(gè)事項(xiàng)清單，但不消除羞恥感，就使用不了這個(gè)辦法。
因?yàn)楫?dāng)那些醫(yī)生在學(xué)習(xí)縫合技術(shù)時(shí)，同時(shí)也會(huì)學(xué)習(xí)如何編制自己的尊嚴(yán)，直到他們的技術(shù)如火純情，便會(huì)認(rèn)為自己是全能的，不會(huì)出錯(cuò)。
所以，列事項(xiàng)清單對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)，是一種認(rèn)為自己懦弱的行為，但卻是最簡(jiǎn)單有效的辦法。
也就是說(shuō)，認(rèn)為你懦弱的，只有你。
害怕別人的眼光干嘛，人家壓根就沒(méi)在意。
當(dāng)我們執(zhí)意要做這一件「羞恥的事」，跨過(guò)了這個(gè)坎，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，羞恥感算個(gè)什么東西？
給予共鳴，展現(xiàn)脆弱
羞恥感是一種流行病，想要脫離這個(gè)困境，需要理解共鳴。
面對(duì)一個(gè)深陷羞恥感的人，最有力的三個(gè)字便是「我也是」，給予共鳴，是羞恥感的解藥。
而當(dāng)我們坦白將自己的脆弱暴露給對(duì)方，雙方才能達(dá)到共鳴，從而戰(zhàn)勝羞恥感。
03
脆弱的你，其實(shí)很有魅力
波叔，我展現(xiàn)脆弱，不就成了一個(gè)軟弱的人嗎？
此言差矣。
來(lái)自德國(guó)曼海姆大學(xué)的研究人員Anna Bruk, Sabine G. Scholl以及Herbert Bless，邀請(qǐng)了數(shù)百名參與者做了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。
研究小組要求參與者想象自己正處于各種脆弱的情況中：比如在吵架后，主動(dòng)向你的伴侶道歉；或是向團(tuán)隊(duì)承認(rèn)，自己在工作中犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。
在實(shí)驗(yàn)中，研究人員發(fā)現(xiàn):
當(dāng)參與者想象自己處于這種情況時(shí)，往往認(rèn)為表現(xiàn)出脆弱會(huì)使他們顯得軟弱和不足。
但是，當(dāng)參與者想象其他人處于這種情況時(shí)，卻認(rèn)為表現(xiàn)出來(lái)的脆弱性是可取的，可接受的。
而這種現(xiàn)象，被稱為「美麗的混亂」效應(yīng)（the beautiful mess effect），它表明：每個(gè)人都不應(yīng)該害怕敞開心扉。
其實(shí)羞恥感所帶來(lái)的恐懼，在我們大腦中被過(guò)度的渲染了，別人如何看待我們?nèi)觞c(diǎn)與我們對(duì)自身弱點(diǎn)的解讀，是存在很大的差異的。
當(dāng)我們表現(xiàn)出脆弱的一面時(shí)，心理總會(huì)不安，認(rèn)為這是軟弱、不稱職、有缺陷的一面。
但是，當(dāng)他人看到我們的脆弱時(shí)，感受到的可能會(huì)是一些完全不同的東西，甚至具有一定的吸引力。
而這項(xiàng)研究的結(jié)果，和Brené Brown的觀點(diǎn)一致，即脆弱是人性化的，她在《Daring Greatly》中寫道：
我們喜歡看到他人的真實(shí)和開放，但我們害怕他們看到我們的真實(shí)。
為什么會(huì)產(chǎn)生這種差距？
研究人員測(cè)試了一個(gè)關(guān)于人類大腦如何處理信息的理論，他們發(fā)現(xiàn)：
當(dāng)我們?cè)谒伎甲约旱娜觞c(diǎn)時(shí)，它更具體、更真實(shí)。因?yàn)槲覀冸x它太近了，在這種被放大的視角下，這些「不完美」會(huì)更加清晰，我們也更容易發(fā)現(xiàn)可能出錯(cuò)的地方。
俗話說(shuō)，距離產(chǎn)生美。
當(dāng)我們想到另一個(gè)人的脆弱時(shí)，它是那么的遙遠(yuǎn)和抽象，我們便會(huì)用更廣闊的視角去看待，這樣我們不僅能看到壞的方面，也能看到好的方面。
所以，當(dāng)我們?cè)谝欢位ハ喾窒砼c信任的關(guān)系中，表現(xiàn)出脆弱的一面，敞開心扉，會(huì)讓我們?cè)趯?duì)方眼里更加的真實(shí)、有魅力。
脆弱并不是軟弱，而是一種能力。
人的一生會(huì)遇到各種各樣的低谷，何必每一次都逞強(qiáng)？
所以啊，展示脆弱也沒(méi)什么大不了的。
畢竟示弱，也需要很大的勇氣。
