命題作文的審題立意，主要有以下幾種方法：

一、把握題眼法。

作文標題中最能體現(xiàn)題旨的詞語就是命題的題眼，題眼就是標題的語意重心。如《北京的符號》這樣一個題目，題眼自然是符號。弄清“符號”的內(nèi)涵和外延，就成了審題立意的關(guān)鍵。那么，它的內(nèi)涵又是什么?它的內(nèi)涵應是能代表一個城市文化特征并具有傳承價值的事物。接著我們還應弄清它的外延，它的外延既包括物質(zhì)形態(tài)的符號，又包括意識形態(tài)的符號，有形的和無形的符號，舊的和新的符號，已有的和待創(chuàng)造的符號等。但所有的符號前面，必須加一個限制詞“北京的”，這就把符號限制在一定的地域范圍內(nèi)。又如《學會說不》，給人一個感覺像重心在“說不”上，其實不然，重心應在“學會”上，

二、添加因素法。

這主要指給標題補出相關(guān)的句子成分來打開思路的 方法。對于一些單音節(jié)詞或雙音節(jié)詞為題的命題，審題時要運用添加因素法。如《底線》這個題目，審題立意時，必須加限制語，將其具體化。如＂道德的底線”、“做人的底線”等，經(jīng)過添加因素后的題目，題意就變得更加明確，觀點也相對容易聚焦。又如《感受鄉(xiāng)村》中的“感受”，就牽扯用什么去“感受”的問題。我們說，感受自然要用心。這就需添加因素，為感受補充狀語。

三、邏輯推導法。

世界上的事物不是孤立的，是互相聯(lián)系的，任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程，它們之間又有一定的聯(lián)系。我們要搞清這些聯(lián)系，就需要掌握以因果推論為主的邏輯推導法。如《紀念》一題，可以這樣推導：什么是紀念?紀念是用一定的方式對人和事進行懷念。接著再思考要紀念什么?紀念可以是國家和民族對過去榮譽的回憶，痛苦的祭奠，也可是個人對事對親朋的懷念。再接著思考為什么紀念?真正的紀念是心靈的回響，歷史的回音。它堅定信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福：它審視過去，啟迪未來。

四、語素析分法。復合詞，一般可拆分為單個的語素，拆分后可根據(jù)單個詞的含義和語素間的關(guān)系，確定詞語的內(nèi)涵和外延，并推導出引申義。

如“品位”一題，可以拆分為“品之位”。“品”是指物品，“位”是指質(zhì)量的等級，合起來就是指物品質(zhì)量的等級。這是本義，除了本義外，它還有一些引申義項。從評價人物方面來講，它的意思是人的氣質(zhì)、趣味、修養(yǎng)的高下優(yōu)劣。品位是指人的風度，有見地的思想，優(yōu)雅的氣質(zhì)，謙遜的舉止，淵博的知識，豐富的情感等。弄清了這些，寫作就有了豐富的內(nèi)容和針對性。

五、辨識標志法。審題時，找出一些標志詞語，就能辨識文體，如“記事”、“故事”、“憶”等，可判定為記敘文；從“論”、“感”、＂談＂、“議”、“解”、“析”、“辨”、“說”、“駁”等，可判定為議論文從“說明”、“提要”、“介紹”、“構(gòu)造”、“形成”等，可判定為說明文。

六、逆向求異法。在審題時，對題目所揭示的思想、觀念和事理，選行逆向思考，不僅可以找到命題的本旨和意旨，有時還會得出不同于傳統(tǒng)的新觀點，請看下面的題目：以“說‘安’”為題，寫一篇議論文。

我們不妨這樣分析：關(guān)于“安”字有“安定”、“安全”、“安寧”、“安逸”等詞，都體現(xiàn)了人的主觀狀態(tài)，同時又與影響我們生活的客觀狀態(tài)有關(guān)?！鞍病睆姆疵嫠伎?，又有一定的消極意義。人常說“安于現(xiàn)狀＂、＂死于安樂”等。命題要求考生揭示“安”的辯證關(guān)系，從消極當中挖掘積極的意義。