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眾生之所以做夢(mèng)，是因?yàn)橐飧牟粩嗯示増?zhí)著某些法，第八識(shí)隨順就出生了夢(mèng)境。夢(mèng)境屬于獨(dú)影境，意識(shí)心單獨(dú)了別，沒(méi)有五識(shí)的配合。因?yàn)楠?dú)影境現(xiàn)起的緣比較少，意根只要執(zhí)著惦記某些法，獨(dú)影境就能出現(xiàn)，然后意根與獨(dú)影境相觸，第八識(shí)就出生意識(shí)，了別獨(dú)影境。但是在夢(mèng)中意識(shí)思惟和判斷力不足，分別力比較弱，識(shí)別的勢(shì)力不太強(qiáng)盛，多是被動(dòng)的被夢(mèng)境牽著走，而不知道這是在做夢(mèng)；同時(shí)意識(shí)的反觀力也比較弱，智慧性差，也不知道自己的活動(dòng)是在夢(mèng)中，是在了別夢(mèng)里的獨(dú)影境，因此就不知道自己在夢(mèng)中，是在做夢(mèng)。 如果一個(gè)人比較有修行，意根受到了佛法和善法的有效熏染，就不會(huì)指揮意識(shí)造作惡業(yè)，能控制意識(shí)的行為。那么這個(gè)人在中陰身里，意根也有可能控制六識(shí)不造作惡業(yè)，不隨惡緣而現(xiàn)業(yè)行，能主導(dǎo)六識(shí)行善，造善業(yè)。這樣心善就與善道相應(yīng)，托生善道的幾率比較大。而且意識(shí)也懂得選擇善道，就有可能托生善處。 |
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來(lái)自： 靜山主人v6drpr > 《解脫般若唯識(shí)》
